حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2212
2212
لا عهدة فوق أربع

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "

لَا عُهْدَةَ فَوْقَ أَرْبَعٍ
معلقمرفوع· رواه عقبة بن عامر بن عبس الفرضيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني

    لم يسمع الحسن عن عقبة وفي سماعه من سمرة خلاف ولذا ضعف بعضهم حديث عقبة لكن اعتضد بحديث سمرة وبعمل المدينة

    صحيح الإسناد
  • الدارقطني

    يرويه أبو المقدام هشام بن زياد عن الحسن عن أبي هريرة وخالفه يونس بن عبيد فرواه عن الحسن عن عقبة بن عامر وروي عن قتادة عن الحسن عن عقبة أو سمرة بن جندب وأبو المقدام ضعيف الحديث

    صحيح الإسناد
  • أبو حاتم الرازي

    ليس هذا الحديث عندي بصحيح وهذا عندي مرسل

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عقبة بن عامر بن عبس الفرضي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة58هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    يونس بن عبيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:أنبأالتدليس
    الوفاة138هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    عمرو بن عون الواسطي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة225هـ
  6. 06
    الوفاة286هـ
  7. 07
    الوفاة342هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 21) برقم: (2212) ، (2 / 21) برقم: (2213) ، (2 / 21) برقم: (2211) وأبو داود في "سننه" (3 / 303) برقم: (3504) والدارمي في "مسنده" (3 / 1661) برقم: (2589) ، (3 / 1662) برقم: (2590) وابن ماجه في "سننه" (3 / 354) برقم: (2326) ، (3 / 355) برقم: (2327) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 323) برقم: (10867) ، (5 / 323) برقم: (10866) ، (5 / 323) برقم: (10868) ، (5 / 323) برقم: (10865) وأحمد في "مسنده" (7 / 3851) برقم: (17497) ، (7 / 3867) برقم: (17563) ، (7 / 3872) برقم: (17590) ، (7 / 3872) برقم: (17591) والطيالسي في "مسنده" (2 / 226) برقم: (952) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 155) برقم: (37480) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 371) برقم: (7154) ، (15 / 372) برقم: (7155) ، (15 / 372) برقم: (7156) ، (15 / 373) برقم: (7157) ، (15 / 373) برقم: (7158) والطبراني في "الكبير" (7 / 210) برقم: (6899) ، (17 / 348) برقم: (16056)

الشواهد9 شاهد
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٨٦٧) برقم ١٧٥٦٣

عُهْدَةُ الرَّقِيقِ أَرْبَعُ [وفي رواية : أَرْبَعَةُ(١)] لَيَالٍ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي عُهْدَةِ الرَّقِيقِ : ثَلَاثُ لَيَالٍ(٢)] [وفي رواية : جَعَلَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُهْدَةَ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ(٣)] [وفي رواية : لَا عُهْدَةَ فَوْقَ أَرْبَعٍ(٤)] [وفي رواية : لَا عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ(٥)] قَالَ قَتَادَةُ : وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : ثَلَاثُ لَيَالٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٠٨٦٧·مسند الطيالسي٩٥٢·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٢١١·
  3. (٣)المعجم الكبير١٦٠٥٦·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٨٦٨·المستدرك على الصحيحين٢٢١٢·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٢٣٢٧·مسند أحمد١٧٤٩٧·شرح مشكل الآثار٧١٥٥٧١٥٧·
مقارنة المتون59 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2212
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    2212 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " لَا عُهْدَةَ فَوْقَ أَرْبَعٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث