العلل الواردة في الأحاديث النبوية 3532 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يَتَوَضَّأُ مِن تَورٍ مِن شَبَهٍ . يَروِيهِ حَمّاد بن سَلَمَة ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ يَزِيد بن هارُون ، وحَجّاجٌ ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة ، فَقال : حَدَّثَنِي بَعضُ أَصحابِنا ، عَن هِشامٍ ، ولَم يُسَمِّهِ . وَرَواهُ حوثرة بن أَشرَس ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة ، وسَمَّى الرَّجُل ، وقال : عن شُعبَة ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 23225 - حَدِيثُ ( خز طح حب حم عه ش ) : كُنْتُ أَغْتَسِلُ 6 186/ب أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، فَرُبَّمَا قُلْتُ : أَبْقِ لِي ، أَبْقِ لِي . خز فِي الطَّهَارَةِ : عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيِّ وَعَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْهَا ، بِهِ . طح فِيهِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، وَلَيْسَ فِيهِ الْجُمْلَةُ الْأَخِيرَةُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، وَفِيهِ ذَلِكَ . وَعَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الرَّبِيعِ اللُّؤْلُئِيِّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، كِلَاهُمَا عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، بِهِ . حب فِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو ك
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 23226 - حَدِيثُ ( خز حب ) : سَأَلْتُ عَائِشَةَ : أَتَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ جَمِيعًا ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ الْمَاءُ طَهُورٌ ، لَا يُجْنِبُ الْمَاءَ شَيْءٌ ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَغْتَسِلُ فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ ، قَالَتْ : أَبْدَؤُهُ فَأُفْرِغُ عَلَى يَدَيْهِ ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يَغْمِسَهُمَا فِي الْإِنَاءِ . خز فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ يَزِيدَ - وَهُوَ الرِّشْكُ - عَنْهَا ، بِهِ . حب فِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، بِهِ .
اعرض الكلَّ (4) ←