مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 2211 وَعَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا - يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فَقُلْتُ : يَا أُمَّ حَبِيبَةَ أَيُصَلِّي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، وَهُوَ الثَّوْبُ الَّذِي كَانَ فِيهِ مَا كَانَ - تَعْنِي : الْجِمَاعَ - . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَرَوَاهُ فِي الْكَبِيرِ مُخْتَصَرًا : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَإِسْنَادُ أَبِي يَعْلَى حَسَنٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 21438 - حَدِيثُ ( مي جا خز طح حب حم ) : عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ حَبِيبَةَ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُضَاجِعُكِ فِيهِ ؟ 6 54/أ قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذَىً . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، نَحْوَهُ . جا فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدٍ ، بِهِ . خز فِي الصَّلَاةِ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِيهِ وَشُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ اللَّيْثِ ، بِهِ . وَعَنِ الْفَضْل
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 21443 - حَدِيثُ ( حم ) : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، وَعَلَيَّ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، فِيهِ كَانَ مَا كَانَ . أَحْمَدُ : ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ حَبِيبَةَ ، بِهَذَا . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ . وَعَنْ حَجَّاجٍ وَشُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ اللَّيْثِ ، كِلَاهُمَا عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ . . . فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَزَادَ : إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى .
اعرض الكلَّ (4) ←