حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6662
6679
الجشيشة

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]عَنْ يَعِيشَ بْنِ طَخْفَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ :

كَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، فَأَمَرَ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِالرَّجُلِ ، وَالرَّجُلُ يَذْهَبُ بِالرَّجُلَيْنِ ، حَتَّى بَقِيتُ خَامِسَ خَمْسَةٍ ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْطَلِقُوا . فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ إِلَى بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا ، فَجَاءَتْ بِجَشِيشَةٍ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ جَاءَتْ بِحَيْسَةٍ مِثْلِ الْقَطَاةِ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةُ اسْقِينَا ، فَجَاءَتْ بِعُسٍّ فَشَرِبْنَا ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةُ اسْقِينَا ، فَجَاءَتْ بِقَدَحٍ صَغِيرٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَشَرِبْنَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ شِئْتُمْ بِتُّمْ ، وَإِنْ شِئْتُمُ انْطَلَقْتُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ ، قُلْنَا : لَا ، بَلْ نَنْطَلِقُ إِلَى الْمَسْجِدِ
معلقمرفوع· رواه طخفة بن قيس الغفاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • البخاري
    لا يصح
  • الذهبى

    في حديثه واسمه اضطرابيعنى طخفة

    لم يُحكَمْ عليه
  • المزي

    هذا الحديث رواه يحيى بن أبي كثير وفيه عنه اختلاف طويل عريضوذكر الخلاف وهو قول منكر لا نعلم أحدا تابعه عليه وفيه اختلاف غير ذلك

    ضعيف
  • الدارقطني

    يرويه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ذلك حماد بن سلمة وعيسى بن يونس والنضر بن شميل وأبو معاوية وعبدة بن سليمان والفضل بن موسى السيناني وشجاع بن الوليد ومحمد بن بشر ورواه معتمر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن أبي سلمة عن ابن طهفة الغفاري عن أبيه وهو الصواب وروي هذا الحديث عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة وقيل عنه عن عطاء عن أبي هريرة ولا يصح عن أبي هريرة وإنما رواه محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن طهفة أيضا

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    طخفة بن قيس الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة60هـ
  2. 02
    يعيش بن طخفة الغفاري
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  4. 04
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة129هـ
  5. 05
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  6. 06
    خالد الصدق
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  7. 07
    محمد بن عبد الأعلى القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة245هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (12 / 357) برقم: (5554) ، (12 / 358) برقم: (5555) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 133) برقم: (2691) ، (8 / 134) برقم: (2693) ، (8 / 134) برقم: (2692) ، (8 / 135) برقم: (2694) ، (8 / 136) برقم: (2696) ، (8 / 136) برقم: (2695) والحاكم في "مستدركه" (4 / 270) برقم: (7803) ، (4 / 271) برقم: (7804) والنسائي في "الكبرى" (6 / 214) برقم: (6603) ، (6 / 214) برقم: (6602) ، (6 / 215) برقم: (6604) ، (6 / 216) برقم: (6605) ، (6 / 241) برقم: (6679) وأبو داود في "سننه" (4 / 468) برقم: (5024) والترمذي في "جامعه" (4 / 475) برقم: (3009) وابن ماجه في "سننه" (1 / 483) برقم: (801) ، (4 / 668) برقم: (3836) وأحمد في "مسنده" (2 / 1649) برقم: (7936) ، (2 / 1689) برقم: (8115) ، (6 / 3304) برقم: (15710) ، (6 / 3305) برقم: (15712) ، (10 / 5620) برقم: (24047) ، (10 / 5620) برقم: (24046) ، (10 / 5622) برقم: (24049) والبزار في "مسنده" (14 / 323) برقم: (7986) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 423) برقم: (1672) ، (11 / 25) برقم: (19879) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 573) برقم: (27214) ، (13 / 573) برقم: (27213) والطبراني في "الكبير" (8 / 327) برقم: (8252) ، (8 / 328) برقم: (8255) ، (8 / 328) برقم: (8253) ، (8 / 329) برقم: (8256) ، (8 / 329) برقم: (8257) ، (8 / 329) برقم: (8258)

الشواهد24 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٨/٣٢٨) برقم ٨٢٥٥

َكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ الْعَامَّةِ مِنَ النَّاسِ [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، قَالَ : وَكَانَ يَأْتِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ(١)] [وفي رواية : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ(٢)] [وفي رواية : كَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهِمْ(٣)] فَيَقُولُ : فُلَانٌ اذْهَبْ بِفُلَانٍ ، فَأَضِفْهُ [وفي رواية : وَأَنْتَ يَا فُلَانُ اذْهَبْ مَعَ فُلَانٍ(٤)] [وفي رواية : يَا فُلَانُ ، اذْهَبْ بِهَذَا مَعَكَ ، يَا فُلَانُ ، اذْهَبْ بِهَذَا مَعَكَ(٥)] [وفي رواية : ، فَقَالَ : يَا فُلَانُ انْطَلِقْ مَعَ فُلَانٍ وَيَا فُلَانُ انْطَلِقْ مَعَ فُلَانٍ(٦)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَنْقَلِبُ الرَّجُلُ بِالرَّجُلِ وَالرَّجُلَيْنِ(٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِالرَّجُلِ ، وَالرَّجُلُ يَذْهَبُ بِالرَّجُلَيْنِ(٨)] [وفي رواية : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ بِالرَّجُلِ وَبِالرَّجُلَيْنِ(٩)] فَلَا يَزَالُ حَتَّى بَقِيتُ أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَامِسَ خَمْسَةٍ [وفي رواية : فَبَقِيتُ رَابِعَ أَرْبَعَةٍ(١٠)] [وفي رواية : ، حَتَّى بَقِيتُ فِي خَمْسَةٍ أَنَا خَامِسُهُمْ(١١)] ، فَقَالَ لَنَا [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] : انْطَلِقُوا [بِنَا(١٣)] إِلَى الْبَيْتِ . فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ [وفي رواية : ، فَقَالَ : قُومُوا مَعِي ، فَفَعَلْنَا(١٤)] ، فَدَخَلْنَا بَيْتَ [وفي رواية : مَنْزِلِ(١٥)] [وفي رواية : حَتَّى أَتَيْنَا(١٦)] عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيْهِنَّ [وفي رواية : عَلَيْهَا(١٧)] [وفي رواية : أَنْ يَنْزِلَ(١٨)] الْحِجَابُ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ : دَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، وَرَهْطٌ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، فَدَخَلْنَا مَنْزِلَهُ(١٩)] ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، أَطْعِمِينَا [وفي رواية : عَشِّينَا(٢٠)] . فَجَاءَتْ بِحَشِيشَةٍ [وفي رواية : فَقَرَّبَتْ جَشِيشَةً(٢١)] [وفي رواية : فَقَرَّبَتْ حَشِيشَةً(٢٢)] [وفي رواية : فَجَاءَتْ بِجَشِيشَةٍ(٢٣)] [وفي رواية : فَأَتَتْنَا بِجَشِيشَةٍ(٢٤)] فَأَكَلْنَا [وفي رواية : فَأَتَتْ بِشَيْءٍ فَأَكَلُوهُ(٢٥)] ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةُ ، أَطْعِمِينَا [وفي رواية : عَشِّينَا(٢٦)] [وفي رواية : زِيدِينَا(٢٧)] . فَجَاءَتْ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَتْ(٢٨)] بِحَيْسَةٍ ، كَأَنَّهَا قَطَاةٌ [وفي رواية : فَقَرَّبَتْ حَيْسًا مِثْلَ الْقَطَاةِ(٢٩)] [وفي رواية : فَأَتَتْنَا بِحَيْسٍ كَالْقَطَاةِ(٣٠)] [وفي رواية : فَزَادَتْهُمْ شَيْئًا يَسِيرًا أَقَلَّ مِنَ الْأَوَّلِ(٣١)] فَأَكَلُوا [وفي رواية : وَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا(٣٢)] ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةُ ، اسْقِينَا . فَجَاءَتْ بِقَعْبٍ [وفي رواية : فَأَتَتْنَا بِقَعْبٍ(٣٣)] [وفي رواية : فَجَاءَتْ بِعُسٍّ(٣٤)] فِيهِ ضِياحٌ [وفي رواية : مِنَ اللَّبَنِ(٣٥)] ، فَأَكَلُوا [وفي رواية : فَشَرِبَ(٣٦)] [وفي رواية : فَشَرِبْنَا(٣٧)] [وفي رواية : فَشَرِبُوا(٣٨)] [ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةُ اسْقِينَا(٣٩)] [وفي رواية : زِيدِينَا(٤٠)] [، فَجَاءَتْ بِعُسٍّ دُونَهُ(٤١)] [وفي رواية : فَأَتَتْنَا بِقَعْبٍ دُونَهُ(٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَتْ بِقَدَحٍ صَغِيرٍ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبْنَا(٤٣)] ، ثُمَّ قَالَ لَنَا : إِنْ شِئْتُمْ ، فَبِيتُوا هَاهُنَا [وفي رواية : نِمْتُمْ عِنْدَنَا(٤٤)] [وفي رواية : بِتُّمْ(٤٥)] [وفي رواية : فَبِتُّمْ هَاهُنَا(٤٦)] ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَانْطَلِقُوا إِلَى الْمَسْجِدِ [وفي رواية : أَتَيْتُمُ الْمَسْجِدَ فَنِمْتُمْ فِيهِ(٤٧)] [وفي رواية : انْجَلَيْتُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَنِمْتُمْ فِيهِ(٤٨)] [وفي رواية : انْطَلَقْتُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ(٤٩)] [وفي رواية : دَخَلْتُمِ الْمَسْجِدَ(٥٠)] ، فَقُلْنَا : لَا بَلْ نَنْطَلِقُ إِلَى الْمَسْجِدِ [وفي رواية : فَنِمْنَا فِي الْمَسْجِدِ(٥١)] [وفي رواية : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلْ نَأْتِي الْمَسْجِدَ(٥٢)] [وفي رواية : بَلْ نَدْخُلُ الْمَسْجِدَ(٥٣)] ، وَكَرِهْنَا أَنْ نَشُقَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنِمْتُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَبَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعٌ [وفي رواية : أَنَا نَائِمٌ(٥٤)] عَلَى بَطْنِي [مِنَ السَّحَرِ(٥٥)] إِذْ أَتَانِي رَجُلٌ [وفي رواية : فَأَتَانِيَ النَّبِيُّ(٥٦)] [وفي رواية : دَفَعَنِي رَجُلٌ(٥٧)] فَحَرَّكَنِي بِرِجْلِهِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِرَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى بَطْنِهِ فَضَرَبَهُ بِرِجْلٍ(٥٨)] [فَأَيْقَظَهُ(٥٩)] [وَقَالَ : إِنَّهَا ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ(٦٠)] [وفي رواية : ضِفْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ تَضَيَّفَهُ مِنَ الْمَسَاكِينِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اللَّيْلِ يَتَعَاهَدُ ضَيْفَهُ ، فَرَآنِي مُنْبَطِحًا عَلَى بَطْنِي فَرَكَضَنِي بِرِجْلِهِ(٦١)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ ضَافَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ نَفَرٍ ، فَبِتْنَا عِنْدَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطَّلِعُ فَرَآهُ مُنْبَطِحًا عَلَى وَجْهِهِ ، فَرَكَضَهُ بِرِجْلِهِ(٦٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ ، أَضَافَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَفَرٍ ، فَبَاتُوا عِنْدَهُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ اللَّيْلِ فَوَجَدَهُ مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ ، فَرَكَضَهُ بِرِجْلِهِ(٦٣)] [وفي رواية : فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، فَأَصَابَنِي نَائِمًا عَلَى بَطْنِي ، فَرَكَضَنِي بِرِجْلِهِ(٦٤)] [وفي رواية : فَبَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِي إِذْ رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ(٦٥)] [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعٌ فِي الْمَسْجِدِ ، إِذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ(٦٦)] [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَسْجِدَ وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي ، فَحَرَّكَنِي بِرِجْلِهِ(٦٧)] ، فَقَالَ [وفي رواية : يَقُولُ(٦٨)] : انْحَرِفْ هَكَذَا [وفي رواية : فَقَالَ : مَا لَكَ وَلِهَذِهِ النَّوْمَةِ(٦٩)] [وفي رواية : مَا لَكَ وَلِهَذَا النَّوْمِ ؟(٧٠)] [وفي رواية : وَقَالَ : مَا لَكَ وَهَذِهِ النَّوْمَةِ(٧١)] [وفي رواية : وَقَالَ : لَا تَضْطَجِعْ هَذِهِ الضِّجْعَةَ(٧٢)] ، فَإِنَّهَا [وفي رواية : فَإِنَّ هَذِهِ(٧٣)] نَوْمَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ تَعَالَى [وفي رواية : هَذِهِ نَوْمَةٌ يَكْرَهُهَا اللَّهُ ، أَوْ يُبْغِضُهَا اللَّهُ(٧٤)] [وفي رواية : إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ(٧٥)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٧٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ(٧٧)] فَنَظَرْتُ [وفي رواية : فَرَفَعْتُ رَأْسِي(٧٨)] فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ [وفي رواية : هُوَ رَسُولُ(٧٩)] اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٦٦٠٣·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·
  3. (٣)مسند أحمد١٥٧١٠٢٤٠٤٩·الأحاديث المختارة٢٦٩١·
  4. (٤)السنن الكبرى٦٦٠٣·
  5. (٥)المعجم الكبير٨٢٥٨·السنن الكبرى٦٦٠٤·الأحاديث المختارة٢٦٩٣٢٦٩٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٥٥٥٥·المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·
  7. (٧)مسند أحمد٢٤٠٤٩·الأحاديث المختارة٢٦٩١·
  8. (٨)السنن الكبرى٦٦٧٩·
  9. (٩)السنن الكبرى٦٦٠٥·
  10. (١٠)المعجم الكبير٨٢٥٨·الأحاديث المختارة٢٦٩٣٢٦٩٤·
  11. (١١)السنن الكبرى٦٦٠٢٦٦٠٣·المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·
  12. (١٢)سنن أبي داود٥٠٢٤·جامع الترمذي٣٠٠٩·سنن ابن ماجه٨٠١٣٨٣٦·مسند أحمد١٥٧١٠١٥٧١١١٥٧١٢٢٤٠٤٦٢٤٠٤٧٢٤٠٤٩٢٤٠٥٠·صحيح ابن حبان٥٥٥٤٥٥٥٥·المعجم الكبير٨٢٥٢٨٢٥٣٨٢٥٥٨٢٥٦٨٢٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢١٣٢٧٢١٤·مصنف عبد الرزاق١٦٧٢١٩٨٧٩·مسند البزار٧٩٨٦·السنن الكبرى٦٦٠٢٦٦٠٣٦٦٠٤٦٦٠٥٦٦٧٩٦٦٨٠٦٦٨١·الأحاديث المختارة٢٦٩١٢٦٩٢٢٦٩٣٢٦٩٤٢٦٩٥٢٦٩٦·
  13. (١٣)سنن أبي داود٥٠٢٤·السنن الكبرى٦٦٠٥·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٥٥٥٥·المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·
  15. (١٥)الأحاديث المختارة٢٦٩٢·
  16. (١٦)المعجم الكبير٨٢٥٨·السنن الكبرى٦٦٠٣٦٦٠٤·الأحاديث المختارة٢٦٩٣٢٦٩٤·
  17. (١٧)السنن الكبرى٦٦٠٣·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٥٥٥٥·المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق١٩٨٧٩·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٦٦٠٣·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٥٥٥٥·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٥٧١٠٢٤٠٤٩·السنن الكبرى٦٦٠٤٦٦٠٥٦٦٧٩·الأحاديث المختارة٢٦٩١٢٦٩٣٢٦٩٤·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٦٦٠٣·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق١٩٨٧٩·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٦٦٠٣·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق١٩٨٧٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٥٧١٠٢٤٠٤٩·المعجم الكبير٨٢٥٣·السنن الكبرى٦٦٧٩·الأحاديث المختارة٢٦٩١·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·
  30. (٣٠)السنن الكبرى٦٦٠٣·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق١٩٨٧٩·
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٨٠١·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٦٦٠٢٦٦٠٣·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٥٠٢٤·مسند أحمد١٥٧١٠٢٤٠٤٩·صحيح ابن حبان٥٥٥٥·السنن الكبرى٦٦٠٤٦٦٧٩·المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·الأحاديث المختارة٢٦٩١٢٦٩٣·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٥٠٢٤·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٥٥٥٥·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٥٠٢٤·مسند أحمد١٥٧١٠٢٤٠٤٩·المعجم الكبير٨٢٥٣·السنن الكبرى٦٦٠٤٦٦٠٥٦٦٧٩·الأحاديث المختارة٢٦٩١٢٦٩٣·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق١٩٨٧٩·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٥٠٢٤·مسند أحمد١٥٧١٠٢٤٠٤٩·صحيح ابن حبان٥٥٥٥·المعجم الكبير٨٢٥٣٨٢٥٥٨٢٥٨·السنن الكبرى٦٦٠٣٦٦٠٤٦٦٠٥٦٦٧٩·المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·الأحاديث المختارة٢٦٩١٢٦٩٤·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق١٩٨٧٩·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٥٥٥٥·
  42. (٤٢)السنن الكبرى٦٦٠٣·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٥٧١٠٢٤٠٤٩·الأحاديث المختارة٢٦٩١·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٥٥٥٥·السنن الكبرى٦٦٠٢·المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٥٧١٠٢٤٠٤٩·السنن الكبرى٦٦٠٣٦٦٠٤٦٦٠٥٦٦٧٩·الأحاديث المختارة٢٦٩١·
  46. (٤٦)المعجم الكبير٨٢٥٨·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٥٥٥٥·
  48. (٤٨)المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٥٠٢٤·سنن ابن ماجه٨٠١·مسند أحمد١٥٧١٠٢٤٠٤٩·المعجم الكبير٨٢٥٣·السنن الكبرى٦٦٠٢٦٦٠٥٦٦٧٩·الأحاديث المختارة٢٦٩١٢٦٩٣·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٨٢٥٨·الأحاديث المختارة٢٦٩٤·
  51. (٥١)صحيح ابن حبان٥٥٥٥·مصنف عبد الرزاق١٩٨٧٩·المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·
  52. (٥٢)السنن الكبرى٦٦٠٣·
  53. (٥٣)المعجم الكبير٨٢٥٨·الأحاديث المختارة٢٦٩٤·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٨٢٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢١٤·الأحاديث المختارة٢٦٩٣٢٦٩٤·
  55. (٥٥)سنن أبي داود٥٠٢٤·مسند أحمد١٥٧١٠·المعجم الكبير٨٢٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢١٤·الأحاديث المختارة٢٦٩٣٢٦٩٤·
  56. (٥٦)المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·
  57. (٥٧)المعجم الكبير٨٢٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢١٤·الأحاديث المختارة٢٦٩٣٢٦٩٤·
  58. (٥٨)المستدرك على الصحيحين٧٨٠٤·
  59. (٥٩)مسند أحمد١٥٧١٢٢٤٠٤٦·المعجم الكبير٨٢٥٢·الأحاديث المختارة٢٦٩٥·
  60. (٦٠)المستدرك على الصحيحين٧٨٠٤·
  61. (٦١)مسند أحمد٢٤٠٤٧·الأحاديث المختارة٢٦٩٦·
  62. (٦٢)الأحاديث المختارة٢٦٩٥·
  63. (٦٣)المعجم الكبير٨٢٥٢·
  64. (٦٤)صحيح ابن حبان٥٥٥٥·
  65. (٦٥)مسند أحمد٢٤٠٤٩·الأحاديث المختارة٢٦٩١·
  66. (٦٦)المعجم الكبير٨٢٥٧·
  67. (٦٧)المعجم الكبير٨٢٥٦·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٨٢٥٧·
  69. (٦٩)صحيح ابن حبان٥٥٥٥·
  70. (٧٠)سنن ابن ماجه٣٨٣٦·
  71. (٧١)المستدرك على الصحيحين٧٨٠٣·
  72. (٧٢)مسند أحمد٢٤٠٤٧·الأحاديث المختارة٢٦٩٦·
  73. (٧٣)المعجم الكبير٨٢٥٧٨٢٥٨·مصنف عبد الرزاق١٩٨٧٩·الأحاديث المختارة٢٦٩٤·
  74. (٧٤)سنن ابن ماجه٣٨٣٦·صحيح ابن حبان٥٥٥٥·
  75. (٧٥)سنن أبي داود٥٠٢٤·مسند أحمد١٥٧١٠٢٤٠٤٩·المعجم الكبير٨٢٥٣·الأحاديث المختارة٢٦٩١·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٥٧١٠·
  77. (٧٧)المعجم الكبير٨٢٥٢·
  78. (٧٨)المعجم الكبير٨٢٥٦٨٢٥٧٨٢٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢١٤·مصنف عبد الرزاق١٩٨٧٩·الأحاديث المختارة٢٦٩٣٢٦٩٤·
  79. (٧٩)مسند أحمد١٥٧١٠٢٤٠٤٩·المعجم الكبير٨٢٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢١٤·مصنف عبد الرزاق١٩٨٧٩·الأحاديث المختارة٢٦٩١٢٦٩٣٢٦٩٤·
مقارنة المتون99 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن أبي داود
صحيح ابن حبان
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6662
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
بِالرَّجُلِ(المادة: بالرجل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَجَلَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا التَّرَجُّلُ وَالتَّرْجِيلُ : تَسْرِيحُ الشَّعَرِ وَتَنْظِيفُهُ وَتَحْسِينُهُ ، كَأَنَّهُ كَرِهَ كَثْرَةَ التَّرَفُّهِ وَالتَّنَعُّمِ . وَالْمِرْجَلُ وَالْمِسْرَحُ : الْمُشْطُ ، وَلَهُ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرٌ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ التَّرْجِيلِ فِي الْحَدِيثِ بِهَذَا الْمَعْنَى . * وَفِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ شَعْرُهُ رَجِلًا أَيْ لَمْ يَكُنْ شَدِيدَ الْجُعُودَةِ وَلَا شَدِيدَ السُّبُوطَةِ ، بَلْ بَيْنَهُمَا . ( س ) وَفِيهِ أَنَّهُ لَعَنَ الْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ يَعْنِي اللَّاتِي يَتَشَبَّهْنَ بِالرِّجَالِ فِي زِيِّهِمْ وَهَيْأَتِهِمْ ، فَأَمَّا فِي الْعِلْمِ وَالرَّأْيِ فَمَحْمُودٌ . وَفِي رِوَايَةٍ لَعَنَ الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ بِمَعْنَى الْمُتَرَجِّلَةِ . وَيُقَالُ : امْرَأَةٌ رَجُلَةٌ : إِذَا تَشَبَّهَتْ بِالرِّجَالِ فِي الرَّأْيِ وَالْمَعْرِفَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ رَجُلَةَ الرَّأْيِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ فَمَا تَرَجَّلَ النَّهَارُ حَتَّى أُتِيَ بِهِمْ أَيْ مَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، تَشْبِيهًا بِارْتِفَاعِ الرَّجُلِ عَنِ الصَّبِيِّ . * وَفِي حَدِيثِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا ، فَخَرَّ عَلَيْهِ رِجْلٌ مِنْ جَرَادِ ذَهَبٍ الرِّجْلُ بِالْكَسْرِ : الْجَرَادُ الْكَثِيرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْح

لسان العرب

[ رجل ] رجل : الرَّجُلُ : مَعْرُوفٌ الذَّكَرُ مِنْ نَوْعِ الْإِنْسَانِ خِلَافُ الْمَرْأَةِ ، وَقِيلَ : إِنَّمَا يَكُونُ رَجُلًا فَوْقَ الْغُلَامِ ، وَذَلِكَ إِذَا احْتَلَمَ وَشَبَّ ، وَقِيلَ : هُوَ رَجُلٌ سَاعَةَ تَلِدُهُ أُمُّهُ إِلَى مَا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَتَصْغِيرُهُ رُجَيْلٌ وَرُوَيْجِلٌ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ . التَّهْذِيبُ : تَصْغِيرُ الرَّجُلِ رُجَيْلٌ ، وَعَامَّتُهُمْ يَقُولُونَ رُوَيْجِلُ صِدْقٍ وَرُوَيْجِلُ سُوءٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، يَرْجِعُونَ إِلَى الرَّاجِلِ ; لِأَنَّ اشْتِقَاقَهُ مِنْهُ ، كَمَا أَنَّ الْعَجِلَ مِنَ الْعَاجِلِ وَالْحَذِرَ مِنَ الْحَاذِرِ ، وَالْجَمْعُ رِجَالٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ وَرِجَالَاتٌ جَمْعُ الْجَمْعِ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَلَمْ يُكْسَرْ عَلَى بِنَاءٍ مِنْ أَبْنِيَةِ أَدْنَى الْعَدَدِ يَعْنِي أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا أَرْجَالٌ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا ثَلَاثَةُ رَجْلَةٍ جَعَلُوهُ بَدَلًا مِنْ أَرْجَالٍ ، وَنَظِيرُهُ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ جَعَلُوا لَفْعَاءَ بَدَلًا مِنْ أَفْعَالٍ ، قَالَ : وَحَكَى أَبُو زَيْدٍ فِي جَمْعِهِ : رَجِلَةٌ ، وَهُوَ أَيْضًا اسْمُ الْجَمْعِ ; لِأَنَّ فَعِلَةً لَيْسَتْ مِنْ أَبْنِيَةِ الْجُمُوعِ ، وَذَهَبَ أَبُو الْعَبَّاسِ إِلَى أَنَّ رَجْلَةَ مُخَفَّفٌ عَنْهُ . ابْنُ جِنِّي : وَيُقَالُ لَهُمُ الْمَرْجَلُ وَالْأُنْثَى رَجُلَةٌ ، قَالَ : كُلُّ جَارٍ ظَلَّ مُغْتَبِطًا غَيْرَ جِيرَانِ بَنِي جَبَلَهْ خَرَقُوا جَيْبَ فَتَاتِهِمْ لَمْ يُبَالُوا حُرْمَةَ الرَّجُلَهْ عَنَى بِجَيْبِهَا هَنَهَا . وَحَك

بِجَشِيشَةٍ(المادة: بجشيشة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَشَشَ ) ( س ) فِيهِ : " أَنَّهُ سَمِعَ تَكْبِيرَةَ رَجُلٍ أَجَشِّ الصَّوْتِ " أَيْ فِي صَوْتِهِ جُشَّةٌ ، وَهِيَ شِدَّةٌ وَغِلْظٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ قُسٍّ : " أَشْدَقُ أَجَشُّ الصَّوْتِ " . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ بِجَشِيشَةٍ " هِيَ أَنْ تُطْحَنَ الْحِنْطَةُ طَحْنًا جَلِيلًا ، ثُمَّ تُجْعَلَ فِي الْقُدُورِ وَيُلْقَى عَلَيْهَا لَحْمٌ أَوْ تَمْرٌ وَتُطْبَخُ ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا دَشِيشَةٌ بِالدَّالِّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " فَعَمَدَتْ إِلَى شَعِيرٍ فَجَشَّتْهُ " أَيْ طَحَنَتْهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " كَانَ يَنْهَى عَنْ أَكْلِ الْجِرِّيِّ ، وَالْجِرِّيثِ وَالْجَشَّاءِ " قِيلَ هُوَ الطِّحَالُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : " مَا آكُلُ الْجَشَّاءَ مِنْ شَهْوَتِهَا وَلَكِنْ لِيَعْلَمْ أَهْلُ بَيْتِي أَنَّهَا حَلَالٌ " .

لسان العرب

[ جَشَشَ ] جَشَشَ : جَشَّ الْحَبَّ يَجُشُّهُ جَشًّا وَأَجَشَّهُ : دَقَّهُ ، وَقِيلَ : طَحَنَهُ طَحْنًا غَلِيظًا جَرِيشًا ، وَهُوَ جَشِيشٌ وَمَجْشُوشٌ . أَبُو زَيْدٍ : أَجْشَشْتُ الْحَبَّ إِجْشَاشًا . وَالْجَشِيشُ وَالْجَشِيشَةُ : مَا جُشَّ مِنَ الْحَبِّ ; قَالَ رُؤْبَةُ : لَا يَتَّقِي بِالذُّرَقِ الْمَجْرُوشِ مِنَ الزُّوَانِ مَطْحَنُ الْجَشِيشِ وَقِيلَ : الْجَشِيشُ الْحَبُّ حِينَ يُدَقُّ قَبْلَ أَنْ يُطْبَخَ ، فَإِذَا طُبِخَ فَهُوَ جَشِيشَةٌ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا فَرْقٌ لَيْسَ بِقَوِيٍّ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ بِجَشِيشَةٍ ; قَالَ شِمْرٌ : الْجَشِيشُ أَنْ تُطْحَنَ الْحِنْطَةُ طَحْنًا جَلِيلًا ثُمَّ تُنْصَبُ بِهِ الْقِدْرُ وَيُلْقَى عَلَيْهَا لَحْمٌ أَوْ تَمْرٌ فَيُطْبَخُ ، فَهَذَا الْجَشِيشُ ، وَيُقَالُ لَهَا دَشِيشَةٌ - بِالدَّالِ - وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : فَعَمَدْتُ إِلَى شَعِيرٍ فَجَشَشْتُهُ ، أَيْ : طَحَنْتُهُ . وَقَدْ جَشَشْتُ الْحِنْطَةَ وَالْجَرِيشُ مِثْلُهُ ، وَجَشَشْتُ الشَّيْءَ أَجُشُّهُ جَشًّا : دَقَقْتُهُ وَكَسَّرْتُهُ ، وَالسَّوِيقُ جَشِيشٌ . اللَّيْثُ : الْجَشُّ طَحْنُ السَّوِيقِ وَالْبُرِّ إِذَا لَمْ يُجْعَلُ دَقِيقًا . قَالَ الْفَارِسِيُّ : الْجَشِيشَةُ وَاحِدَةُ الْجَشِيشِ كَالسَّوِيقَةِ وَاحِدَةُ السَّوِيقِ ، وَالْمِجَشَّةُ : الرَّحَى ، وَقِيلَ : الْمِجَشَّةُ رَحًى صَغِيرَةٌ يُجَشُّ بِهَا الْجَشِيشَةُ مِنَ الْبُرِّ وَغَيْرِهِ . وَلَا يُقَالُ لِلسَّوِيقِ جَشِيشَةٌ ، وَلَكِنْ يُقَالُ جَذِيذَةٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمِجَشُّ الرَّحَى الَّتِي يُطْحَنُ بِهَا الْجَشِيشُ . وَالْجَشَشُ وَالْجُشَّةُ : صَوْتٌ غَلِيظٌ فِيهِ بُحَّةٌ يَخْرُجُ مِنَ الْخَيَاشِيمِ ، وَهُوَ أَحَدُ الْأ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    56 - الْجَشِيشَةُ 6679 6662 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَعِيشَ بْنِ طَخْفَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ : كَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، فَأَمَرَ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِالرَّجُلِ ، وَالرَّجُلُ يَذْهَبُ بِالرَّجُلَيْنِ ، حَتَّى بَقِيتُ خَامِسَ خَمْسَةٍ ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْطَلِقُوا . فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ إِلَى بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا ، فَجَاءَتْ بِجَشِيشَةٍ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ جَاءَتْ بِحَيْس

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث