حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 6585
6590
شهر بن حوشب عن أبي هريرة

( 6590 6585 ) - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ يَوْمًا ، فَأَتَى النِّسَاءَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِنَّ ، فَقَالَ :

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَوَاقِصِ عُقُولٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ بِقُلُوبِ ذَوِي الْأَلْبَابِ مِنْكُنَّ ، وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَتَقَرَّبْنَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا اسْتَطَعْتُنَّ . وَكَانَتْ فِي النِّسَاءِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَانْطَلَقَتْ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا سَمِعَتْ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَخَذَتْ حُلِيًّا لَهَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : أَيْنَ تَذْهَبِينَ بِهَذَا الْحُلِيِّ ؟ قَالَتْ : أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، لَعَلَّ اللهَ أَنْ لَا يَجْعَلَنِي مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَقَالَ : هَلُمِّي وَيْلَكِ ، تَصَدَّقِي بِهِ عَلَيَّ وَعَلَى وَلَدِي ، فَإِنَّا لَهُ مَوْضِعٌ . فَقَالَتْ : لَا وَاللهِ حَتَّى أَذْهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَهَبَتْ تَسْتَأْذِنُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : هَذِهِ زَيْنَبُ تَسْتَأْذِنُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : أَيُّ الزَّيَانِبِ هِيَ ؟ قَالَ : امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ . قَالَ : ائْذَنُوا لَهَا ، فَدَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي سَمِعْتُ مِنْكَ مَقَالَةً ، فَرَجَعْتُ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَحَدَّثْتُهُ ، وَأَخَذْتُ حُلِيًّا أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَيْكَ ، رَجَاءَ أَنْ لَا يَجْعَلَنِي اللهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَقَالَ لِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ : تَصَدَّقِي بِهِ عَلَيَّ وَعَلَى بَنِيَّ ، فَإِنَّا لَهُ مَوْضِعٌ ، فَقُلْتُ : حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَصَدَّقِي عَلَى بَنِيهِ وَعَلَيْهِ ، فَإِنَّهُمْ لَهُ مَوْضِعٌ . ثُمَّ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ مَا سَمِعْتُ مِنْكَ حِينَ وَقَفْتَ عَلَيْنَا : مَا رَأَيْتُ مِنْ نَوَاقِصِ عُقُولٍ قَطُّ وَلَا دِينٍ أَذْهَبَ بِقُلُوبِ ذَوِي الْأَلْبَابِ مِنْكُنَّ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعُقُولِنَا ؟ قَالَ : أَمَّا مَا ذَكَرْتُ مِنْ نُقْصَانِ دِينِكُنَّ : فَالْحَيْضَةُ الَّتِي تُصِيبُكُنَّ ، تَمْكُثُ إِحْدَاكُنَّ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَمْكُثَ لَا تُصَلِّي وَلَا تَصُومُ ، فَذَلِكَ نُقْصَانُ دِينِكُنَّ . وَأَمَّا مَا ذَكَرْتُ مِنْ نُقْصَانِ عُقُولِكُنَّ : إِنَّمَا شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ نِصْفُ شَهَادَةٍ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سعيد المقبري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة117هـ
  3. 03
    عمرو بن أبي عمرو المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة150هـ
  4. 04
    إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  5. 05
    يحيى بن أيوب المقابري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 194) برقم: (1127) ، (4 / 178) برقم: (2708) والنسائي في "الكبرى" (8 / 303) برقم: (9246) والترمذي في "جامعه" (4 / 359) برقم: (2837) وأحمد في "مسنده" (2 / 1861) برقم: (8938) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 462) برقم: (6590) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 24) برقم: (2839) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 152) برقم: (3124)

الشواهد27 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٨٦١) برقم ٨٩٣٨

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ يَوْمًا فَأَتَى النِّسَاءَ فِي الْمَسْجِدِ فَوَقَفَ عَلَيْهِنَّ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَوَاقِصِ [وفي رواية : مِنْ نَاقِصَاتِ(١)] عُقُولٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِقُلُوبِ [وفي رواية : بِعُقُولِ(٢)] ذَوِي الْأَلْبَابِ مِنْكُنَّ ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ [وفي رواية : وَإِنِّي قَدْ أُرِيتُ(٣)] أَنَّكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَتَقَرَّبْنَ إِلَى اللَّهِ مَا اسْتَطَعْتُنَّ . وَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَتْ(٤)] فِي النِّسَاءِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٥)] ، فَأَتَتْ [وفي رواية : فَانْطَلَقَتْ(٦)] [وفي رواية : فَانْقَلَبَتْ(٧)] إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٨)] فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا سَمِعَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَتْ حُلِيًّا لَهَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٩)] : فَأَيْنَ [وفي رواية : أَيْنَ(١٠)] تَذْهَبِينَ بِهَذَا الْحُلِيِّ ؟ فَقَالَتْ أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١١)] وَرَسُولِهِ [وفي رواية : وَإِلَى رَسُولِهِ(١٢)] [عَلَيْهِ السَّلَامُ(١٣)] ، لَعَلَّ اللَّهَ أَلَّا يَجْعَلَنِي مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَقَالَ : وَيْلَكِ هَلُمِّ [وفي رواية : هَلُمِّي بِذَلِكَ ، وَيْلَكِ(١٤)] [وفي رواية : وَيْحَكِ ، هَلُمِّي(١٥)] ، فَتَصَدَّقِي بِهِ عَلَيَّ وَعَلَى وَلَدِي فَإِنَّا لَهُ مَوْضِعٌ ، فَقَالَتْ : لَا وَاللَّهِ حَتَّى أَذْهَبَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَهَبَتْ تَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ زَيْنَبُ تَسْتَأْذِنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : أَيُّ الزَّيَانِبِ هِيَ ؟ فَقَالُوا [وفي رواية : قَالَ(١٦)] : امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(١٧)] : ائْذَنُوا لَهَا ، فَدَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي سَمِعْتُ مِنْكَ مَقَالَةً فَرَجَعْتُ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَحَدَّثْتُهُ ، وَأَخَذْتُ [وفي رواية : فَأَخَذْتُ(١٨)] حُلِيِّي أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكَ رَجَاءَ أَلَّا يَجْعَلَنِي اللَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَقَالَ لِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٩)] : تَصَدَّقِي بِهِ عَلَيَّ وَعَلَى وَلَدِي [وفي رواية : وَعَلَى بَنِيَّ(٢٠)] فَإِنَّا لَهُ مَوْضِعٌ ، فَقُلْتُ : حَتَّى أَسْتَأْذِنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَصَدَّقِي بِهِ عَلَيْهِ وَعَلَى بَنِيهِ ، فَإِنَّهُمْ لَهُ مَوْضِعٌ . ثُمَّ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ مَا سَمِعْتُ مِنْكَ حِينَ وَقَفْتَ عَلَيْنَا : مَا رَأَيْتُ مِنْ نَوَاقِصِ عُقُولٍ قَطُّ وَلَا دِينٍ أَذْهَبَ بِقُلُوبِ ذَوِي الْأَلْبَابِ مِنْكُنَّ ؟ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعُقُولِنَا ؟ فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٢١)] : أَمَّا مَا ذَكَرْتُ مِنْ نُقْصَانِ دِينِكُنَّ فَالْحَيْضَةُ الَّتِي تُصِيبُكُنَّ ، تَمْكُثُ إِحْدَاكُنَّ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَمْكُثَ لَا تُصَلِّي وَلَا تَصُومُ ، فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِكُنَّ ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتُ مِنْ نُقْصَانِ عُقُولِكُنَّ : فَشَهَادَتُكُنَّ ، إِنَّمَا شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ نِصْفُ شَهَادَةٍ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَوَعَظَهُمْ(٢٢)] [وفي رواية : فَوَعَظَ(٢٣)] [ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ ، فَإِنَّكُنَّ(٢٤)] [وفي رواية : إِنَّكُنَّ(٢٥)] [وفي رواية : فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ(٢٦)] [أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ . فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ(٢٧)] [وفي رواية : فَقَالَتِ امْرَأَةٌ جَزْلَةٌ(٢٨)] [: وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢٩)] [وفي رواية : وَبِمَ ذَاكَ ؟(٣٠)] [، قَالَ : لِكَثْرَةِ لَعْنِكُنَّ - يَعْنِي -(٣١)] [وفي رواية : قَالَ : بِكَثْرَةِ اللَّعْنِ ،(٣٢)] [وَكُفْرِكُنَّ الْعَشِيرَ . قَالَ : وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذَوِي الْأَلْبَابِ وَذَوِي الرَّأْيِ مِنْكُنَّ .(٣٣)] [وفي رواية : أَغْلَبَ لِأَلْبَابِ ذَوِي الرَّأْيِ مِنْكُنَّ(٣٤)] [قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ : وَمَا نُقْصَانُ دِينِهَا وَعَقْلِهَا(٣٥)] [وفي رواية : مَا نُقْصَانُ عُقُولِنَا وَدِينِنَا ؟(٣٦)] [قَالَ : شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ مِنْكُنَّ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ ، وَنُقْصَانُ دِينِكُنَّ الْحَيْضَةُ ، تَمْكُثُ إِحْدَاكُنَّ الثَّلَاثَ وَالْأَرْبَعَ لَا تُصَلِّي(٣٧)] [وفي رواية : أَوِ الْأَرْبَعَ لَا تُصَلِّي(٣٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢٨٣٧·صحيح ابن خزيمة١١٢٧·شرح معاني الآثار٢٨٣٩·شرح مشكل الآثار٣١٢٤·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٢٨٣٩·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة٢٧٠٨·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٠·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٢٨٣٩·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٠·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٢٧٠٨·شرح معاني الآثار٢٨٣٩·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٢٨٣٩٢٨٤٠·شرح مشكل الآثار٣١٢٤·
  9. (٩)شرح معاني الآثار٢٨٣٩٢٨٤٠·شرح مشكل الآثار٣١٢٤·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة٢٧٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٠·شرح معاني الآثار٢٨٣٩·
  11. (١١)مسند أحمد٨٩٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٠·شرح معاني الآثار٢٨٣٩٢٨٤٠·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٢٨٣٩٢٨٤٠·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٠·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٢٨٣٩·
  15. (١٥)صحيح ابن خزيمة٢٧٠٨·
  16. (١٦)جامع الترمذي٢٨٣٧·صحيح ابن خزيمة١١٢٧٢٧٠٨·السنن الكبرى٩٢٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٠·شرح معاني الآثار٢٨٣٩٢٨٤٠·شرح مشكل الآثار٣١٢٤·
  17. (١٧)جامع الترمذي٢٨٣٧·صحيح ابن خزيمة١١٢٧٢٧٠٨·السنن الكبرى٩٢٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٠·شرح معاني الآثار٢٨٣٩٢٨٤٠·شرح مشكل الآثار٣١٢٤·
  18. (١٨)شرح معاني الآثار٢٨٣٩·
  19. (١٩)شرح معاني الآثار٢٨٣٩٢٨٤٠·شرح مشكل الآثار٣١٢٤·
  20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة٢٧٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٠·شرح معاني الآثار٢٨٣٩·
  21. (٢١)جامع الترمذي٢٨٣٧·صحيح ابن خزيمة١١٢٧٢٧٠٨·السنن الكبرى٩٢٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٩٠·شرح معاني الآثار٢٨٣٩٢٨٤٠·شرح مشكل الآثار٣١٢٤·
  22. (٢٢)جامع الترمذي٢٨٣٧·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٣١٢٤·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٢٨٣٧·
  25. (٢٥)صحيح ابن خزيمة١١٢٧·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار٣١٢٤·
  27. (٢٧)جامع الترمذي٢٨٣٧·
  28. (٢٨)صحيح ابن خزيمة١١٢٧·
  29. (٢٩)جامع الترمذي٢٨٣٧·شرح مشكل الآثار٣١٢٤·
  30. (٣٠)صحيح ابن خزيمة١١٢٧·
  31. (٣١)جامع الترمذي٢٨٣٧·
  32. (٣٢)صحيح ابن خزيمة١١٢٧·
  33. (٣٣)جامع الترمذي٢٨٣٧·
  34. (٣٤)شرح مشكل الآثار٣١٢٤·
  35. (٣٥)جامع الترمذي٢٨٣٧·
  36. (٣٦)صحيح ابن خزيمة١١٢٧·
  37. (٣٧)جامع الترمذي٢٨٣٧·شرح مشكل الآثار٣١٢٤·
  38. (٣٨)صحيح ابن خزيمة١١٢٧·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح معاني الآثار
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث6585
المواضيع
ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنارأكثر أهل النارالأعمال التي تزحزح عن النارصلاة الحائضصوم الحائضدفع الزكاة للزوجتفريق الزكاة في الأقارب المستحقينحكم الصدقةالحث على الصدقة وفضلهاحكم صدقة المرأة من مالهاصدقة المرأة من مالها إذا كانت متزوجةالصدقة على الأقارب والأزواجيستحب في صدقة التطوع أن يقدم ذوي القربى والأزواجحسن المعاشرة بين الزوجينشهادة النساءالقضاء بشاهدين أو بشاهد وامرأتين أو بشاهد ويمين المدعي أو بامرأتين ويمين المدعيذم اللعنفضل الاستغفارمن فوائد الاستغفار مغفرة الذنوب
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    745 - ( 6590 6585 ) - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ يَوْمًا ، فَأَتَى النِّسَاءَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِنَّ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَوَاقِصِ عُقُولٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ بِقُلُوبِ ذَوِي الْأَلْبَابِ مِنْكُنَّ ، وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَتَقَرَّبْنَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا اسْتَطَعْتُنَّ . وَكَانَتْ فِي النِّسَاءِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَانْطَلَقَتْ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا سَمِعَتْ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَخَذَتْ حُلِيًّا لَهَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : أَيْنَ تَذْهَبِينَ بِهَذَا الْحُلِيِّ ؟ قَالَتْ : أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ ع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث