566 - ( 13 ) - حَدِيثُ : ( إذَا ابْتَلَّتْ النِّعَالُ ، فَالصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ ). وَحَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ مُنَادِيَهُ فِي اللَّيْلَةِ الْمُمْطِرَةِ ، وَاللَّيْلَةِ ذَاتِ الرِّيحِ ، أَنْ يُنَادِيَ : أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ). أَمَّا هَذَا الْحَدِيثُ فَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ( أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَأَصَابَهُمْ مَطَرٌ لَمْ يَبْتَلَّ أَسْفَلُ نِعَالِهِمْ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا فِي رِحَالِهِمْ ) ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَذَّنَ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ وَمَطَرٍ ، وَقَالَ فِي آخِرِ نِدَائِهِ : " أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ; أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ " . ثُمَّ قَالَ ( إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إذَا كَانَتْ لَيْلَةً بَارِدَةً أَوْ ذَاتَ مَطَرٍ فِي السَّفَرِ أَنْ يَقُولَ : أَلَا صَلُّوا ف

الحَدِيث الْخَامِس عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " إِذا ابتلت النِّعَال فَالصَّلَاة فِي الرّحال " . هَذَا الحَدِيث تبع فِي (إِيرَاده) عَلَى هَذَا النمط الْمَاوَرْدِيّ وَصَاحب الْبَيَان ، وَلم أَجِدهُ بعد الْبَحْث عَنهُ كَذَلِك فِي كتاب حَدِيث . (وَتَبعهُ) أَيْضا ابْن (الفركاح) فَقَالَ فِي "إقليده" : لم أَجِدهُ فِي الْأُصُول ، إِنَّمَا ذكره أهل الْعَرَبيَّة . قلت : وَهُوَ مَوْجُود بِمَعْنَاهُ فِي "الْمُسْتَدْرك" للْحَاكِم أبي عبد الله من حَدِيث نَاصح بن الْعَلَاء ، حَدثنِي عمار بن (أبي) عمار قَالَ : " مَرَرْت بِعَبْد الرَّحْمَن بن سَمُرَة يَوْم الْجُمُعَة وَهُوَ عَلَى نهر يسيل المَاء مَعَ غلمانه ومواليه ، (فَقلت) لَهُ : يَا أَبَا سعيد ، الْجُمُعَة . (فَقَالَ) : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِذا كَانَ مطر وابل فصلوا فِي رحالكُمْ " قَالَ الْحَاكِم : (هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ) <علم نوع="منقود"

13490 حَدِيثُ ( خز كم حم عم ) : إِذَا كَانَ مَطَرٌ وَابِلٌ فَصَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ . وَفِيهِ قِصَّةٌ . خز فِي الْجُمُعَةِ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا نَاصِحٌ أَبُو الْعَلَاءِ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . كم فِيهِ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ بِالرَّيِّ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ ، ثَنَا نَاصِحٌ أَبُو الْعَلَاءِ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَنَاصِحٌ بَصْرِيٌّ ، ثِقَةٌ . كَذَا قَالَ ، وَنَاصِحٌ الْمُحَلِّمِيُّ كُوفِيٌّ ، يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ، وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا نَاصِحُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو الْعَلَاءِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، بِهِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا نَاصِحٌ ، بِهِ . قَالَ الْقَوَارِيرِيُّ : كُنْتُ أَمُرُّ بِنَاصِحٍ فَيُحَدِّثُنِي ، فَإِذَا سَأَلْتُهُ الزِّيَادَةَ قَالَ : لَيْسَ ع