حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 4566
4566
مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ شَيْبَةَ الْخُضْرِيِّ ، أَنَّهُ شَهِدَ عُرْوَةَ ، يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

ثَلَاثٌ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ ، لَا يَجْعَلُ اللهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ ، وَسِهَامُ الْإِسْلَامِ ثَلَاثَةٌ : الصَّوْمُ ، وَالصَّلَاةُ ، وَالصَّدَقَةُ ، لَا يَتَوَلَّى اللهُ عَبْدًا فَيُوَلِّيهِ غَيْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا جَاءَ مَعَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَالرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا لَمْ أَخَفْ أَنْ آثَمَ ، لَا ج٨ / ص٥٠يَسْتُرُ اللهُ عَلَى عَبْدِهِ فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:شهد
    الوفاة91هـ
  3. 03
    شيبة المحاربي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  5. 05
    همام بن يحيى بن دينار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة163هـ
  6. 06
    هدبة بن خالد
    تقييم الراوي:ثقة· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 19) برقم: (50) ، (4 / 384) برقم: (8253) والنسائي في "الكبرى" (6 / 114) برقم: (6332) وأحمد في "مسنده" (11 / 6061) برقم: (25705) ، (11 / 6097) برقم: (25854) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 49) برقم: (4566) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 530) برقم: (27101) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 428) برقم: (2496)

الشواهد17 شاهد
صحيح مسلم
المستدرك على الصحيحين
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٣٨٤) برقم ٨٢٥٣

ثَلَاثٌ أَحْلِفُ [وفي رواية : أَشْهَدُ(١)] عَلَيْهِنَّ [وفي رواية : عَلَيْهِمْ(٢)] وَالرَّابِعُ [وفي رواية : وَالرَّابِعَةُ(٣)] لَوْ حَلَفْتُ [وفي رواية : لَوْ شَهِدْتُ(٤)] عَلَيْهِ لَرَجَوْتُ أَنْ لَا آثَمَ : لَا يَجْعَلُ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] عَبْدًا [وفي رواية : مَنْ(٦)] لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ [قَالَ : وَسِهَامُ(٧)] [وفي رواية : وَأَسْهُمُ(٨)] [الْإِسْلَامِ ثَلَاثَةٌ : الصَّوْمُ ، وَالصَّلَاةُ ، وَالصَّدَقَةُ(٩)] [وفي رواية : الصَّلَاةُ ، وَالصَّوْمُ ، وَالزَّكَاةُ(١٠)] ، وَلَا يَتَوَلَّى اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(١١)] عَبْدٌ [وفي رواية : رَجُلًا(١٢)] فِي الدُّنْيَا فَيُوَلِّيَهُ غَيْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : فَيُوَلِّيَهُ فِي الْآخِرَةِ غَيْرَهُ(١٣)] ، وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا كَانَ [وفي رواية : جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(١٤)] [وفي رواية : إِلَّا جَاءَ(١٥)] مَعَهُمْ أَوْ مِنْهُمْ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٦)] ، وَالرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا لَرَجَوْتُ [وفي رواية : لَمْ أَخَفْ(١٧)] [وفي رواية : رَجَوْتُ(١٨)] أَنْ لَا آثَمَ ، لَا يَسْتُرُ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١٩)] عَلَى عَبْدٍ [وفي رواية : عَبْدِهِ(٢٠)] [ذَنْبًا(٢١)] فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَ [وفي رواية : سَتَرَهُ(٢٢)] اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ [وفي رواية : يَوْمَ الْقِيَامَةِ .(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
  3. (٣)مسند أحمد٢٥٧٠٥٢٥٨٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٠٨٢٥٣·شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
  5. (٥)مسند أحمد٢٥٧٠٥٢٥٨٥٤·شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
  6. (٦)مسند أحمد٢٥٧٠٥٢٥٨٥٤·السنن الكبرى٦٣٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٠·شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
  7. (٧)مسند أحمد٢٥٨٥٤·
  8. (٨)مسند أحمد٢٥٧٠٥·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٦٦·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٥٧٠٥·
  11. (١١)مسند أحمد٢٥٧٠٥٢٥٨٥٤·شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٥٨٥٤·شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٥٧٠٥·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٥٨٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٦٦·شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٥٧٠٥٢٥٨٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٠٨٢٥٣·شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٦٦·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٥٧٠٥·المستدرك على الصحيحين٥٠·شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٥٧٠٥٢٥٨٥٤·شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٦٦·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٥٨٥٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٥٧٠٥٢٥٨٥٤·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٥٧٠٥٢٥٨٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٦٦·المستدرك على الصحيحين٥٠٨٢٥٣·شرح مشكل الآثار٢٤٩٦·
مقارنة المتون17 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث4566
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
هُدْبَةُ(المادة: هدبة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَدَبَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ " وَفِي رِوَايَةٍ " هَدِبَ الْأَشْفَارِ " ، أَيْ طَوِيلَ شَعْرِ الْأَجْفَانِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زِيَادٍ " طَوِيلُ الْعُنُقِ أَهْدَبُ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ مَذْحِجٍ " إِنَّ لَنَا هُدَّابَهَا " الْهُدَّابُ : وَرَقُ الْأَرْطَى . وَكُلُّ مَا لَمْ يَنْبَسِطْ وَرَقُهُ ، كَالطَّرْفَاءِ وَالسَّرْوِ ، وَاحِدَتُهَا : هُدَّابَةٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى هُدَّابِهَا " هُدْبُ الثَّوْبِ ، وَهُدْبَتُهُ ، وَهُدَّابُهُ : طَرَفُ الثَّوْبِ مِمَّا يَلِي طُرَّتَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ امْرَأَةِ رِفَاعَةَ " إِنَّ مَا مَعَهُ مَثَلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ " أَرَادَتْ مَتَاعَهُ ، وَأَنَّهُ رِخْوٌ مِثْلُ طَرَفِ الثَّوْبِ ، لَا يُغْنِي عَنْهَا شَيْئًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ " لَهُ أُذُنٌ هَدْبَاءُ " أَيْ مُتَدَلِّيَةٌ مُسْتَرْخِيَةٌ . * وَفِيهِ " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ هُدْبَةً مِنْ خَطَايَاهُ " ، أَيْ قِطْعَةً مِنْهَا وَطَائِفَةً . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " هِيَ مِثْلُ الْهِدْفَةِ ، وَهِيَ الْقِطْعَةُ ، وَهَدَبَ الشَّيْءَ ، إِذَا قَطَعَهُ ، وَهَدَبَ الثَّمَرَةَ ، إِذَا اجْتَنَاهَا " يَهْدِبُهَا هَدْبًا . <الصفحات جزء="5" صف

لسان العرب

[ هدب ] هدب : الْهُدْبَةُ وَالْهُدُبَةُ : الشَّعَرَةُ النَّابِتَةُ عَلَى شُفْرِ الْعَيْنِ ، وَالْجَمْعُ هُدْبٌ وَهُدُبٌ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَلَا يُكَسَّرُ لِقِلَّةِ فُعُلَةٍ فِي كَلَامِهِمْ ، وَجَمْعُ الْهُدْبِ وَالْهُدُبِ : أَهْدَابٌ . وَالْهَدَبُ : كَالْهُدْبِ ، وَاحِدَتُهُ هَدَبَةٌ . اللِّيْثُ : وَرَجُلٌ أَهْدَبُ طَوِيلُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ ، النَّابِتُ كَثِيرُهَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَأَنَّهُ أَرَادَ بِأَشْفَارِ الْعَيْنِ الشَّعَرَ النَّابِتَ عَلَى حُرُوفِ الْأَجْفَانِ ، وَهُوَ غَلَطٌ ; إِنَّمَا شُفْرُ الْعَيْنِ مَنْبِتُ الْهُدْبِ مِنْ حَرْفَيِ الْجَفْنِ ، وَجَمْعُهُ أَشْفَارٌ . الصِّحَاحُ : الْأَهْدَبُ الْكَثِيرُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ . وَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : هَدِبَ الْأَشْفَارِ ؛ أَيْ طَوِيلَ شَعَرَ الْأَجْفَانِ . وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ : طَوِيلُ الْعُنُقِ أَهْدَبُ . وَهَدِبَتِ الْعَيْنُ هَدَبًا ، وَهِيَ هَدْبَاءُ : طَالَ هَدْبُهَا ، وَكَذَلِكَ أُذُنٌ هَدْبَاءُ وَلِحْيَةٌ هَدْبَاءُ . وَنَسْرٌ أَهْدَبُ : سَابِغُ الرِّيشِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ إِلَّا حَطَّ اللَّهِ هُدْبَةً مِنْ خَطَايَاهُ ؛ أَيْ قِطْعَةً وَطَائِفَةً ، وَمِنْهُ هُدْبَةُ الثَّوْبِ . وَهُدْبُ الثَّوْبِ : خَمْلُهُ ، وَالْوَاحِدُ كَالْوَاحِدِ فِي اللُّغَتَيْنِ . وَهَيْدَبُهُ كَذَلِكَ ، وَاحِدَتُهُ هَيْدَبَةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى هُدَّابِهَا ; هُدْبُ الثَّوْبِ وَهُدْبَتُهُ وَهُدَّابُهُ : طَرَفُ الثَّوْبِ ، مِمَّا يَلِي طُرَّتَهُ . وَفِي حَدِيثِ امْرَأَةِ رِفَاعَةَ أَنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ; أَرَادَتْ مَتَاعَهُ ،

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    210 - ( 4566 4566 ) - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ شَيْبَةَ الْخُضْرِيِّ ، أَنَّهُ شَهِدَ عُرْوَةَ ، يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ثَلَاثٌ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ ، لَا يَجْعَلُ اللهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ ، وَسِهَامُ الْإِسْلَامِ ثَلَاثَةٌ : الصَّوْمُ ، وَالصَّلَاةُ ، وَالصَّدَقَةُ ، لَا يَتَوَلَّى اللهُ عَبْدًا فَيُوَلِّيهِ غَيْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا جَاءَ مَعَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَالرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا لَمْ أَخَفْ أَنْ آثَمَ ، لَا يَسْتُرُ اللهُ عَلَى عَبْدِهِ فِي الدُّنْيَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث