حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 7221
7227
حديث أبي موسى الأشعري

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، ج١٣ / ص١٨٦عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا خُطْبَةَ الْحَاجَةِ ، فَيَقُولُ : إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثميالإسناد المشترك

    رجاله ثقات وحديث أبي موسى متصل وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود«أبو عبيدة»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  5. 05
    خالد بن عبد الله الطحان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة.
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة179هـ
  6. 06
    وهب بن بقية الواسطي«وهبان»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة239هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 166) برقم: (821) ، (1 / 167) برقم: (825) ، (2 / 63) برقم: (1172) ، (8 / 51) برقم: (6004) ، (8 / 59) برقم: (6038) ، (8 / 72) برقم: (6100) ، (9 / 116) برقم: (7105) ومسلم في "صحيحه" (2 / 13) برقم: (868) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 84) برقم: (216) ، (1 / 251) برقم: (705) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 698) برقم: (808) ، (1 / 702) برقم: (815) ، (1 / 710) برقم: (829) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 277) برقم: (1000) ، (5 / 274) برقم: (1952) ، (5 / 278) برقم: (1953) ، (5 / 279) برقم: (1954) ، (5 / 281) برقم: (1955) ، (5 / 284) برقم: (1959) ، (5 / 285) برقم: (1960) ، (5 / 291) برقم: (1965) ، (5 / 293) برقم: (1966) ، (5 / 294) برقم: (1967) ، (14 / 310) برقم: (6409) والحاكم في "مستدركه" (1 / 265) برقم: (983) ، (2 / 182) برقم: (2760) والنسائي في "المجتبى" (1 / 249) برقم: (1162) ، (1 / 250) برقم: (1166) ، (1 / 250) برقم: (1164) ، (1 / 250) برقم: (1163) ، (1 / 250) برقم: (1167) ، (1 / 251) برقم: (1169) ، (1 / 251) برقم: (1168) ، (1 / 251) برقم: (1170) ، (1 / 251) برقم: (1171) ، (1 / 271) برقم: (1277) ، (1 / 272) برقم: (1279) ، (1 / 276) برقم: (1298) ، (1 / 299) برقم: (1405) ، (1 / 647) برقم: (3279) والنسائي في "الكبرى" (1 / 374) برقم: (752) ، (1 / 374) برقم: (753) ، (1 / 375) برقم: (754) ، (1 / 376) برقم: (756) ، (1 / 376) برقم: (758) ، (1 / 376) برقم: (757) ، (1 / 377) برقم: (759) ، (1 / 378) برقم: (760) ، (1 / 378) برقم: (761) ، (2 / 68) برقم: (1201) ، (2 / 68) برقم: (1203) ، (2 / 78) برقم: (1222) ، (2 / 277) برقم: (1721) ، (5 / 227) برقم: (5508) ، (5 / 228) برقم: (5509) ، (7 / 141) برقم: (7672) ، (9 / 182) برقم: (10272) ، (9 / 182) برقم: (10273) ، (9 / 183) برقم: (10276) ، (10 / 295) برقم: (11548) وأبو داود في "سننه" (1 / 365) برقم: (965) ، (1 / 428) برقم: (1094) ، (2 / 203) برقم: (2114) والترمذي في "جامعه" (1 / 320) برقم: (294) ، (2 / 398) برقم: (1145) والدارمي في "مسنده" (2 / 845) برقم: (1375) ، (2 / 846) برقم: (1376) ، (3 / 1413) برقم: (2241) وابن ماجه في "سننه" (2 / 65) برقم: (949) ، (3 / 87) برقم: (1964) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 138) برقم: (2863) ، (2 / 138) برقم: (2864) ، (2 / 138) برقم: (2865) ، (2 / 148) برقم: (2899) ، (2 / 153) برقم: (2921) ، (2 / 174) برقم: (3014) ، (2 / 378) برقم: (4032) ، (3 / 214) برقم: (5883) ، (3 / 215) برقم: (5884) ، (7 / 146) برقم: (13938) ، (7 / 146) برقم: (13942) ، (7 / 146) برقم: (13943) والدارقطني في "سننه" (2 / 160) برقم: (1327) ، (2 / 161) برقم: (1328) ، (2 / 164) برقم: (1333) ، (2 / 165) برقم: (1335) ، (2 / 166) برقم: (1336) ، (2 / 167) برقم: (1337) ، (2 / 167) برقم: (1338) وأحمد في "مسنده" (2 / 829) برقم: (3613) ، (2 / 843) برقم: (3673) ، (2 / 867) برقم: (3778) ، (2 / 870) برقم: (3796) ، (2 / 903) برقم: (3935) ، (2 / 913) برقم: (3980) ، (2 / 913) برقم: (3978) ، (2 / 913) برقم: (3977) ، (2 / 916) برقم: (3994) ، (2 / 932) برقم: (4068) ، (2 / 934) برقم: (4079) ، (2 / 944) برقم: (4125) ، (2 / 950) برقم: (4162) ، (2 / 953) برقم: (4177) ، (2 / 963) برقم: (4223) ، (2 / 966) برقم: (4242) ، (2 / 969) برقم: (4254) ، (2 / 989) برقم: (4371) ، (2 / 1007) برقم: (4448) ، (2 / 1017) برقم: (4488) والطيالسي في "مسنده" (1 / 201) برقم: (246) ، (1 / 219) برقم: (273) ، (1 / 241) برقم: (302) ، (1 / 242) برقم: (303) ، (1 / 264) برقم: (336) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 13) برقم: (5084) ، (9 / 68) برقم: (5137) ، (9 / 150) برقم: (5235) ، (9 / 168) برقم: (5259) ، (9 / 236) برقم: (5350) ، (13 / 183) برقم: (7227) والبزار في "مسنده" (4 / 354) برقم: (1567) ، (5 / 17) برقم: (1583) ، (5 / 24) برقم: (1593) ، (5 / 62) برقم: (1640) ، (5 / 63) برقم: (1641) ، (5 / 63) برقم: (1642) ، (5 / 96) برقم: (1686) ، (5 / 111) برقم: (1704) ، (5 / 125) برقم: (1723) ، (5 / 136) برقم: (1737) ، (5 / 146) برقم: (1750) ، (5 / 150) برقم: (1755) ، (5 / 153) برقم: (1757) ، (5 / 187) برقم: (1797) ، (5 / 200) برقم: (1811) ، (5 / 297) برقم: (1927) ، (5 / 405) برقم: (2047) ، (5 / 417) برقم: (2060) ، (5 / 434) برقم: (2080) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 182) برقم: (640) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 199) برقم: (3088) ، (2 / 200) برقم: (3091) ، (2 / 200) برقم: (3090) ، (6 / 187) برقم: (10517) ، (11 / 162) برقم: (20283) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 25) برقم: (2999) ، (3 / 28) برقم: (3000) ، (3 / 29) برقم: (3002) ، (3 / 30) برقم: (3003) ، (3 / 34) برقم: (3004) ، (3 / 41) برقم: (3018) ، (3 / 42) برقم: (3021) ، (3 / 44) برقم: (3024) ، (9 / 438) برقم: (17795) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 237) برقم: (1339) ، (1 / 237) برقم: (1338) ، (1 / 262) برقم: (1469) ، (1 / 266) برقم: (1492) ، (1 / 266) برقم: (1489) ، (1 / 275) برقم: (1544) ، (1 / 275) برقم: (1546) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 17) برقم: (2561) ، (9 / 409) برقم: (4356) ، (14 / 269) برقم: (6628) والطبراني في "الكبير" (10 / 39) برقم: (9910) ، (10 / 40) برقم: (9911) ، (10 / 40) برقم: (9912) ، (10 / 41) برقم: (9916) ، (10 / 41) برقم: (9914) ، (10 / 42) برقم: (9919) ، (10 / 42) برقم: (9920) ، (10 / 43) برقم: (9922) ، (10 / 43) برقم: (9921) ، (10 / 43) برقم: (9924) ، (10 / 44) برقم: (9927) ، (10 / 44) برقم: (9926) ، (10 / 44) برقم: (9925) ، (10 / 45) برقم: (9930) ، (10 / 45) برقم: (9928) ، (10 / 45) برقم: (9933) ، (10 / 45) برقم: (9932) ، (10 / 46) برقم: (9934) ، (10 / 46) برقم: (9935) ، (10 / 47) برقم: (9939) ، (10 / 47) برقم: (9938) ، (10 / 47) برقم: (9937) ، (10 / 49) برقم: (9943) ، (10 / 49) برقم: (9940) ، (10 / 49) برقم: (9941) ، (10 / 50) برقم: (9947) ، (10 / 50) برقم: (9946) ، (10 / 50) برقم: (9944) ، (10 / 51) برقم: (9950) ، (10 / 51) برقم: (9949) ، (10 / 51) برقم: (9948) ، (10 / 52) برقم: (9954) ، (10 / 53) برقم: (9956) ، (10 / 53) برقم: (9959) ، (10 / 53) برقم: (9958) ، (10 / 54) برقم: (9960) ، (10 / 54) برقم: (9963) ، (10 / 54) برقم: (9961) ، (10 / 54) برقم: (9962) ، (10 / 55) برقم: (9964) ، (10 / 55) برقم: (9965) ، (10 / 56) برقم: (9968) ، (10 / 98) برقم: (10105) ، (10 / 98) برقم: (10106) ، (10 / 211) برقم: (10528) والطبراني في "الأوسط" (1 / 211) برقم: (685) ، (3 / 42) برقم: (2417) ، (3 / 74) برقم: (2533) ، (3 / 127) برقم: (2693) ، (4 / 344) برقم: (4395) ، (5 / 25) برقم: (4580) ، (6 / 157) برقم: (6078) ، (6 / 321) برقم: (6527) ، (8 / 32) برقم: (7878) والطبراني في "الصغير" (2 / 19) برقم: (704) ، (2 / 94) برقم: (846)

الشواهد56 شاهد
المنتقى
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المراسيل لأبي داود
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٨/٣٢) برقم ٧٨٧٨

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَصِلَ خُطْبَتَكَ بِآيٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَيَقُولُ [وفي رواية : تَقُولُ(١)] [وفي رواية : فَقُلِ(٢)] : اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا أَمَّا بَعْدُ ، فَتَكَلَّمْ بِحَاجَتِكَ [وفي رواية : ثُمَّ تَكَلَّمُ حَاجَتَكَ(٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٢٧·
  2. (٢)السنن الكبرى١٠٢٧٦·شرح معاني الآثار١٤٩٢·شرح مشكل الآثار٤٣٦١·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٢٧·
مقارنة المتون584 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث7221
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الطحاوي الأزدي رحمه الله : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ بَعَثَ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتِمًا لِأَنْبِيَائِهِ الَّذِينَ كَانَ بَعَثَهُمْ قَبْلَهُ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَسَلَامُهُ وَرَحْمَتُهُ وَبَرَكَاتُهُ - وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ كِتَابًا خَاتِمًا لِكُتُبِهِ الَّتِي كَانَ أَنْزَلَهَا قَبْلَهُ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهَا وَمُصَدِّقًا لَهَا ، وَأَمَرَ فِيه مَنْ آمَنَ بِهِ بِتَرْكِ رَفْعِ أَصْوَاتِهِمْ فَوْقَ صَوْتِهِ ، وَتَرْكِ التَّقَدُّمِ بَيْنَ يَدَيْ أَمْرِهِ ، وَأَعْلَمَهُمْ أَنَّهُ قَدْ تَوَلَّاهُ فِيمَا يَنْطِقُ بِهِ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى . وَأَمَرَهُمْ بِالْأَخْذِ بِمَا آتَاهُمْ بِهِ وَالِانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَاهُمْ عَنْهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَكُونُوا مَعَهُ كَبَعْضِهِمْ مَعَ بَعْضٍ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ . وَحَذَّرَهُمْ فِي فِعْلِهِمْ ذَلِكَ إنْ فَعَلُوهُ حُبُوطَ أَعْمَالِهِمْ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ، وَحَذَّرَ مَعَ ذَلِكَ مَنْ خَالَفَ أَمْرَهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَإِنِّي نَظَرْتُ فِي الْآثَارِ الْمَرْوِيَّةِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَسَانِيدِ الْمَقْبُولَةِ الَّتِي نَقَلَهَا ذَوُو التَّثَبُّتِ فِيهَا وَالْأَمَانَةِ عَلَيْهَا ، وَحُسْنِ الْأَدَاءِ لَهَا ، فَوَجَدْت فِيهَا أَشْيَاءَ مِمَّا يَسْقُطُ مَعْرِفَتُهَا ، وَالْعِلْمُ بِمَا فِيهَا عَنْ أَكْثَرِ النَّاسِ فَمَالَ قَلْبِي إلَى تَأَمُّلِهَا وَتِبْيَانِ مَا قَدَرْت عَلَيْهِ مِنْ مُشْكِلِهَا ، وَمِنْ اسْتِخْرَاجِ الْأَحْكَامِ الَّتِي فِيهَا ، وَمِنْ نَفْيِ الْإِحَالَاتِ عَنْهَا

  • شرح مشكل الآثار

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الطحاوي الأزدي رحمه الله : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ بَعَثَ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتِمًا لِأَنْبِيَائِهِ الَّذِينَ كَانَ بَعَثَهُمْ قَبْلَهُ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَسَلَامُهُ وَرَحْمَتُهُ وَبَرَكَاتُهُ - وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ كِتَابًا خَاتِمًا لِكُتُبِهِ الَّتِي كَانَ أَنْزَلَهَا قَبْلَهُ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهَا وَمُصَدِّقًا لَهَا ، وَأَمَرَ فِيه مَنْ آمَنَ بِهِ بِتَرْكِ رَفْعِ أَصْوَاتِهِمْ فَوْقَ صَوْتِهِ ، وَتَرْكِ التَّقَدُّمِ بَيْنَ يَدَيْ أَمْرِهِ ، وَأَعْلَمَهُمْ أَنَّهُ قَدْ تَوَلَّاهُ فِيمَا يَنْطِقُ بِهِ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى . وَأَمَرَهُمْ بِالْأَخْذِ بِمَا آتَاهُمْ بِهِ وَالِانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَاهُمْ عَنْهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَكُونُوا مَعَهُ كَبَعْضِهِمْ مَعَ بَعْضٍ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ . وَحَذَّرَهُمْ فِي فِعْلِهِمْ ذَلِكَ إنْ فَعَلُوهُ حُبُوطَ أَعْمَالِهِمْ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ، وَحَذَّرَ مَعَ ذَلِكَ مَنْ خَالَفَ أَمْرَهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَإِنِّي نَظَرْتُ فِي الْآثَارِ الْمَرْوِيَّةِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَسَانِيدِ الْمَقْبُولَةِ الَّتِي نَقَلَهَا ذَوُو التَّثَبُّتِ فِيهَا وَالْأَمَانَةِ عَلَيْهَا ، وَحُسْنِ الْأَدَاءِ لَهَا ، فَوَجَدْت فِيهَا أَشْيَاءَ مِمَّا يَسْقُطُ مَعْرِفَتُهَا ، وَالْعِلْمُ بِمَا فِيهَا عَنْ أَكْثَرِ النَّاسِ فَمَالَ قَلْبِي إلَى تَأَمُّلِهَا وَتِبْيَانِ مَا قَدَرْت عَلَيْهِ مِنْ مُشْكِلِهَا ، وَمِنْ اسْتِخْرَاجِ الْأَحْكَامِ الَّتِي فِيهَا ، وَمِنْ نَفْيِ الْإِحَالَاتِ عَنْهَا

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ 1 - ( 7227 7221 ) - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا خُطْبَةَ الْحَاجَةِ ، فَيَقُولُ : إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ </مصطلح_

  • مسند أبي يعلى الموصلي

    حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ 1 - ( 7227 7221 ) - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا خُطْبَةَ الْحَاجَةِ ، فَيَقُولُ : إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ </مصطلح_

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث