حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4870
4875
فضل العتق

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِهْرَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ :

قُلْنَا لِوَاثِلَةَ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ وَلَا نُقْصَانٌ ، فَغَضِبَ وَقَالَ : إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُعَلِّقُ الْمُصْحَفَ فِي بَيْتِهِ يَنْظُرُ فِيهِ طَرَفَيِ النَّهَارِ ، وَلَا يَحْفَظُ السُّورَةَ ، قَالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ يُحَدِّثُهُمْ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْنَا - عَافَاكَ اللهُ - قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَأَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ صَاحِبَنَا قَدْ أَوْجَبَ . قَالَ : فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً ، فَإِنَّ بِكُلِّ عُضْوٍ عُضْوًا مِنَ النَّارِ
معلقمرفوع· رواه واثلة بن الأسقع الليثيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن الملقن
    هذا الحديث صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    واثلة بن الأسقع الليثي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:قلنا
    الوفاة83هـ
  2. 02
    رجل
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    إبراهيم بن أبي عبلة
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة151هـ
  4. 04
    مالك بن مهران الدمشقي
    تقييم الراوي:مقبول .· الثامنة .
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة
  5. 05
    علي بن حجر بن إياس
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· صغار التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة244هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (10 / 145) برقم: (4312) والحاكم في "مستدركه" (2 / 212) برقم: (2860) ، (2 / 212) برقم: (2861) ، (2 / 212) برقم: (2862) والنسائي في "الكبرى" (5 / 10) برقم: (4875) ، (5 / 10) برقم: (4876) ، (5 / 11) برقم: (4877) وأبو داود في "سننه" (4 / 53) برقم: (3960) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 132) برقم: (16576) وأحمد في "مسنده" (6 / 3459) برقم: (16188) ، (6 / 3459) برقم: (16186) ، (7 / 3757) برقم: (17190) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 468) برقم: (7490) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 201) برقم: (833) ، (2 / 202) برقم: (834) ، (2 / 203) برقم: (836) ، (2 / 203) برقم: (835) ، (2 / 204) برقم: (838) ، (2 / 205) برقم: (839) والطبراني في "الكبير" (22 / 91) برقم: (19710) ، (22 / 92) برقم: (19713) ، (22 / 92) برقم: (19712) ، (22 / 92) برقم: (19714) والطبراني في "الأوسط" (3 / 289) برقم: (3185)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٥/١٠) برقم ٤٨٧٥

قُلْنَا لِوَاثِلَةَ [وفي رواية : أَتَيْنَا وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْنَا(١)] [وفي رواية : أَتَيْنَا وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ اللَّيْثِيَّ فَقُلْنَا :(٢)] : حَدِّثْنَا حَدِيثًا [وفي رواية : حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ(٣)] [وفي رواية : سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،(٤)] لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ وَلَا نُقْصَانٌ [وفي رواية : وَسَأَلُوهُ أَنْ يُحَدِّثَهُمْ بِحَدِيثٍ لَا وَهْمَ فِيهِ وَلَا نُقْصَانَ(٥)] ، فَغَضِبَ [وَاثِلَةُ(٦)] وَقَالَ : إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُعَلِّقُ الْمُصْحَفَ فِي بَيْتِهِ يَنْظُرُ فِيهِ طَرَفَيِ النَّهَارِ ، وَلَا يَحْفَظُ السُّورَةَ [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَقْرَأُ وَمُصْحَفُهُ مُعَلَّقٌ فِي بَيْتِهِ فَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ(٧)] [وفي رواية : الْمَصَاحِفُ تُجَدِّدُونَ النَّظَرَ فِيهَا بَكَرًا وَعَشِيًّا ، وَإِنَّكُمْ تَهِمُونَ وَتَزِيدُونَ وَتَنْقُصُونَ(٨)] ، قَالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ يُحَدِّثُهُمْ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْنَا - عَافَاكَ اللَّهُ - [وفي رواية : فَقُلْنَا : إِنَّمَا أَرَدْنَا أَنْ تُحَدِّثَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَحَدٌ(٩)] قَالَ [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا بِأَرِيحَا(١٠)] [وفي رواية : بِأَرِيحَاءَ(١١)] [وفي رواية : ، فَمَرَّ بِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، فَأَجْلَسَهُ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : عَجِبْتُ(١٢)] [وفي رواية : عَجَبٌ(١٣)] [وفي رواية : عَجَبًا(١٤)] [وفي رواية : مِمَّا حَدَّثَنِي بِهِ هَذَا الشَّيْخُ - يَعْنِي وَاثِلَةَ - قُلْتُ : مَا حَدَّثَكَ ؟ قَالَ(١٥)] : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَأَقْبَلَ [وفي رواية : فَأَتَاهُ(١٦)] نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ [وفي رواية : إِنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ(١٧)] [ وفي رواية : أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةِ تَبُوكَ ، فَجَاءَ نَاسٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ(١٨)] ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ صَاحِبَنَا [وفي رواية : إِنَّ صَاحِبًا لَنَا(١٩)] قَدْ أَوْجَبَ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَدْ أَوْجَبَ ؟(٢٠)] [يَعْنِي النَّارَ بِالْقَتْلِ(٢١)] . قَالَ [ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ] : فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً [وفي رواية : أَعْتِقُوا عَنْهُ رَقَبَةً(٢٢)] [وفي رواية : مُرُوهُ فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً(٢٣)] [وفي رواية : لِيَعْتِقْ رَقَبَةً مِثْلَهُ(٢٤)] ، فَإِنَّ [وفي رواية : يَفُكُّ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا(٢٥)] [وفي رواية : يُكَفِّرِ اللَّهُ(٢٦)] [وفي رواية : يَفْدِي اللَّهُ(٢٧)] [وفي رواية : يَفُكَّ اللَّهُ عز وجل(٢٨)] بِكُلِّ عُضْوٍ [وفي رواية : فَإِنَّهُ يَفْدِي كُلُّ عُضْوٍ مِنْهَا(٢٩)] [وفي رواية : بِكُلِّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتَقِ(٣٠)] عُضْوًا مِنَ النَّارِ [وفي رواية : يُعْتِقِ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ(٣١)] [وفي رواية : مَنْ أَعْتَقَ مُسْلِمًا ، كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ هَذَا عُضْوًا مِنْ هَذَا(٣٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٩٧١٠·
  2. (٢)مسند أحمد١٦١٨٨·
  3. (٣)المعجم الكبير١٩٧١٠·
  4. (٤)سنن أبي داود٣٩٦٠·مسند أحمد١٦١٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٥٧٦·شرح مشكل الآثار٨٣٨·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٨٣٦·
  6. (٦)سنن أبي داود٣٩٦٠·مسند أحمد١٦١٨٦١٦١٨٨١٧١٩٠·صحيح ابن حبان٤٣١٢·المعجم الكبير١٩٧١٠١٩٧١١١٩٧١٢١٩٧١٣١٩٧١٤·المعجم الأوسط٣١٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٥٧٦·السنن الكبرى٤٨٧٦٤٨٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٩٠·المستدرك على الصحيحين٢٨٦٠٢٨٦١٢٨٦٢·شرح مشكل الآثار٨٣٣٨٣٤٨٣٥٨٣٦٨٣٧٨٣٨٨٣٩·
  7. (٧)سنن أبي داود٣٩٦٠·المعجم الكبير١٩٧١٠·شرح مشكل الآثار٨٣٨·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار٨٣٦·
  9. (٩)المعجم الكبير١٩٧١٠·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٤٣١٢·المعجم الأوسط٣١٨٥·شرح مشكل الآثار٨٣٩·
  11. (١١)السنن الكبرى٤٨٧٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٦١·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٤٣١٢·
  13. (١٣)السنن الكبرى٤٨٧٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٦١·شرح مشكل الآثار٨٣٩·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٣١٨٥·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٤٣١٢·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٤٣١٢·المعجم الأوسط٣١٨٥·السنن الكبرى٤٨٧٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٦١·شرح مشكل الآثار٨٣٩·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٩٠·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٩٧١٢·
  19. (١٩)مسند أحمد١٦١٨٦١٧١٩٠·صحيح ابن حبان٤٣١٢·المعجم الكبير١٩٧١٢١٩٧١٣·السنن الكبرى٤٨٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٩٠·شرح مشكل الآثار٨٣٣٨٣٤٨٣٥٨٣٩·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٩٧١٤·
  21. (٢١)سنن أبي داود٣٩٦٠·شرح مشكل الآثار٨٣٨·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٤٣١٢·المعجم الأوسط٣١٨٥·السنن الكبرى٤٨٧٧·شرح مشكل الآثار٨٣٨٨٣٩·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٨٣٤٨٣٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٦١٨٦·
  25. (٢٥)شرح مشكل الآثار٨٣٥·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار٨٣٤·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٧١٩٠·شرح مشكل الآثار٨٣٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٦١٨٦·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٩٧١٤·
  30. (٣٠)شرح مشكل الآثار٨٣٦·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٤٣١٢·المعجم الأوسط٣١٨٥·السنن الكبرى٤٨٧٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٦١·شرح مشكل الآثار٨٣٩·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٢٨٦٢·
مقارنة المتون56 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4870
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَوْجَبَ(المادة: أوجب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَجَبَ ) ( س ) فِيهِ غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ وُجُوبُ الِاخْتِيَارِ وَالِاسْتِحْبَابِ ، دُونَ وُجُوبِ الْفَرْضِ وَاللُّزُومِ . وَإِنَّمَا شَبَّهَهُ بِالْوَاجِبِ تَأْكِيدًا ، كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : حَقُّكَ عَلَيَّ وَاجِبٌ . وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ لَازِمًا . وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ يُقَالُ : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا ، إِذَا ثَبَتَ وَلَزِمَ . وَالْوَاجِبُ وَالْفَرْضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ سَوَاءٌ ، وَهُوَ كُلُّ مَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو حَنِيفَةَ ، فَالْفَرْضُ عِنْدَهُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ . ( هـ ) وَفِيهِ " مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَقَدَ أَوْجَبَ " يُقَالُ : أَوْجَبَ الرَّجُلُ ، إِذَا فَعَلَ فِعْلًا وَجَبَتْ لَهُ بِهِ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ . (هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ قَوْمًا أَتَوْهُ فَقَالُوا : إِنَّ صَاحِبًا لَنَا أَوْجَبَ ، أَيْ رَكِبَ خَطِيئَةً اسْتَوْجَبَ بِهَا النَّارَ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَوْجَبَ طَلْحَةُ ، ، أَيْ عَمِلَ عَمَلًا أَوْجَبَ لَهُ الْجَنَّةَ . * وَحَدِيثُ مُعَاذٍ : أَوْجَبَ ذُو الثَّلَاثَةِ وَالِاثْنَيْنِ ، أَيْ مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً مِنَ الْوَلَدِ أَوِ اثْنَيْنِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ . وَمِنْهُ حَدِيثُ طَلْحَةَ كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوجِبَةٌ ، لَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهَا ، فَقَالَ عُم

لسان العرب

[ وجب ] وجب : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا أَيْ لَزِمَ . وَأَوْجَبَهُ هُوَ ، وَأَوْجَبَهُ اللَّهُ ، وَاسْتَوْجَبَهُ أَيِ اسْتَحَقَّهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ وُجُوبُ الِاخْتِيَارِ وَالِاسْتِحْبَابِ دُونَ وُجُوبِ الْفَرْضِ وَاللُّزُومِ ، وَإِنَّمَا شَبَّهَهُ بِالْوَاجِبِ تَأْكِيدًا كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : حَقُّكَ عَلَيَّ وَاجِبٌ - وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ لَازِمًا ، وَحَكَى ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ . يُقَالُ : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا إِذَا ثَبَتَ وَلَزِمَ . وَالْوَاجِبُ وَالْفَرْضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ سَوَاءٌ وَهُوَ كُلُّ مَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ . وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو حَنِيفَةَ ؛ فَالْفَرْضُ عِنْدَهُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَوْجَبَ نَجِيبًا أَيْ أَهْدَاهُ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، كَأَنَّهُ أَلْزَمَ نَفْسَهُ بِهِ . وَالنَّجِيبُ : مِنْ خِيَارِ الْإِبِلِ . وَوَجَبَ الْبَيْعُ يَجِبُ جِبَةً ، وَأَوْجَبْتُ الْبَيْعَ فَوَجَبَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَجَبَ الْبَيْعُ جِبَةً وَوُجُوبًا ، وَقَدْ أَوْجَبَ لَكَ الْبَيْعَ وَأَوْجَبَهُ هُوَ إِيجَابًا - كُلُّ ذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَأَوْجَبَهُ الْبَيْعَ مُوَاجَبَةً وَوِجَابًا - عَنْهُ أَيْضًا . أَبُو عَمْرٍو : الْوَجِيبَةُ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ ثُمَّ يَأْخُذَهُ أَوَّلًا فَأَوَّلًا ، وَقِيلَ : عَلَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ بَعْضًا فِي كُلِّ يَوْمٍ ، فَإِذَا فَرَغَ قِيلَ : اسْتَوْفَى وَجِيبَتَهُ ، وَفِي الصِّحَاحِ : فَإِذَا فَرَغْتَ قِيلَ : قَدِ اسْتَوْفَيْتَ وَجِيبَتَكَ . وَفِي الْحَدِيثِ : <متن نوع="

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    108 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ أَمَرَ بِهِ الَّذِينَ ذَكَرُوا لَهُ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَنَّ صَاحِبًا لَهُمْ أَوْجَبَ فِي الْعَتَاقِ لِذَلِكَ . 836 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ وَلَقَبُهُ عَارِمٌ ، عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ الْغَرِيفِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ : ( أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالُوا : إنَّ صَاحِبًا لَنَا أَوْجَبَ قَالَ : فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً يَفْدِي اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ ) . 837 - حدثنا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حدثنا الْمُعَلَّى بْنُ الْوَلِيدِ الْقَعْقَاعِيُّ ، حدثنا هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثنِي عَمِّي إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ : أَدْرَكْتُ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَأَيْتُ مِنْهُمْ رَجُلَيْنِ كَلَّمْتُ أَحَدَهُمَا ، وَلَمْ أُكَلِّمْ الْآخَرَ ، أَخْبَرَنا أَبُو أُبَيٍّ ابْنُ أُمِّ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَتَيْنِ وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ كِسَاءَ خَزٍّ أَغْبَرَ ، وَرَأَيْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ ، وَلَمْ أُكَلِّمْهُ ، فَقَامَ إلَيْهِ الْغَرِيفُ ابْنُ الدَّيْلَمِيِّ حَتَّى جَلَسَ إلَيْهِ فَلَمَّا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ لَقِيتُهُ فَقُلْتُ : مَا حَدَّثكَ ؟ فَقَالَ : حَدَّثنِي ( أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ صَاحِبًا لَنَا قَدْ أَوْجَبَ يَعْنِي النَّارَ ، فَقَالَ : مُرُوهُ فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً يُكَفِّرْ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ ) . 838 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا أَبُو مُسْهِرٍ ، حَدَّثنِي يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، حَدَّثنِي الْغَرِيفُ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ : ( أَنَّ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ ، حَدَّثهُ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    108 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ أَمَرَ بِهِ الَّذِينَ ذَكَرُوا لَهُ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَنَّ صَاحِبًا لَهُمْ أَوْجَبَ فِي الْعَتَاقِ لِذَلِكَ . 836 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ وَلَقَبُهُ عَارِمٌ ، عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ الْغَرِيفِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ : ( أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالُوا : إنَّ صَاحِبًا لَنَا أَوْجَبَ قَالَ : فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً يَفْدِي اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ ) . 837 - حدثنا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حدثنا الْمُعَلَّى بْنُ الْوَلِيدِ الْقَعْقَاعِيُّ ، حدثنا هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثنِي عَمِّي إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ : أَدْرَكْتُ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَأَيْتُ مِنْهُمْ رَجُلَيْنِ كَلَّمْتُ أَحَدَهُمَا ، وَلَمْ أُكَلِّمْ الْآخَرَ ، أَخْبَرَنا أَبُو أُبَيٍّ ابْنُ أُمِّ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَتَيْنِ وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ كِسَاءَ خَزٍّ أَغْبَرَ ، وَرَأَيْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ ، وَلَمْ أُكَلِّمْهُ ، فَقَامَ إلَيْهِ الْغَرِيفُ ابْنُ الدَّيْلَمِيِّ حَتَّى جَلَسَ إلَيْهِ فَلَمَّا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ لَقِيتُهُ فَقُلْتُ : مَا حَدَّثكَ ؟ فَقَالَ : حَدَّثنِي ( أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ صَاحِبًا لَنَا قَدْ أَوْجَبَ يَعْنِي النَّارَ ، فَقَالَ : مُرُوهُ فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً يُكَفِّرْ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ ) . 838 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا أَبُو مُسْهِرٍ ، حَدَّثنِي يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، حَدَّثنِي الْغَرِيفُ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ : ( أَنَّ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ ، حَدَّثهُ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    4875 4870 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِهْرَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ : قُلْنَا لِوَاثِلَةَ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ وَلَا نُقْصَانٌ ، فَغَضِبَ وَقَالَ : إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُعَلِّقُ الْمُصْحَفَ فِي بَيْتِهِ يَنْظُرُ فِيهِ طَرَفَيِ النَّهَارِ ، وَلَا يَحْفَظُ السُّورَةَ ، قَالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ يُحَدِّثُهُمْ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْنَا - عَافَاكَ اللهُ - قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَأَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ صَاحِبَنَا قَدْ أَوْجَبَ . قَالَ : فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً ، فَإِنَّ بِكُلِّ عُضْوٍ عُضْوًا مِنَ النَّارِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث