حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 9107
9127
مداراة الرجل زوجته

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ قَعْنَبٍ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقَوِّمُهَا تَكْسِرْهَا ، وَإِنْ تَدَعْهَا فَإِنَّ فِيهَا أَمَدًا وَبُلْغَةً
معلقمرفوع· رواه أبو ذر الغفاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • أبو حاتم الرازي
    حديث أبي العلاء أصح
  • أبو زرعة الرازي

    حديث أبي العلاء الصحيح كذا رواه حماد بن سلمة

    صحيح
  • أبو حاتم الرازي
    حديث أبي العلاء أصح
  • أبو حاتم الرازي

    حديث أبي العلاء الصحيح كذا رواه حماد بن سلمة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو ذر الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي
    في هذا السند:أن
    الوفاة31هـ
  2. 02
    نعيم بن قعنب الرياحي
    تقييم الراوي:يقال : له صحبة ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين· مخضرم ، ويقال : له صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    ضريب بن نقير القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    سعيد بن إياس الجريري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة144هـ
  5. 05
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة193هـ
  6. 06
    الحسين بن حريث الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة244هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (8 / 255) برقم: (9127) والدارمي في "مسنده" (3 / 1425) برقم: (2260) وأحمد في "مسنده" (9 / 4978) برقم: (21672) ، (9 / 5007) برقم: (21793) والبزار في "مسنده" (9 / 385) برقم: (3976) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 301) برقم: (7937)

الشواهد54 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٩٧٨) برقم ٢١٦٧٢

أَتَيْتُ [وفي رواية : خَرَجْتُ إِلَى الرَّبَذَةِ أَطْلُبُ(١)] أَبَا ذَرٍّ فَلَمْ أَجِدْهُ ، وَرَأَيْتُ الْمَرْأَةَ فَسَأَلْتُهَا [وفي رواية : فَسَلَّمْتُ عَلَى امْرَأَتِهِ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ أَبُو ذَرٍّ ؟(٢)] فَقَالَتْ : هُوَ ذَاكَ فِي ضَيْعَةٍ لَهُ ، [وفي رواية : قَالَتْ : ذَهَبَ يَمْتَهِنُ(٣)] فَجَاءَ يَقُودُ - أَوْ يَسُوقُ - بَعِيرَيْنِ [وفي رواية : قَالَ : فَقَعَدْتُ فَإِذَا أَبُو ذَرٍّ قَدْ جَاءَ يَقُودُ جَمَلَيْنِ(٤)] قَاطِرًا أَحَدَهُمَا فِي عَجُزِ صَاحِبِهِ ، [وفي رواية : قَدْ قَطَرَ أَحَدَهُمَا إِلَى ذَنَبِ الْآخَرِ(٥)] فِي عُنُقِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قِرْبَةٌ ، فَوَضَعَ الْقِرْبَتَيْنِ ، [وفي رواية : فَأَنَاخَ الْجَمَلَيْنِ ، وَحَمَلَ الْقِرْبَتَيْنِ(٦)] قُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، مَا كَانَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَاهُ مِنْكَ ، وَلَا أَبْغَضَ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَاهُ مِنْكَ ! قَالَ : لِلَّهِ أَبُوكَ ، وَمَا يَجْمَعُ هَذَا ؟ ! قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي كُنْتُ وَأَدْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكُنْتُ أَرْجُو فِي لِقَائِكَ أَنْ تُخْبِرَنِي أَنَّ لِي تَوْبَةً وَمَخْرَجًا ، وَكُنْتُ أَخْشَى فِي لِقَائِكَ أَنْ تُخْبِرَنِي أَنَّهُ لَا تَوْبَةَ لِي . فَقَالَ : أَفِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . فَقَالَ : عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ . ثُمَّ عَاجَ بِرَأْسِهِ إِلَى الْمَرْأَةِ فَأَمَرَ لِي بِطَعَامٍ ، فَالْتَوَتْ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَمَرَهَا فَالْتَوَتْ عَلَيْهِ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا ، [وفي رواية : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَكَلَّمَ امْرَأَتَهُ فِي شَيْءٍ ، فَكَأَنَّهَا رَدَّتْ إِلَيْهِ ، فَعَادَ وَعَادَتْ(٧)] قَالَ : إِيهًا ، دَعِينَا عَنْكِ ، فَإِنَّكُنَّ لَنْ تَعْدُونَ مَا قَالَ لَنَا فِيكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . [وفي رواية : فَقَالَ : مَا تَزِدْنَ عَلَى مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٨)] قُلْتُ : وَمَا قَالَ لَكُمْ فِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : الْمَرْأَةُ ضِلَعٌ ، [وفي رواية : إِنَّمَا الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ(٩)] [وفي رواية : إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ(١٠)] [وفي رواية : مَثَلُ الْمَرْأَةِ كَالضِّلَعِ(١١)] فَإِنْ تَذْهَبْ [وفي رواية : ذَهَبْتَ(١٢)] تُقَوِّمُهَا تَكْسِرْهَا [وفي رواية : فَإِنْ أَقَمْتَهَا انْكَسَرَتْ(١٣)] [وفي رواية : فَإِنْ ثَنَيْتَهَا انْكَسَرَتْ(١٤)] [وفي رواية : إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تُقِيمَهُ كَسَرْتَهُ(١٥)] [وفي رواية : فَإِنْ تُقِمْهَا كَسَرْتَهَا(١٦)] ، وَإِنْ تَدَعْهَا فَفِيهَا أَوَدٌ وَبُلْغَةٌ ، [وفي رواية : وَفِيهَا بَلْغَةٌ وَأَوَدٌ(١٧)] [وفي رواية : وَإِنْ تَدَعْهَا فَإِنَّ فِيهَا أَمَدًا وَبُلْغَةً(١٨)] [وفي رواية : وَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهِ وَفِيهِ أَوَدٌ(١٩)] [وفي رواية : فَدَارِهَا فَإِنَّ فِيهَا أَوَدًا وَبُلْغَةً(٢٠)] فَوَلَّتْ فَجَاءَتْ بِثَرِيدَةٍ كَأَنَّهَا قَطَاةٌ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ بِصَحْفَةٍ فِيهَا مِثْلُ الْقَطَاةِ(٢١)] ، فَقَالَ : كُلْ وَلَا أَهُولَنَّكَ إِنِّي صَائِمٌ [وفي رواية : كُلْ فَإِنِّي صَائِمٌ(٢٢)] ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَجَعَلَ يُهَذِّبُ الرُّكُوعَ وَيُخَفِّفُهُ ، وَرَأَيْتُهُ يَتَحَرَّى أَنْ أَشْبَعَ أَوْ أُقَارِبَ ، ثُمَّ جَاءَ فَوَضَعَ يَدَهُ مَعِي [وفي رواية : ثُمَّ رَجَعَ فَأَكَلَ مَعَهُ(٢٣)] فَقُلْتُ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ! فَقَالَ : مَا لَكَ ؟ فَقُلْتُ : مَنْ كُنْتُ أَخْشَى مِنَ النَّاسِ أَنْ يَكْذِبَنِي ، فَمَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ تَكْذِبَنِي . قَالَ : لِلَّهِ أَبُوكَ ، إِنْ كَذَبْتُكَ كِذْبَةً مُنْذُ لَقِيتَنِي . فَقَالَ : أَلَمْ تُخْبِرْنِي أَنَّكَ صَائِمٌ ، ثُمَّ أَرَاكَ تَأْكُلُ ! قَالَ : بَلَى ، إِنِّي صُمْتُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ ، فَوَجَبَ لِي أَجْرُهُ وَحَلَّ لِيَ الطَّعَامُ مَعَكَ [وفي رواية : فَقَالَ نُعَيْمٌ : إِنَّا لِلَّهِ يَا أَبَا ذَرٍّ مَنْ كَذَبَنِي مِنَ النَّاسِ ، أَمَّا أَنْتَ فَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنْ تَكْذِبَنِي قَالَ : وَمَا كَذَبْتُكَ ، بَلْ قُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، ثُمَّ أَكَلْتُ ، وَالْآنَ أَقُولُ لَكَ : إِنِّي صَائِمٌ ، إِنِّي صُمْتُ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَوَجَبَ لِي صَوْمُهُ ، وَحَلَّ لِي فِطْرُهُ(٢٤)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  8. (٨)مسند أحمد٢١٧٩٣·مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  10. (١٠)مسند الدارمي٢٢٦٠·السنن الكبرى٩١٢٧·
  11. (١١)مسند البزار٣٩٧٦·
  12. (١٢)السنن الكبرى٩١٢٧·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٢١٧٩٣·
  15. (١٥)مسند البزار٣٩٧٦·
  16. (١٦)مسند الدارمي٢٢٦٠·
  17. (١٧)مسند أحمد٢١٧٩٣·مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  18. (١٨)السنن الكبرى٩١٢٧·
  19. (١٩)مسند البزار٣٩٧٦·
  20. (٢٠)مسند الدارمي٢٢٦٠·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٧٩٣٧·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة9107
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُدَارَاةُ(المادة: مداراة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَرَى ) ( هـ ) فِيهِ رَأَسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ الْمُدَارَاةُ غَيْرُ مَهْمُوزٍ : مُلَايَنَةُ النَّاسِ وَحُسْنُ صُحْبَتِهِمْ وَاحْتِمَالُهُمْ لِئَلَّا يَنْفِرُوا عَنْكَ . وَقَدْ يُهْمَزُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي هَكَذَا يُرْوَى غَيْرَ مَهْمُوزٍ . وَأَصْلُهُ الْهَمْزُ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَفِيهِ كَانَ فِي يَدِهِ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ الْمِدْرَى وَالْمِدْرَاةُ : شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ عَلَى شَكْلِ سِنٍّ مِنْ أَسْنَانِ الْمُشْطِ وَأَطْوَلَ مِنْهُ يُسَرَّحُ بِهِ الشَّعَرُ الْمُتَلَبِّدُ ، وَيَسْتَعْمِلُهُ مَنْ لَا مُشْطَ لَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ إِنَّ جَارِيَةً لَهُ كَانَتْ تَدَّرِي رَأْسَهُ بِمُدْرَاهَا أَيْ تُسَرِّحُهُ . يُقَالُ : ادَّرَتِ الْمَرْأَةُ تَدَّرِي ادِّرَاءً : إِذَا سَرَّحَتْ شَعَرَهَا بِهِ ، وَأَصْلُهَا تَدْتَرِي ; تَفْتَعِلُ ، مِنِ اسْتِعْمَالِ الْمِدْرَى ، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    53 - مُدَارَاةُ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ 9127 9107 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ قَعْنَبٍ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقَوِّمُهَا تَكْسِرْهَا ، وَإِنْ تَدَعْهَا فَإِنَّ فِيهَا أَمَدًا وَبُلْغَةً .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث