حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1756
1756
شرب ماء زمزم من السقاية وفضيلة السقي

1756 - أَمَّا حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . "
هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعَلِّلُ حَدِيثَ مَالِكٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ وَيَعْقُوبَ الْإِسْكَنْدَرَانِيِّ فَإِنَّهُمْ وَصَلُوهُ وَهُمْ ثِقَاتٌ " .
متن مخفيلَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين9 أحكام
  • الدارقطني
    صحيح عن عمرو بن أبي عمرو
  • الشافعي

    هذا الحديث أحسن شيء روي في هذا الباب وأقيس

    صحيح الإسناد
  • ابن عبد البر
    حسن
  • الشافعي

    هذا أحسن حديث روي في هذا الباب

    صحيح الإسناد
  • الشافعي

    هذا الحديث أحسن شيء في هذا الباب

    صحيح الإسناد
  • النسائي

    عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث وإن كان قد روى عنه مالك

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحاكم

    وهذا لا يعلل حديث مالك وسليمان بن بلال ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني فإنهم وصلوه وهم ثقات

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل
    إليه أذهب
  • ابن حجر

    وعمرو مختلف فيه وإن كان من رجال الصحيحين ومولاه قال الترمذي لا يعرف له سماع عن جابر وقال في موضع آخر قال محمد لا أعرف له سماعا من أحد من الصحابة إلا قوله حدثني من شهد خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف له سماعا من أحد من الصحابة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    رجل من الأنصار
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عمرو بن أبي عمرو المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    سليمان بن بلال القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    سعيد بن كثير بن عفير
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة226هـ
  6. 06
    الوفاة282هـ
  7. 07
    إسماعيل بن محمد الشعراني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة347هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 169) برقم: (455) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 283) برقم: (3976) والحاكم في "مستدركه" (1 / 452) برقم: (1665) ، (1 / 476) برقم: (1756) ، (1 / 476) برقم: (1754) والنسائي في "المجتبى" (1 / 562) برقم: (2829) والنسائي في "الكبرى" (4 / 83) برقم: (3799) وأبو داود في "سننه" (2 / 109) برقم: (1847) والترمذي في "جامعه" (2 / 194) برقم: (872) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 190) برقم: (10033) ، (5 / 190) برقم: (10032) والدارقطني في "سننه" (3 / 356) برقم: (2747) وأحمد في "مسنده" (6 / 3143) برقم: (15051) ، (6 / 3197) برقم: (15317) ، (6 / 3201) برقم: (15344) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 434) برقم: (8410) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 171) برقم: (3562)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣١٤٣) برقم ١٥٠٥١

صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ قَالَ سَعِيدٌ : وَأَنْتُمْ حُرُمٌ [وفي رواية : كُلُوا لَحْمَ الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ(١)] مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادَ لَكُمْ [وفي رواية : إِلَّا مَا اصْطَدْتُمْ أَوِ اصْطِيدَ لَكُمْ(٢)] [وفي رواية : لَحْمُ الصَّيْدِ حَلَالٌ لِلْمُحْرِمِ مَا لَمْ يَصِدْهُ أَوْ يُصَدْ لَهُ(٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٣١٧·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٨٤١٠·
  3. (٣)مسند أحمد١٥٣٤٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1756
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    1756 - أَمَّا حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . " هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعَلِّلُ حَدِيثَ مَالِكٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ وَيَعْقُوبَ الْإِسْكَنْدَرَانِيِّ فَإِنَّهُمْ وَصَلُوهُ وَهُمْ ثِقَاتٌ " . <متن_مخفي ربط="24017681" نص="لَحْمُ صَيْدِ الْبَرّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث