حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5822
5830
كتابة العلم

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : مَا كَانَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنِّي عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُ
مرسلمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسي
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة57هـ
  2. 02
    همام بن منبه الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  3. 03
    وهب بن منبه
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  4. 04
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة125هـ
  5. 05
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:أنبأناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 34) برقم: (115) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 103) برقم: (7160) والنسائي في "الكبرى" (5 / 366) برقم: (5830) والترمذي في "جامعه" (4 / 402) برقم: (2896) ، (6 / 156) برقم: (4221) والدارمي في "مسنده" (1 / 428) برقم: (501) وأحمد في "مسنده" (2 / 1934) برقم: (9306) ، (3 / 1556) برقم: (7465) والبزار في "مسنده" (16 / 217) برقم: (9371) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 259) برقم: (20566) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 318) برقم: (6702) ، (4 / 320) برقم: (6710) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 355) برقم: (1909) ، (4 / 356) برقم: (1910) والطبراني في "الأوسط" (8 / 350) برقم: (8851)

الشواهد12 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
مسند الدارمي
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٩٣٤) برقم ٩٣٠٦

[سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ(١)] مَا كَانَ أَحَدٌ [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ(٢)] [وفي رواية : لَيْسَ أَحَدٌ(٣)] [وفي رواية : مَا مِنْ أَصْحَابِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] أَعْلَمَ بِحَدِيثِ [وفي رواية : أَحْفَظَ لِحَدِيثِ(٥)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي [وفي رواية : مَا كَانَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنِّي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو [بْنِ الْعَاصِ(٧)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٨)] [وفي رواية : خَلَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو(٩)] فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ بِيَدِهِ وَيَعِيهِ بِقَلْبِهِ وَكُنْتُ أَعِيهِ بِقَلْبِي وَلَا أَكْتُبُ بِيَدِي [وفي رواية : فَإِنِّي كُنْتُ أَعِي بِقَلْبِي ، وَكَانَ يَعِي بِقَلْبِهِ وَيَكْتُبُ بِيَدِهِ(١٠)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ كَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ(١١)] ، وَاسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكِتَابِ عَنْهُ فَأَذِنَ لَهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١١٥·جامع الترمذي٢٨٩٦·مسند أحمد٧٤٦٥·صحيح ابن حبان٧١٦٠·المعجم الأوسط٨٨٥١·السنن الكبرى٥٨٣٠·
  2. (٢)المعجم الأوسط٨٨٥١·
  3. (٣)جامع الترمذي٢٨٩٦٤٢٢١·مسند أحمد٧٤٦٥·مسند الدارمي٥٠١·شرح معاني الآثار٦٧١٠·
  4. (٤)مسند البزار٩٣٧١·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٦٧٠٢·شرح مشكل الآثار١٩٠٩·
  6. (٦)السنن الكبرى٥٨٣٠·
  7. (٧)المعجم الأوسط٨٨٥١·
  8. (٨)مسند الدارمي٥٠١·شرح معاني الآثار٦٧١٠·
  9. (٩)مسند البزار٩٣٧١·شرح معاني الآثار٦٧١٠·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٦٧٠٢·شرح مشكل الآثار١٩٠٩·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٦٦·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5822
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    5830 5822 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : مَا كَانَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنِّي عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث