حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 122
122
إذا كان أجل أحد بأرض أثبت الله له إليها حاجة

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أَثْبَتَ اللهُ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً ، فَإِذَا بَلَغَ أَقْصَى أَثَرِهِ فَتَوَفَّاهُ ، فَتَقُولُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا رَبِّ ، هَذَا مَا اسْتَوْدَعْتَنِي
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الدارقطني

    رواه ابن عيينة ويحيى القطان وغيرهما موقوفا وهو الصواب

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازي
    الكوفيون لا يرفعونه
  • ابن أبي حاتم الرازي

    هذا الحديث معروف بعمر بن علي بن مقدم تفرد به عن إسماعيل بن أبي خالد وتابعه على روايته محمد بن خالد الوهبي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    قيس بن أبي حازم
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة84هـ
  3. 03
    إسماعيل بن أبي خالد«الميزان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة136هـ
  4. 04
    عمر بن علي بن عطاء
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة189هـ
  5. 05
    محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  6. 06
    القاسم بن زكريا المطرز«المطرز»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة305هـ
  7. 07
    الوفاة349هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 41) برقم: (122) ، (1 / 41) برقم: (123) ، (1 / 42) برقم: (124) ، (1 / 367) برقم: (1362) وابن ماجه في "سننه" (5 / 330) برقم: (4387) وسعيد بن منصور في "سننه" (5 / 47) برقم: (894) والبزار في "مسنده" (5 / 274) برقم: (1900) والطبراني في "الكبير" (10 / 186) برقم: (10432)

الشواهد33 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/٣٦٧) برقم ١٣٦٢

إِذَا كَانَتْ مَنِيَّةُ أَحَدِكُمْ [وفي رواية : أَجَلُ رَجُلٍ(١)] [وفي رواية : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ قَبْضَ عَبْدٍ(٢)] بِأَرْضٍ أُتِيحَتْ [وفي رواية : أُتِيحَ(٣)] [وفي رواية : أُثْبِتَ(٤)] [وفي رواية : أَوْثَبَتْهُ(٥)] [وفي رواية : جُعِلَتْ(٦)] لَهُ [بِهَا(٧)] الْحَاجَةُ ، فَيَقْصِدُ [وفي رواية : فَيَصْعَدُ(٨)] إِلَيْهَا فَيَكُونُ أَقْصَى أَثَرٍ [وفي رواية : أَثَرِهِ(٩)] مِنْهُ فَيَقْبِضُ رُوحَهُ فِيهَا [وفي رواية : فَإِذَا بَلَغَ أَقْصَى أَجْلِهِ - قَضَى أَجَلَهُ - قُبِضَ(١٠)] [وفي رواية : فَإِذَا بَلَغَ أَقْصَى أَثَرِهِ فَتَوَفَّاهُ(١١)] [وفي رواية : قَبَضَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ(١٢)] [وفي رواية : فَيُوَفِّيهِ اللَّهُ بِهَا(١٣)] ، فَتَقُولُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : [يَا(١٤)] رَبِّ هَذَا مَا اسْتَوْدَعْتَنِي

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن سعيد بن منصور٨٩٤·
  2. (٢)مسند البزار١٩٠٠·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين١٢٣·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين١٢٢·سنن سعيد بن منصور٨٩٤·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٤٣٨٧·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٢٤·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين١٢٤·سنن سعيد بن منصور٨٩٤·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين١٢٣·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٤٣٨٧·المستدرك على الصحيحين١٢٢١٢٣·
  10. (١٠)سنن سعيد بن منصور٨٩٤·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين١٢٢·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٤٣٨٧·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين١٢٤·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين١٢٢·سنن سعيد بن منصور٨٩٤·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن سعيد بن منصور
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١122
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    122 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أَثْبَتَ اللهُ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً ، فَإِذَا بَلَغَ أَقْصَى أَثَرِهِ فَتَوَفَّاهُ ، فَتَقُولُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا رَبِّ ، هَذَا مَا اسْتَوْدَعْتَنِي . قَدِ احْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِرُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ آخِرِهِمْ ، وَعُم

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث