حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 5627
5628
مسند عبد الله بن عمر

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، فَقَالَ :

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَدِمَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ، وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ ؟ فَقَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا ، وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:سألت
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة125هـ
  3. 03
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  4. 04
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  5. 05
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 88) برقم: (394) ، (2 / 154) برقم: (1581) ، (2 / 154) برقم: (1584) ، (2 / 159) برقم: (1601) ، (2 / 159) برقم: (1600) ، (3 / 6) برقم: (1743) ومسلم في "صحيحه" (4 / 53) برقم: (2993) ، (4 / 53) برقم: (2992) ، (4 / 53) برقم: (2994) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 401) برقم: (3033) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 117) برقم: (3814) والنسائي في "المجتبى" (1 / 580) برقم: (2931) ، (1 / 580) برقم: (2932) ، (1 / 585) برقم: (2962) ، (1 / 587) برقم: (2968) والنسائي في "الكبرى" (4 / 118) برقم: (3894) ، (4 / 121) برقم: (3900) ، (4 / 135) برقم: (3941) ، (4 / 137) برقم: (3947) والدارمي في "مسنده" (2 / 1230) برقم: (1966) وابن ماجه في "سننه" (4 / 184) برقم: (3057) ، (4 / 192) برقم: (3073) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 78) برقم: (9338) ، (5 / 91) برقم: (9420) ، (5 / 97) برقم: (9457) ، (5 / 97) برقم: (9458) وأحمد في "مسنده" (3 / 1038) برقم: (4578) ، (3 / 1060) برقم: (4706) ، (3 / 1148) برقم: (5259) ، (3 / 1206) برقم: (5644) ، (3 / 1348) برقم: (6473) ، (6 / 3027) برقم: (14469) والطيالسي في "مسنده" (3 / 418) برقم: (2019) والحميدي في "مسنده" (1 / 541) برقم: (683) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 477) برقم: (5628) ، (9 / 479) برقم: (5630) والطبراني في "الكبير" (12 / 449) برقم: (13668) ، (12 / 449) برقم: (13666) ، (12 / 449) برقم: (13669) ، (12 / 450) برقم: (13670) ، (12 / 450) برقم: (13671) ، (13 / 213) برقم: (13975) والطبراني في "الأوسط" (4 / 370) برقم: (4467) والطبراني في "الصغير" (1 / 368) برقم: (617)

الشواهد16 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١١٤٨) برقم ٥٢٥٩

أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : أَيَصْلُحُ أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ [وفي رواية : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ : أَنَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، وَقَدْ أَحْرَمْتُ بِالْحَجِّ ؟(١)] قَالَ : مَا [وفي رواية : وَمَا(٢)] يَمْنَعُكَ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : إِنَّ فُلَانًا يَنْهَانَا عَنْ ذَلِكَ حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ مِنَ الْمَوْقِفِ [وفي رواية : قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ مِنَ الْمُعَرَّفِ(٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : لَا تَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَوْقِفَ ؟(٤)] ، وَرَأَيْتُهُ كَأَنَّهُ مَالَتْ بِهِ الدُّنْيَا وَأَنْتَ أَعْجَبُ إِلَيْنَا مِنْهُ [وفي رواية : قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ فُلَانٍ يَكْرَهُهُ ، وَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْهُ ، رَأَيْنَاهُ قَدْ فَتَنَتْهُ الدُّنْيَا ، فَقَالَ : وَأَيُّنَا أَوْ أَيُّكُمْ لَمْ تَفْتِنْهُ الدُّنْيَا(٥)] ، [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَيَصْلُحُ لِي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الْمَوْقِفَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ(٦)] [ وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ : أَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَقَدْ أَحْرَمْتُ بِالْحَجِّ ؟ قَالَ : وَمَا بَأْسُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ نَهَى عَنْ ذَلِكَ . ] قَالَ ابْنُ عُمَرَ : [وفي رواية : وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ :(٧)] [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، وَسَأَلْنَاهُ عَنْ رَجُلٍ قَدِمَ مُعْتَمِرًا ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ ، وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ - أَيَأْتِي أَهْلَهُ ؟ فَقَالَ لَنَا :(٨)] [ وفي رواية : ذَكَرُوا الرَّجُلَ يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ فَيَحِلُّ هَلْ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ - يَعْنِي امْرَأَتَهُ - قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ؟ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ : لَا ، حَتَّى يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . وَسَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : ] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيُصِيبُ الرَّجُلَ مِنِ امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ؟ فَقَالَ :(٩)] [وفي رواية : سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي الْعُمْرَةِ ، قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ؟ قَالَ :(١٠)] [وفي رواية : سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ اعْتَمَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَقَعُ بِامْرَأَتِهِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ :(١١)] حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : _ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ(١٢)] وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، [وفي رواية : أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَدْ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ(١٣)] [وفي رواية : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا مِنَ الْبَابِ الَّذِي يَخْرُجُ إِلَيْهِ فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ(١٤)] [وفي رواية : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ(١٥)] [وفي رواية : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ رَكْعَتَيْنِ ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ(١٦)] وَسُنَّةُ اللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ [وفي رواية : فَسُنَّةُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ(١٧)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ مِنْ سُنَّةِ ابْنِ فُلَانٍ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا [وفي رواية : أَنَّهُ قَدِمَ قَارِنًا فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] [وفي رواية : فَبِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ أَنْ تَأْخُذَ ، أَوْ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا(٢٠)] [وفي رواية : زَادَ غُنْدَرٌ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ شُعْبَةُ : فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سُنَّةٌ(٢١)] [وفي رواية : ثُمَّ تَلَا : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ(٢٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٣٨٩٤·
  2. (٢)صحيح مسلم٢٩٩٣·مسند أحمد٤٥٧٨·المعجم الكبير١٣٩٧٥·السنن الكبرى٣٨٩٤·
  3. (٣)المعجم الكبير١٣٩٧٥·
  4. (٤)صحيح مسلم٢٩٩٢·
  5. (٥)صحيح مسلم٢٩٩٣·
  6. (٦)صحيح مسلم٢٩٩٢·
  7. (٧)مسند أحمد١٤٤٦٩·
  8. (٨)السنن الكبرى٣٩٠٠·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٩٤٥٧·
  10. (١٠)صحيح البخاري١٥٨١·
  11. (١١)مسند الحميدي٦٨٣·
  12. (١٢)صحيح مسلم٢٩٩٣·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٩٤٥٧·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٣٦٧٠·
  15. (١٥)مسند أحمد٤٧٠٦·
  16. (١٦)المعجم الصغير٦١٧·
  17. (١٧)صحيح مسلم٢٩٩٣·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٩٤١٥٨١١٥٨٤١٦٠٠١٦٠١١٧٤٣·صحيح مسلم٢٩٩٢٢٩٩٣٢٩٩٤٢٩٩٥·سنن ابن ماجه٣٠٥٧٣٠٧٣·مسند أحمد٤٥٧٨٤٧٠٦٥٢٥٩٥٦٤٤٦٤٧٣١٤٤٦٩·مسند الدارمي١٩٦٦·صحيح ابن حبان٣٨١٤·صحيح ابن خزيمة٣٠٣٣·المعجم الكبير١٣٦٦٦١٣٦٦٧١٣٦٦٨١٣٦٦٩١٣٦٧٠١٣٦٧١١٣٦٧٢١٣٩٧٥·المعجم الأوسط٤٤٦٧·سنن البيهقي الكبرى٩٣٣٨٩٤٢٠٩٤٥٧٩٤٥٨·مسند الحميدي٦٨٣·مسند الطيالسي٢٠١٩·السنن الكبرى٣٨٩٤٣٩٠٠٣٩٤١٣٩٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٢٨٥٦٣٠·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٣٠٧٣·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٢٩٩٢·سنن البيهقي الكبرى٩٣٣٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٣٦٧٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١٦٠١·مسند أحمد٦٤٧٣·سنن البيهقي الكبرى٩٤٥٧·
مقارنة المتون118 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث5627
المواضيع
تفسير سورة الأحزاب آية رقم 21التحلل الأصغر من الإحرامالتحلل الأكبر من الإحرامكيفية التحلل من الإحرامما يرفع به الإحرامأن يركع ركعتين بعد الطوافأن يكون عدد الأشواط سبعة عند الطواف بالبيتأصل السعي بين الصفا والمروةحكم السعي بين الصفا والمروةكون السعي سبعة أشواطصلاة ركعتين بعد السعيطواف القدومصفة حجة النبي وعمرتهالطواف من أركان العمرةالسعي من أركان العمرةالحلق أو التقصير من أركان العمرةمن واجبات العمرة السعيكيفية العمرةالجماع قبل التحلل من الإحرام بالعمرةطرح المسألة على أهل العلم
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    213 - ( 5628 5627 ) - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، فَقَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَدِمَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ، وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ ؟ فَقَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا ، وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث