حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 6654
6661
شهر بن حوشب عن أبي هريرة

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : كَانَ يُخْبِرُنَا عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

لَمَّا خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ ، مَسَحَ عَلَى ظَهْرِهِ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَجَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصًا مِنْ نُورٍ ، ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى آدَمَ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ ج١٢ / ص٩قَالَ : هَؤُلَاءِ ذُرِّيَّتُكَ ، فَرَأَى رَجُلًا مِنْهُمْ ، فَأَعْجَبَهُ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : رَجُلٌ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ فِي آخِرِ الْأُمَمِ يُقَالُ لَهُ : دَاوُدُ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، كَمْ جَعَلْتَ عُمُرَهُ ؟ قَالَ : سِتِّينَ سَنَةً ، قَالَ : زِدْهُ مِنْ عُمُرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً ، قَالَ : إِذًا يُكْتَبُ وَيُخْتَمُ وَلَا يُبَدَّلُ ، فَلَمَّا انْقَضَى عُمُرُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَاءَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ ، فَقَالَ : أَوَلَمْ يَبْقَ مِنْ عُمُرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً ؟ قَالَ : أَوَلَمْ تُعْطِهَا ابْنَكَ دَاوُدَ ؟ فَجَحَدَ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ ، وَنَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ ، وَخَطِئَ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    زيد بن أسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة135هـ
  4. 04
    هشام بن سعد المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة159هـ
  5. 05
    القاسم بن الحكم بن كثير
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  6. 06
    عبد الله بن عبد الصمد
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (14 / 36) برقم: (6170) ، (14 / 40) برقم: (6173) والحاكم في "مستدركه" (1 / 64) برقم: (214) ، (2 / 325) برقم: (3276) ، (2 / 585) برقم: (4154) ، (4 / 263) برقم: (7776) والنسائي في "الكبرى" (9 / 92) برقم: (9998) ، (9 / 92) برقم: (10000) والترمذي في "جامعه" (5 / 159) برقم: (3369) ، (5 / 382) برقم: (3700) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 147) برقم: (20584) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 263) برقم: (6381) ، (11 / 453) برقم: (6585) ، (12 / 8) برقم: (6661) والبزار في "مسنده" (15 / 17) برقم: (8199) ، (15 / 150) برقم: (8483) ، (15 / 335) برقم: (8896) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 229) برقم: (4139)

الشواهد8 شاهد
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٨٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١١/٤٥٣) برقم ٦٥٨٥

إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ [بِيَدِهِ(١)] مِنْ تُرَابٍ ، ثُمَّ جَعَلَهُ طِينًا ، ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ حَمَأً مَسْنُونًا ، خَلْقَهُ وَصَوَّرَهُ ، ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ صَلْصَالًا كَالْفَخَّارِ ، قَالَ : فَكَانَ إِبْلِيسُ يَمُرُّ بِهِ ، فَيَقُولُ : لَقَدْ خُلِقْتَ لِأَمْرٍ عَظِيمٍ ، ثُمَّ نَفَخَ اللَّهُ فِيهِ رُوحَهُ [وفي رواية : وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ(٢)] [وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَهُ(٣)] ، فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ جَرَى فِيهِ الرُّوحُ بَصَرُهُ وَخَيَاشِيمُهُ ، [فَجَلَسَ(٤)] فَعَطَسَ فَلَقَّاهُ اللَّهُ [وفي رواية : فَلَقَّنَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٥)] حَمْدَ رَبِّهِ [وفي رواية : فَأَلْهَمَهُ رَبُّهُ أَنْ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ(٦)] ، فَقَالَ الرَّبُّ : يَرْحَمُكَ رَبُّكَ [وفي رواية : لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عَطَسَ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ بِإِذْنِ اللَّهِ(٧)] [وفي رواية : فَحَمِدَ اللَّهَ بِإِذْنِهِ(٨)] [. فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ : يَرْحَمُكَ(٩)] [وفي رواية : رَحِمَكَ(١٠)] [رَبُّكَ يَا آدَمُ(١١)] [فَلِذَلِكَ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ(١٢)] ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُ : يَا آدَمُ اذْهَبْ [وفي رواية : ائْتِ(١٣)] إِلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ [وفي رواية : الْمَلَأِ(١٤)] [وفي رواية : الْمَلَائِكَةِ(١٥)] [إِلَى مَلَأٍ مِنْهُمْ جُلُوسٍ(١٦)] ، فَقُلْ لَهُمْ [وفي رواية : فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ(١٧)] [وفي رواية : فَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ -(١٨)] ، وَانْظُرْ مَا يَقُولُونَ ، فَجَاءَ [وفي رواية : فَأَتَاهُمْ(١٩)] [وفي رواية : فَذَهَبَ(٢٠)] ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ [فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ(٢١)] ، فَقَالُوا : وَعَلَيْكَ [وفي رواية : وَعَلَيْكُمُ(٢٢)] السَّلَامُ [وفي رواية : سَلَامٌ عَلَيْكَ(٢٣)] وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَجَاءَ إِلَى رَبِّهِ [وفي رواية : ثُمَّ رَجَعَ إِلَى رَبِّهِ تَعَالَى(٢٤)] ، فَقَالَ : مَاذَا قَالُوا لَكَ ؟ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا قَالُوا لَهُ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، لَمَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِمْ ، قَالُوا : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ [وَبَرَكَاتُهُ(٢٥)] ، قَالَ : يَا آدَمُ ، هَذَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ [وفي رواية : هَذِهِ تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ بَنِيكَ بَيْنَهُمْ(٢٦)] [وفي رواية : وَتَحِيَّةُ بَنِيكَ وَبَنِيهِمْ(٢٧)] ، قَالَ : يَا رَبِّ ، وَمَا ذُرِّيَّتِي ؟ [وَقَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا وَيَدَاهُ مَقْبُوضَتَانِ(٢٨)] قَالَ : اخْتَرْ [إِحْدَى(٢٩)] يَدِي يَا آدَمُ [وفي رواية : اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ .(٣٠)] ، قَالَ [عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ(٣١)] : أَخْتَارُ [وفي رواية : اخْتَرْتُ(٣٢)] يَمِينَ رَبِّي ، وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ [مُبَارَكَةٌ(٣٣)] ، فَبَسَطَ اللَّهُ كَفَّهُ [وفي رواية : ثُمَّ بَسَطَهُمَا(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ بَسَطَهَا(٣٥)] ، فَإِذَا كُلُّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ [فَإِذَا فِيهِمَا آدَمُ وَذُرِّيَّتُهُ(٣٦)] [وفي رواية : لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ ، فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ ، ثُمَّ جَعَلَ(٣٧)] [وفي رواية : وَجَعَلَ(٣٨)] [بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصًا مِنْ نُورٍ(٣٩)] [وفي رواية : مِنْ نُورِهِمْ(٤٠)] [، ثُمَّ عَرَضَهُمْ(٤١)] [وفي رواية : فَعَرَضَهُمْ(٤٢)] [عَلَى آدَمَ(٤٣)] [فَقَالَ(٤٤)] [آدَمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٥)] [: أَيْ رَبِّ مَا هَؤُلَاءِ ؟ فَقَالَ : هَؤُلَاءِ ذُرِّيَّتُكَ(٤٦)] [وفي رواية : أَحْسَبُهُ قَالَ : - بَنُوكَ(٤٧)] [فَإِذَا كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَكْتُوبٌ عُمْرُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ(٤٨)] [وفي رواية : وَإِذَا كَلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ عُمُرُهُ مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ(٤٩)] [وَإِذَا لِآدَمَ أَلْفُ سَنَةٍ(٥٠)] ، فَإِذَا رِجَالٌ مِنْهُمْ عَلَى أَفْوَاهِهِمُ النُّورُ ، وَإِذَا رَجُلٌ يَعْجَبُ آدَمُ مِنْ نُورِهِ [وفي رواية : وَإِذَا رِجَالٌ مِنْهُمْ عَلَيْهِمُ النُّورُ وَمِنْهُمْ رَجُلٌ أَنْوَرُهُمْ ، أَوْ مِنْ أَنْوَرِهِمْ(٥١)] [وفي رواية : ، فَرَأَى آدَمُ رَجُلًا مِنْهُمْ أَعْجَبَهُ(٥٢)] [وفي رواية : فَأَعْجَبَهُ(٥٣)] [وَبِيصُ(٥٤)] [وفي رواية : وَبِيضَ(٥٥)] [مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ(٥٦)] ، قَالَ : يَا رَبِّ ، مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : ابْنُكَ دَاوُدُ [وفي رواية : هذَا مِنْ وَلَدِكَ اسْمُهُ دَاوُدُ(٥٧)] ، قَالَ : يَا رَبِّ ، فَكَمْ جَعَلْتَ لَهُ مِنَ الْعُمُرِ [وفي رواية : وَكَمْ عُمُرُهُ يَا رَبِّ(٥٨)] ؟ قَالَ : جَعَلْتُ لَهُ سِتِّينَ ، قَالَ : يَا رَبِّ [وفي رواية : أَيْ رَبِّ(٥٩)] ، فَأَتِمَّ لَهُ [وفي رواية : فَزِدْهُ(٦٠)] مِنْ عُمُرِي حَتَّى يَكُونَ عُمُرُهُ مِائَةَ سَنَةٍ [وفي رواية : فَإِنِّي أَنْقُصُ لَهُ مِنْ عُمُرِي سِتِّينَ سَنَةً(٦١)] [وفي رواية : هَذَا رَجُلٌ مِنْ آخِرِ الْأُمَمِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ . قَالَ : يَا رَبِّ : كَمْ جَعَلْتَ عُمُرَهُ ؟ قَالَ : سِتُّونَ سَنَةً(٦٢)] [وفي رواية : فَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ أَضْوَؤُهُمْ(٦٣)] [وفي رواية : أَضْوَأُهُمْ(٦٤)] [أَوْ مِنْ أَضْوَئِهِمْ لَمْ يَكْتُبْ لَهُ إِلَّا أَرْبَعِينَ سَنَةً . قَالَ : يَا رَبِّ ، مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ . وَقَدْ كَتَبَ اللَّهُ عُمْرَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً . قَالَ : أَيْ رَبِّ ، زِدْهُ فِي عُمْرِهِ . قَالَ : ذَاكَ الَّذِي كَتَبْتُ لَهُ . قَالَ : فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُ لَهُ مِنْ عُمْرِي سِتِّينَ سَنَةً(٦٥)] ، فَفَعَلَ اللَّهُ وَأَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ [وفي رواية : فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِذَنْ يُكْتَبُ وَيُخْتَمُ ، فَلَا يُبَدَّلُ(٦٦)] [وفي رواية : قَالَ : أَنْتَ وَذَاكَ اسْكُنِ الْجَنَّةَ ، فَسَكَنَ الْجَنَّةَ مَا شَاءَ اللَّهُ(٦٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أُسْكِنَ الْجَنَّةَ مَا شَاءَ اللَّهُ(٦٨)] [ثُمَّ أُهْبِطَ مِنْهَا ، وَكَانَ آدَمُ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ(٦٩)] ، فَلَمَّا نَفِدَ [وفي رواية : انْقَضَى(٧٠)] [وفي رواية : قُضِيَ(٧١)] عُمُرُ آدَمَ [إِلَى الْأَرْبَعِينَ الَّتِي وَهَبَهَا لِدَاوُدَ(٧٢)] ، بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكَ الْمَوْتِ [وفي رواية : فَأَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ(٧٣)] [وفي رواية : جَاءَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ لَقَبْضِ رُوحِهِ(٧٤)] ، فَقَالَ [لَهُ(٧٥)] آدَمُ : أَوَلَمْ يَبْقَ [وفي رواية : إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ(٧٦)] مِنْ عُمُرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً ؟ قَالَ الْمَلَكُ [وفي رواية : قَالَ لَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ(٧٧)] : أَلَمْ تُعْطِهَا ابْنَكَ دَاوُدَ ؟ [وفي رواية : أَوَلَمْ تَجْعَلْهَا لِابْنِكَ دَاوُدَ ؟(٧٨)] [وفي رواية : قَدْ عَجِلْتَ ، قَدْ كُتِبَ لِي أَلْفُ سَنَةٍ . قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنَّكَ جَعَلْتَ لِابْنِكَ دَاوُدَ مِنْهَا سِتِّينَ سَنَةً(٧٩)] [قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨٠)] فَجَحَدَ ذَلِكَ ، فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ ، وَنَسِيَ فَنَسِيَتْ [وفي رواية : وَنَسِيَتْ(٨١)] ذُرِّيَّتُهُ [وَخَطِئَ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ(٨٢)] [فَرَأَى فِيهِمُ الْقَوِيَّ وَالضَّعِيفَ وَالْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ وَالْمُبْتَلَى ، قَالَ : يَا رَبِّ ، أَلَا سَوَّيْتَ بَيْنَهُمْ ؟ قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أُشْكَرَ(٨٣)] [فَمِنْ يَوْمِئِذٍ أُمِرَ بِالْكِتَابِ وَالشُّهُودِ(٨٤)] [وفي رواية : فَيَوْمَئِذٍ أُمِرَ بِالْكِتَابَةِ وَالشُّهُودِ(٨٥)] [وفي رواية : فَيَوْمَئِذٍ أُمْرِنَا بِالْكِتَابِ وَالشُّهُودِ(٨٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١٠٠٠٠·
  2. (٢)السنن الكبرى١٠٠٠٠·
  3. (٣)السنن الكبرى١٠٠٠٠·
  4. (٤)السنن الكبرى١٠٠٠٠·
  5. (٥)المطالب العالية٤١٣٩·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٦١٧٠·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٦١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  8. (٨)جامع الترمذي٣٧٠٠·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٦١٧٠٦١٧٣·السنن الكبرى١٠٠٠٠·المستدرك على الصحيحين٧٧٧٦·
  10. (١٠)جامع الترمذي٣٧٠٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·مسند البزار٨١٩٩٨٤٨٣·السنن الكبرى٩٩٩٨·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·مسند البزار٨١٩٩٨٤٨٣·السنن الكبرى٩٩٩٨·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦١٧٠·
  13. (١٣)السنن الكبرى١٠٠٠٠·
  14. (١٤)مسند البزار٨٤٨٣·السنن الكبرى٩٩٩٨·
  15. (١٥)جامع الترمذي٣٧٠٠·صحيح ابن حبان٦١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·مسند البزار٨٤٨٣·السنن الكبرى١٠٠٠٠·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٦١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٦١٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٨٥·المطالب العالية٤١٣٩·
  18. (١٨)جامع الترمذي٣٧٠٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·مسند البزار٨٤٨٣·السنن الكبرى٩٩٩٨١٠٠٠٠·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  19. (١٩)السنن الكبرى١٠٠٠٠·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٦١٧٣·السنن الكبرى١٠٠٠٠·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٦١٧٣·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٩٩٩٨·
  24. (٢٤)السنن الكبرى١٠٠٠٠·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٣٧٠٠·صحيح ابن حبان٦١٧٣·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٦١٧٣·
  29. (٢٩)المطالب العالية٤١٣٩·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٣٧٠٠·صحيح ابن حبان٦١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·مسند البزار٨٤٨٣·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  31. (٣١)المطالب العالية٤١٣٩·
  32. (٣٢)جامع الترمذي٣٧٠٠·صحيح ابن حبان٦١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·مسند البزار٨٤٨٣·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  33. (٣٣)جامع الترمذي٣٧٠٠·صحيح ابن حبان٦١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·مسند البزار٨٤٨٣·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٦١٧٣·
  35. (٣٥)جامع الترمذي٣٧٠٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·مسند البزار٨٤٨٣·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٦١٧٣·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦·
  38. (٣٨)جامع الترمذي٣٣٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٦١·المستدرك على الصحيحين٤١٥٤·
  39. (٣٩)جامع الترمذي٣٣٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٦١·المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٤١٥٤·
  41. (٤١)جامع الترمذي٣٣٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٦١·المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦٤١٥٤·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨١·
  43. (٤٣)جامع الترمذي٣٣٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨١٦٦٦١·المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦٤١٥٤·
  44. (٤٤)جامع الترمذي٣٣٦٩٣٧٠٠·صحيح ابن حبان٦١٧٠٦١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·مسند البزار٨١٩٩٨٤٨٣٨٨٩٦·السنن الكبرى٩٩٩٨١٠٠٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨١٦٥٨٥٦٦٦١·المستدرك على الصحيحين٢١٤٣٢٧٦٤١٥٤٧٧٧٦·المطالب العالية٤١٣٩·
  45. (٤٥)مسند البزار٨٨٩٦·
  46. (٤٦)جامع الترمذي٣٧٠٠·صحيح ابن حبان٦١٧٣·
  47. (٤٧)مسند البزار٨٨٩٦·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٦١٧٣·
  49. (٤٩)مسند البزار٨٤٨٣·
  50. (٥٠)مسند البزار٨٤٨٣·
  51. (٥١)مسند البزار٨٤٨٣·
  52. (٥٢)المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦·
  53. (٥٣)جامع الترمذي٣٣٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٦١·
  54. (٥٤)جامع الترمذي٣٣٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨١٦٦٦١·المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦·
  55. (٥٥)المستدرك على الصحيحين٤١٥٤·
  56. (٥٦)جامع الترمذي٣٣٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٦١·المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦٤١٥٤·
  57. (٥٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨١·
  58. (٥٨)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨١·
  59. (٥٩)جامع الترمذي٣٣٦٩٣٧٠٠·صحيح ابن حبان٦١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·مسند البزار٨٤٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٦١·المستدرك على الصحيحين٢١٤٤١٥٤·
  60. (٦٠)مسند البزار٨٨٩٦·المستدرك على الصحيحين٤١٥٤·
  61. (٦١)مسند البزار٨٤٨٣·
  62. (٦٢)المستدرك على الصحيحين٤١٥٤·
  63. (٦٣)جامع الترمذي٣٧٠٠·صحيح ابن حبان٦١٧٣·
  64. (٦٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان٦١٧٣·
  66. (٦٦)المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦·
  67. (٦٧)صحيح ابن حبان٦١٧٣·
  68. (٦٨)جامع الترمذي٣٧٠٠·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  69. (٦٩)صحيح ابن حبان٦١٧٣·
  70. (٧٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٦١·المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦٤١٥٤·
  71. (٧١)جامع الترمذي٣٣٦٩·
  72. (٧٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨١·
  73. (٧٣)جامع الترمذي٣٧٠٠·صحيح ابن حبان٦١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·مسند البزار٨٤٨٣·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  74. (٧٤)المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦·
  75. (٧٥)جامع الترمذي٣٣٦٩٣٧٠٠·صحيح ابن حبان٦١٧٠٦١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·مسند البزار٨١٩٩٨٤٨٣٨٨٩٦·السنن الكبرى٩٩٩٨١٠٠٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨١٦٥٨٥٦٦٦١·المستدرك على الصحيحين٢١٤٣٢٧٦٤١٥٤٧٧٧٦·
  76. (٧٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨١·
  77. (٧٧)المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦·
  78. (٧٨)المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦·
  79. (٧٩)صحيح ابن حبان٦١٧٣·المستدرك على الصحيحين٢١٤·
  80. (٨٠)جامع الترمذي٣٣٦٩٣٣٧١٣٧٠٠·صحيح ابن حبان٦١٧٠٦١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٤·مسند البزار٨٤٨٣٨٨٩٦·السنن الكبرى٩٩٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٦١·
  81. (٨١)المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦·
  82. (٨٢)مسند البزار٨٨٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٦١·المستدرك على الصحيحين٣٢٧٦٤١٥٤·
  83. (٨٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٨١·
  84. (٨٤)جامع الترمذي٣٧٠٠·
  85. (٨٥)مسند البزار٨٤٨٣·
  86. (٨٦)المستدرك على الصحيحين٢١٤·
مقارنة المتون38 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث6654
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
نَسَمَةٍ(المادة: نسمة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَسَمَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً ، أَوْ فَكَّ رَقَبَةً . النَّسَمَةُ : النَّفْسُ وَالرُّوحُ . أَيْ مَنْ أَعْتَقَ ذَا رُوحٍ . وَكُلُّ دَابَّةٍ فِيهَا رُوحٌ فَهِيَ نَسَمَةٌ ، وَإِنَّمَا يُرِيدُ النَّاسَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَّأَ النَّسَمَةَ " أَيْ خَلَقَ ذَاتَ الرُّوحِ ، وَكَثِيرًا مَا كَانَ يَقُولُهَا إِذَا اجْتَهَدَ فِي يَمِينِهِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " تَنَكَّبُوا الْغُبَارَ ، فَإِنَّ مِنْهُ تَكُونُ النَّسَمَةُ " هِيَ هَاهُنَا النَّفَسُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، وَاحِدُ الْأَنْفَاسِ . أَرَادَ تَوَاتُرَ النَّفَسِ وَالرَّبْوَ وَالنَّهِيجَ ، فَسُمِّيَتِ الْعِلَّةُ نَسَمَةً ، لِاسْتِرَاحَةِ صَاحِبِهَا إِلَى تَنَفُّسِهِ ، فَإِنَّ صَاحِبَ الرَّبْوِ لَا يَزَالُ يَتَنَفَّسُ كَثِيرًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " لَمَّا تَنَسَّمُوا رُوحَ الْحَيَاةِ " أَيْ وَجَدُوا نَسِيمَهَا . وَالتَّنَسُّمُ : طَلَبُ النَّسِيمِ وَاسْتِنْشَاقُهُ . وَقَدْ نَسَمَتِ الرِّيحُ تَنْسِمُ نَسَمًا وَنَسِيمًا . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " بُعِثْتُ فِي نَسَمِ السَّاعَةِ " هُوَ مِنَ النَّسِيمِ ، أَوَّلُ هُبُوبِ الرِّيحِ الضَّعِيفَةِ : أَيْ بُعِثْتُ فِي أَوَّلِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَضَعْفِ مَجِيئِهَا . وَقِيلَ : هُوَ جَمْعُ نَسَمَةٍ . أَيْ بُعِثْتُ فِي ذَوِي أَرْوَاحٍ خَلَقَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى قَبْلَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : فِي آخِرِ النَّشْءِ مِنْ بَنِي آدَمَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو

لسان العرب

[ نسم ] نسم : النَّسَمُ وَالنَّسَمَةُ : نَفَسُ الرُّوحِ . وَمَا بِهَا نَسَمَةٌ أَيْ نَفَسٌ . يُقَالُ : مَا بِهَا ذُو نَسْمٍ أَيْ ذُو رُوحٍ ، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ . وَالنَّسِيمُ : ابْتِدَاءُ كُلِّ رِيحٍ قَبْلَ أَنْ تَقْوَى ; عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَتَنَسَّمَ : تَنَفَّسَ ، يَمَانِيَةٌ . وَالنَّسَمُ وَالنَّسِيمُ : نَفَسُ الرِّيحِ إِذَا كَانَ ضَعِيفًا ، وَقِيلَ : النَّسِيمُ مِنَ الرِّيَاحِ الَّتِي يَجِيءُ مِنْهَا نَفَسٌ ضَعِيفٌ ، وَالْجَمْعُ مِنْهَا أَنْسَامٌ ، قَالَ يَصِفُ الْإِبِلَ : وَجَعَلَتْ تَنْضَحُ مِنْ أَنْسَامِهَا نَضْحَ الْعُلُوجِ الْحُمْرِ فِي حَمَّامِهَا أَنْسَامُهَا : رَوَائِحُ عَرَقِهَا ، يَقُولُ : لَهَا رِيحٌ طَيِّبَةٌ . وَالنَّسِيمُ : الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ . يُقَالُ : نَسَمَتِ الرِّيحُ نَسِيمًا وَنَسَمَانًا . وَالنَّيْسَمُ : كَالنَّسِيمِ ، نَسَمَ يَنْسِمُ نَسْمًا وَنَسِيمًا وَنَسَمَانًا . وَتَنَسَّمَ النَّسِيمَ : تَشَمَّمَهُ . وَتَنَسَّمَ مِنْهُ عِلْمًا : عَلَى الْمَثَلِ ، وَالشِّينُ لُغَةٌ عَنْ يَعْقُوبَ ; وَسَيَأْتِي ذِكْرُهَا ، وَلَيْسَتْ إِحْدَاهُمَا بَدَلًا مِنْ أُخْتِهَا لِأَنَّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَجْهًا ، فَأَمَّا تَنَسَّمْتُ فَكَأَنَّهُ مِنَ النَّسِيمِ كَقَوْلِكَ اسْتَرْوَحْتُ خَبَرًا ، فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ تَلَطَّفَ فِي الْتِمَاسِ الْعِلْمِ مِنْهُ شَيْئًا فَشَيْئًا كَهُبُوبِ النَّسِيمِ ، وَأَمَّا تَنَشَّمْتُ فَمِنْ قَوْلِهِمْ نَشَّمَ فِي الْأَمْرِ أَيْ بَدَأَ وَلَمْ يُوغِلْ فِيهِ أَيِ ابْتَدَأْتُ بِطَرَفٍ مِنَ الْعِلْمِ مِنْ عِنْدِهِ وَلَمْ أَتَمَكَّنْ فِيهِ . التَّهْذِيبُ : وَنَسِيمُ الرِّيحِ هُبُوبُهَا . قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : النَّسِيمُ مِنَ الرِّيَاحِ الرُّوَيْدُ ، قَالَ : وَتَنَسَّمَتْ رِيحُهَا بِشَيْءٍ مِنْ نَسِيمٍ أَيْ هَبَّتْ هُبُوبًا رُوَيْد

وَبِيصُ(المادة: وبيص)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَبَصَ ) * فِي حَدِيثِ أَخْذِ الْعَهْدِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ فَأَعْجَبَ آدَمَ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ . وَقَدْ وَبَصَ الشَّيْءُ يَبِصُ وَبِيصًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ " لَا تَلْقَى الْمُؤْمِنَ إِلَّا شَاحِبًا ، وَلَا تَلْقَى الْمُنَافِقَ إِلَّا وَبَّاصًا " أَيْ بَرَّاقًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ وبص ] وَبَصَ : الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ ، وَبَصَ الشَّيْءُ يَبِصُ وَبْصًا وَوَبِيصًا وَبِصَةً : بَرَقَ وَلَمَعَ ، وَوَبَصَ الْبَرْقُ وَغَيْرُهُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِامْرِئِ الْقَيْسِ : إِذَا شَبَّ لِلْمَرْوِ الصِّغَارِ وَبِيصُ وَفِي حَدِيثِ أَخْذِ الْعَهْدِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ : وَأَعْجَبَ آدَمَ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ; الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ ، وَرَجُلٌ وَبَّاصٌ : بَرَّاقُ اللَّوْنِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ ؛ أي بَرِيقَهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ : لَا تَلْقَى الْمُؤْمِنَ إِلَّا شَاحِبًا ، وَلَا تَلْقَى الْمُنَافِقَ إِلَّا وَبَّاصًا ؛ أَيْ بَرَّاقًا . وَيُقَالُ : أَبْيَضُ وَابِصٌ وَوَبَّاصٌ ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ : عَنْ هَامَةٍ كَالْحَجَرِ الْوَبَّاصِ وَقَالَ أَبُو الْعَزِيبِ النَّصْرِيُّ : أَمَّا تَرَيْنِي الْيَوْمَ نِضْوًا خَالِصًا أَسْوَدَ حُلْبُوبًا وَكُنْتُ وَابِصًا أَبُو حَنِيفَةَ : وَبَصَتِ النَّارُ وَبِيصًا أَضَاءَتْ . وَالْوَابِصَةُ : الْبَرْقَةُ . وَعَارِضٌ وَبَّاصٌ : شَدِيدُ وَبِيصِ الْبَرْقِ ، وَكُلُّ بَرَّاقٍ وَبَّاصٌ وَوَابِصٌ . وَمَا فِي النَّارِ وَبْصَةٌ وَوَابِصَةٌ أَيْ جَمْرَةٌ . وَأَوْبَصَتْ نَارِي : أَضَاءَتْ ، زَادَ غَيْرُهُ : وَذَلِكَ أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ لَهَبُهَا ، وَأَوْبَصَتِ النَّارُ عِنْدَ الْقَدْحِ إِذَا ظَهَرَتْ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْوَبِيصَةُ وَالْوَابِصَةُ النَّارُ . وَأَوْبَصَتِ الْأَرْضُ : أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ مِنْ نَبَاتِهَا . وَوَبَّصَ الْجِرْوُ تَ

أَوَلَمْ(المادة: أولم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَلَمَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ " الْوَلِيمَةِ " وَهِيَ الطَّعَامُ الَّذِي يُصْنَعُ عِنْدَ الْعُرْسِ وَقَدْ أَوْلَمْتُ أُولِمُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَا أَوْلَمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ " . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ .

لسان العرب

[ ولم ] وَلَمَ : الْوَلْمُ وَالْوَلَمُ : حِزَامُ السَّرْجِ وَالرَّحْلِ . وَالْوَلْمُ : الْحَبْلُ الَّذِي يُشَدُّ مِنَ التَّصْدِيرِ إِلَى السِّنَافِ لِئَلَّا يَقْلَقَا . وَالْوَلْمُ : الْقَيْدُ . وَالْوَلِيمَةُ : طَعَامُ الْعُرْسِ وَالْإِمْلَاكِ ، وَقِيلَ : هِيَ كُلُّ طَعَامٍ صُنِعَ لِعُرْسٍ وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْلَمَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : سَمِعْتُ أَبَا زَيْدٍ يَقُولُ : يُسَمَّى الطَّعَامُ الَّذِي يُصْنَعُ عِنْدَ الْعُرْسِ الْوَلِيمَةَ ، وَالَّذِي عِنْدَ الْإِمْلَاكِ النَّقِيعَةَ . وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَقَدْ جَمَعَ إِلَيْهِ أَهْلَهُ : أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ؛ أَيِ اصْنَعْ وَلِيمَةً ، وَأَصْلُ هَذَا كُلِّهِ مِنَ الِاجْتِمَاعِ ، وَتَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا أَوْلَمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا . أَبُو الْعَبَّاسِ : الْوَلْمَةُ تَمَامُ الشَّيْءِ وَاجْتِمَاعُهُ . وَأَوْلَمَ الرَّجُلُ إِذَا اجْتَمَعَ خَلْقُهُ وَعَقْلُهُ . أَبُو زَيْدٍ : رَجُلٌ وَيْلُمِّهِ دَاهِيَةٌ أَيُّ دَاهِيَةٍ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : إِنَّهُ لَوَيْلُمِّهِ مِنَ الرِّجَالِ مَثَلُهُ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ وَيْلٌ لِأُمِّهِ ثُمَّ أُضِيفَ وَيْلٌ إِلَى الْأُمِّ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    814 - ( 6661 6654 ) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : كَانَ يُخْبِرُنَا عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَمَّا خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ ، مَسَحَ عَلَى ظَهْرِهِ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَجَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصًا مِنْ نُورٍ ، ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى آدَمَ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ ذُرِّيَّتُكَ ، فَرَأَى رَجُلًا مِنْهُمْ ، فَأَعْجَبَهُ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : رَجُلٌ مِنْ ذُرِّيَّتِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث