حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 7039
7039
ذكر بيعة النساء

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ التَّمِيمِيَّةِ ، قَالَتْ :

بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي النِّسْوَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقُلْنَا لَهُ : جِئْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ نُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا نَسْرِقَ ، وَلَا نَزْنِيَ ، وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا ، وَلَا نَأْتِيَ بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِيهِ بَيْنَ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا ، وَلَا نَعْصِيَكَ فِي مَعْرُوفٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ " ، فَقُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ بِنَا مِنْ أَنْفُسِنَا فَقُلْنَا : بَايِعْنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " اذْهَبْنَ قَدْ بَايَعْتُكُنَّ ، إِنَّمَا قَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ كَقَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ " ، وَمَا صَافَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مِنَّا أَحَدًا
معلقمرفوع· رواه أميمة بنت رقيقة التميميةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أميمة بنت رقيقة التميمية
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية
    في هذا السند:عن
    الوفاة71هـ
  2. 02
    محمد بن المنكدر
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة130هـ
  3. 03
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة150هـ
  4. 04
    يونس بن بكير
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة199هـ
  5. 05
    أحمد بن عبد الجبار العطاردي«العطاردي»
    تقييم الراوي:ضعيف· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة270هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1430) برقم: (1741) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 417) برقم: (4558) والحاكم في "مستدركه" (4 / 71) برقم: (7039) والنسائي في "المجتبى" (1 / 824) برقم: (4192) ، (1 / 826) برقم: (4201) والنسائي في "الكبرى" (7 / 182) برقم: (7775) ، (7 / 185) برقم: (7784) ، (8 / 68) برقم: (8679) ، (8 / 72) برقم: (8691) ، (8 / 292) برقم: (9216) ، (10 / 298) برقم: (11553) والترمذي في "جامعه" (3 / 247) برقم: (1705) وابن ماجه في "سننه" (4 / 128) برقم: (2969) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 148) برقم: (16665) والدارقطني في "سننه" (5 / 257) برقم: (4285) وأحمد في "مسنده" (12 / 6530) برقم: (27595) ، (12 / 6531) برقم: (27597) ، (12 / 6531) برقم: (27596) ، (12 / 6532) برقم: (27599) ، (12 / 6532) برقم: (27598) والطيالسي في "مسنده" (3 / 192) برقم: (1731) والحميدي في "مسنده" (1 / 336) برقم: (348) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 7) برقم: (9896) والطبراني في "الكبير" (24 / 186) برقم: (22138) ، (24 / 186) برقم: (22139) ، (24 / 187) برقم: (22140) ، (24 / 188) برقم: (22142) ، (24 / 188) برقم: (22143) ، (24 / 188) برقم: (22144) ، (24 / 188) برقم: (22141) والطبراني في "الأوسط" (9 / 80) برقم: (9193)

الشواهد36 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
المطالب العالية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٣ اختلاف لفظي

أَتَيْتُ [وفي رواية : أَتَيْنَا(١)] [وفي رواية : أَنَّهَا أَتَتِ(٢)] [وفي رواية : بَايَعْتُ(٣)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى(٤)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ [وفي رواية : النِّسْوَةِ(٦)] [وفي رواية : نِسَاءٍ(٧)] [مِنَ الْمُسْلِمِينَ(٨)] [وفي رواية : مِنَ الْأَنْصَارِ(٩)] بَايَعْنَهُ [وفي رواية : نُبَايِعُهُ(١٠)] [وفي رواية : يُبَايِعْنَهُ(١١)] [وفي رواية : لِنُبَايِعَهُ(١٢)] [وفي رواية : أُبَايِعُهُ(١٣)] عَلَى الْإِسْلَامِ [وفي رواية : جِئْتُ فِي نِسَاءٍ أُبَايِعُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] ، فَقُلْنَ [لَهُ(١٥)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [جِئْنَا(١٦)] [وفي رواية : جِئْنَاكَ(١٧)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٨)] نُبَايِعُكَ [وفي رواية : لِنُبَايِعَكَ(١٩)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ نُبَايِعُكَ(٢٠)] عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا نَسْرِقَ وَلَا نَزْنِيَ وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا وَلَا نَأْتِيَ بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِيهِ بَيْنَ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا وَلَا نَعْصِيَكَ فِي مَعْرُوفٍ ، [وفي رواية : فَاشْتَرَطَ عَلَيْنَا مَا فِي الْقُرْآنِ : لَا تَسْرِقْنَ وَلَا تَزْنِينَ وَلَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ وَلَا تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ(٢١)] [وفي رواية : فَأَخَذَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ . الْآيَةَ .(٢٢)] [وفي رواية : كُنْتُ فِيمَنْ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لَا نَسْرِقَ ، الْآيَةَ كُلَّهَا(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّهَا بَايَعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَرَطَ عَلَيْهَا مَا اشْتَرَطَ عَلَى الْمُؤْمِنَاتِ فِي كِتَابِ اللَّهِ(٢٤)] [وفي رواية : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ مَا اشْتَرَطَ عَلَى الْمُؤْمِنَاتِ(٢٥)] [وفي رواية : تُبَايِعْنَ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلَا تَسْرِقْنَ ، وَلَا تَزْنِينَ الْآيَةَ ثُمَّ سَكَتَ(٢٦)] [وفي رواية : فَاشْتَرَطَ عَلَيْنَا أَلَّا نَزْنِيَ ، وَلَا نَسْرِقَ ، وَهَذِهِ الْآيَةَ ، قَالَتْ : فَبَايَعْنَاهُ(٢٧)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٨)] وَسَلَّمَ : [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لَنَا :(٢٩)] [وفي رواية : فَاشْتَرَطَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :(٣٠)] [وفي رواية : فَلَقَّنَنَا :(٣١)] فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ ، [وفي رواية : فِيمَا أَطَقْتُنَّ وَاسْتَطَعْتُنَّ(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : فِيمَا أَطَقْتِ يَا ابْنَةَ رُقَيْقَةَ(٣٣)] قَالَتْ : فَقُلْنَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ [وفي رواية : أَعْلَمُ وَأَرْحَمُ(٣٤)] بِنَا مِنْ أَنْفُسِنَا [وفي رواية : أَرْحَمُ بِنَا مِنَّا بِأَنْفُسِنَا(٣٥)] ، هَلُمَّ نُبَايِعْكَ [وفي رواية : فَلْنُبَايِعْكَ(٣٦)] يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : فَقُلْنَا : بَايِعْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ(٣٧)] [وفي رواية : فَبَايِعْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ(٣٨)] [وفي رواية : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تُصَافِحُنَا ؟(٣٩)] [وفي رواية : فَقُلْنَا : أَلَا نُصَافِحُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ !(٤٠)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْنَا ، قَالَ سُفْيَانُ : تَعْنِي صَافِحْنَا ،(٤١)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ ، [وفي رواية : فَقَالَ : « إِنِّي لَا أُصَافِحُكُنَّ(٤٢)] [وفي رواية : لَسْتُ أُصَافِحُ النِّسَاءَ(٤٣)] [وفي رواية : قَالَ : اذْهَبْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ(٤٤)] إِنَّمَا [وفي رواية : وَإِنَّمَا(٤٥)] [وفي رواية : إِنَّ(٤٦)] قَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ [مِنْكُنَّ(٤٧)] كَقَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ [وفي رواية : كَقَوْلِي لِوَاحِدَةٍ(٤٨)] ، أَوْ مِثْلِ قَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ [وفي رواية : مَا قَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ إِلَّا كَقَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ(٤٩)] ، [قَالَتْ : وَلَمْ يُصَافِحْ(٥٠)] [وفي رواية : وَمَا صَافَحَ(٥١)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَّا امْرَأَةً(٥٢)] [وفي رواية : مِنَّا أَحَدًا(٥٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٤٢٨٥·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٢١٤١·
  3. (٣)جامع الترمذي١٧٠٥·مسند أحمد٢٧٥٩٥·المعجم الكبير٢٢١٤٢٢٢١٤٣·المعجم الأوسط٩١٩٣·مسند الحميدي٣٤٨·المستدرك على الصحيحين٧٠٣٩·
  4. (٤)المعجم الكبير٢٢١٤٤·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٧٠٣٩٧٠٤١·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٧٠٣٩·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧٥٩٨·المعجم الكبير٢٢١٤٠٢٢١٤١·مصنف عبد الرزاق٩٨٩٦·السنن الكبرى٧٧٧٥·
  8. (٨)مسند أحمد٢٧٥٩٦·المستدرك على الصحيحين٧٠٣٩·
  9. (٩)
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٢٩٦٩·مسند أحمد٢٧٥٩٧٢٧٥٩٨·المعجم الكبير٢٢١٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٥·سنن الدارقطني٤٢٨٥·السنن الكبرى٧٧٧٥٨٦٧٩١١٥٥٣·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٤٥٥٨·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٧٥٩٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير٢٢١٣٨·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٩٨٩٦·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٧٠٣٩·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٧٥٩٦·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٧٠٣٩·
  18. (١٨)جامع الترمذي١٧٠٥·مسند أحمد٢٧٥٩٥٢٧٥٩٦٢٧٥٩٧٢٧٥٩٨·صحيح ابن حبان٤٥٥٨·المعجم الكبير٢٢١٣٨٢٢١٣٩٢٢١٤٠٢٢١٤١٢٢١٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٥·سنن الدارقطني٤٢٨٥·مسند الحميدي٣٤٨·مسند الطيالسي١٧٣١·السنن الكبرى٧٧٧٥٨٦٧٩١١٥٥٣·المستدرك على الصحيحين٧٠٣٩·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٧٥٩٦·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٨٦٧٩·
  21. (٢١)المعجم الكبير٢٢١٣٨·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٧٧٧٥·
  23. (٢٣)مسند الطيالسي١٧٣١·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٢٢١٤٣·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٩١٩٣·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٢٢١٤١·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٩٨٩٦·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٧٠٣٩٧٠٤١·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٢٢١٣٨·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٩٨٩٦·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٧٥٩٥·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٢٢١٤٤·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٢٢١٤٣·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٢٢١٤١·
  35. (٣٥)جامع الترمذي١٧٠٥·مسند أحمد٢٧٥٩٧·السنن الكبرى١١٥٥٣·
  36. (٣٦)المعجم الكبير٢٢١٣٩·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٧٠٣٩·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٢٢١٤٤·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٧٥٩٨·المعجم الكبير٢٢١٣٨·السنن الكبرى٧٧٧٥·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق٩٨٩٦·
  41. (٤١)جامع الترمذي١٧٠٥·
  42. (٤٢)مسند الحميدي٣٤٨·
  43. (٤٣)مسند أحمد٢٧٥٩٩·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٧٥٩٦·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٢٢١٤٤·
  46. (٤٦)سنن الدارقطني٤٢٨٥·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٢٢١٤٠·
  48. (٤٨)المعجم الكبير٢٢١٤٤·
  49. (٤٩)السنن الكبرى٧٧٧٥·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢٧٥٩٦·
  51. (٥١)المستدرك على الصحيحين٧٠٣٩·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٧٥٩٦·
  53. (٥٣)المستدرك على الصحيحين٧٠٣٩·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7039
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
بِبُهْتَانٍ(المادة: ببهتان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَهَتَ ) * فِي حَدِيثِ بَيْعَةِ النِّسَاءِ : وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ هُوَ الْبَاطِلُ الَّذِي يُتَحَيَّرُ مِنْهُ ، وَهُوَ مِنَ الْبُهْتِ التَّحَيُّرُ ، وَالْأَلِفُ وَالنُّونُ زَائِدَتَانِ . يُقَالُ بَهَتَهُ يَبْهَتُهُ . وَالْمَعْنَى لَا يَأْتِينَ بِوَلَدٍ مِنْ غَيْرِ أَزْوَاجِهِنَّ فَيَنْسِبْنَهُ إِلَيْهِمْ . وَالْبُهْتُ : الْكَذِبُ وَالِافْتِرَاءُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْغِيبَةِ : وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُ أَيْ كَذَبْتَ وَافْتَرَيْتَ عَلَيْهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سَلَامٍ فِي ذِكْرِ الْيَهُودِ : " إِنَّهُمْ قَوْمٌ بُهْتٌ " هُوَ جَمْعُ بَهُوتٌ مِنْ بِنَاءِ الْمُبَالَغَةِ فِي الْبُهْتِ ، مِثْلَ صَبُورٍ وَصُبُرٍ ، ثُمَّ سُكِّنَ تَخْفِيفًا .

لسان العرب

[ بهت ] بهت : بَهَتَ الرَّجُلَ يَبْهَتُهُ بَهْتًا ، وَبَهَتًا ، وَبُهْتَانًا ، فَهُوَ بَهَّاتٌ أَيْ قَالَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْهُ ، فَهُوَ مَبْهُوتٌ . وَبَهَتَهُ بَهْتًا : أَخَذَهُ بَغْتَةً . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ ، وَأَمَّا قَوْلُ أَبِي النَّجْمِ : سُبِّي الْحَمَاةَ وَابْهَتِي عَلَيْهَا . فَإِنَّ عَلَى مُقْحَمَةٌ ، لَا يُقَالُ : بَهَتَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّمَا الْكَلَامُ بَهَتَهُ ، وَالْبَهِيتَةُ الْبُهْتَانُ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : زَعَمَ الْجَوْهَرِيُّ أَنَّ عَلَى فِي الْبَيْتِ مُقْحَمَةٌ أَيْ زَائِدَةٌ ، قَالَ : إِنَّمَا عَدَّى ابْهَتِي بِعَلَى لِأَنَّهُ بِمَعْنَى افْتَرِي عَلَيْهَا . وَالْبُهْتَانُ : افْتِرَاءٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ ، قَالَ : وَمِثْلُهُ مِمَّا عُدِّيَ بِحَرْفِ الْجَرِّ ، حَمْلًا عَلَى مَعْنَى فِعْلٍ يُقَارِبُهُ بِالْمَعْنَى ، قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ ، تَقْدِيرُهُ : يَخْرُجُونَ عَنْ أَمْرِهِ ; لِأَنَّ الْمُخَالَفَةَ خُرُوجٌ عَنِ الطَّاعَةِ . قَالَ : وَيَجِبُ عَلَى قَوْلِ الْجَوْهَرِيِّ أَنْ تُجْعَلَ عَنْ فِي الْآيَةِ زَائِدَةً كَمَا جُعِلَ عَلَى فِي الْبَيْتِ زَائِدَةً ، وَعَنْ وَعَلَى لَيْسَتَا مِمَّا يُزَادُ كَالْبَاءِ . وَبَاهَتَهُ : اسْتَقْبَلَهُ بِأَمْرٍ يَقْذِفُهُ بِهِ ، وَهُوَ مِنْهُ بَرِيءٌ ، لَا يَعْلَمُهُ فَيَبْهَتُ مِنْهُ ، وَالِاسْمُ الْبُهْتَانُ . وَبَهَتُّ الرَّجُلَ أَبْهَتُهُ بَهْتًا إِذَا قَابَلْتُهُ بِالْكَذِبِ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : <ق

صَافَحَ(المادة: صافح)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَفَحَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الصَّلَاةِ : التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ . التَّصْفِيحُ وَالتَّصْفِيقُ وَاحِدٌ . وَهُوَ مِنْ ضَرْبِ صَفْحَةِ الْكَفِّ عَلَى صَفْحَةِ الْكَفِّ الْآخَرِ ، يَعْنِي : إِذَا سَهَا الْإِمَامُ نَبَّهَهُ الْمَأْمُومُ ، إِنْ كَانَ رَجُلًا قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ امْرَأَةً ضَرَبَتْ كَفَّهَا عَلَى كَفِّهَا عِوَضَ الْكَلَامِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ : " الْمُصَافَحَةِ عِنْدَ اللِّقَاءِ " . وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنْ إِلْصَاقِ صَفْحِ الْكَفِّ بِالْكَفِّ ، وَإِقْبَالِ الْوَجْهِ عَلَى الْوَجْهِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " قَلْبُ الْمُؤْمِنِ مُصْفَحٌ عَلَى الْحَقِّ " . أَيْ : مُمَالٌ عَلَيْهِ ، كَأَنَّهُ قَدْ جَعَلَ صَفْحَهُ . أَيْ : جَانِبَهُ عَلَيْهِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ وَالْخُدْرِيِّ : " الْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ : مِنْهَا قَلْبٌ مُصْفَحٌ اجْتَمَعَ فِيهِ النِّفَاقُ وَالْإِيمَانُ " . الْمُصْفَحُ : الَّذِي لَهُ وَجْهَانِ يَلْقَى أَهْلَ الْكُفْرِ بِوَجْهٍ وَأَهْلَ الْإِيمَانِ بِوَجْهٍ . وَصَفْحُ كُلِّ شَيْءٍ : وَجْهُهُ وَنَاحِيَتُهُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلَا صَافِحٍ بِخَدِّهِ " . أَيْ : غَيْرَ مُبْرِزٍ صَفْحَةَ خَدِّهِ ، وَلَا مَائِلٍ فِي أَحَدِ الشِّقَّيْنِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ فِي شِعْرِهِ : تَزِلُّ عَنْ صَفْحَتِي الْمَعَابِلُ أَيْ : أَحَدِ جَانِبَيْ وَجْهِهِ . <نه/

لسان العرب

[ صفح ] صفح : الصَّفْحُ : الْجَنْبُ . وَصَفْحُ الْإِنْسَانِ : جَنْبُهُ . وَصَفْحُ كُلِّ شَيْءٍ : جَانِبُهُ . وَصَفْحَاهُ : جَانِبَاهُ . وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ : حَجَرَيْنِ لِلصَّفْحَتَيْنِ وَحَجَرًا لِلْمَسْرُبَةِ أَيْ جَانِبَيِ الْمَخْرَجِ . وَصَفْحُهُ : نَاحِيَتُهُ . وَصَفْحُ الْجَبَلِ : مُضْطَجَعُهُ ، وَالْجَمْعُ صِفَاحٌ . وَصَفْحَةُ الرَّجُلِ : عُرْضُ وَجْهِهِ . وَنَظَرَ إِلَيْهِ بِصَفْحِ وَجْهِهِ وَصُفْحِهِ أَيْ بِعُرْضِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأَسَهُ ، وَلَا صَافِحٍ بِخَدِّهِ أَيْ غَيْرَ مُبْرِزٍ صَفْحَةَ خَدِّهِ وَلَا مَائِلٍ فِي أَحَدِ الشِّقَّيْنِ ، وَفِي شِعْرِ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ : تَزِلُّ عَنْ صَفْحَتِيَ الْمَعَابِلُ أَيْ أَحَدِ جَانِبَيْ وَجْهَهُ . وَلَقِيَهُ صِفَاحًا أَيِ اسْتَقْبَلَهُ بِصَفْحِ وَجْهِهِ ، هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَصَفْحُ السَّيْفِ وَصُفْحُهُ : عُرْضُهُ ، وَالْجَمْعُ أَصْفَاحٌ ، وَصَفْحَتَا السَّيْفِ : وَجْهَاهُ . وَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ مُصْفَحًا وَمَصْفُوحًا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، أَيْ : مُعَرَّضًا ، وَضَرَبَهُ بِصُفْحِ السَّيْفِ ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ بِصَفْحِ السَّيْفِ مَفْتُوحَةً ، أَيْ : بِعُرْضِهِ ، وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ : فَلَمَّا تَنَاهَتْ وَهِيَ عَجْلَى كَأَنَّهَا عَلَى حَرْفِ سَيْفٍ حَدُّهُ غَيْرُ مُصْفَحِ وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ : لَوْ وَجَدْتُ مَعَهَا رَجُلًا لَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفَحٍ ، يُقَالُ : أَصْفَحَهُ بِالسَّيْفِ إِذَا ضَرَبَهُ بِعُرْضِهِ دُونَ حَدِّهِ ، فَهُوَ مُصْفِحٌ ، وَالسَّيْفُ مُصْفَحٌ يُرْوَيَانِ مَعًا . وَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَار

شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ مُبَايَعَةِ النِّسَاءِ ( ح 375 ) قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِهِ ، أَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَايِعُ النِّسَاءَ ؛ فَيَضَعُ ثَوْبًا عَلَى يَدِهِ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ ، كُنَّ يَجِئْنَ النِّسَاءَ فَيَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ : يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ فَإِذَا أَقْرَرْنَ ، قَالَ : قَدْ بَايَعْتُكُنَّ . حَتَّى جَاءَتْ هِنْدٌ امْرَأَةُ أَبِي سُفْيَانَ أُمُّ مُعَاوِيَةَ فَلَمَّا قَالَ : وَلَا يَزْنِينَ قَالَتْ : أَوَتَزْنِي الْحُرَّةُ ؟ لَقَدْ كُنَّا نَسْتَحِيي مِنْ ذَلِكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَكَيْفَ فِي الْإِسْلَامِ ؟ فَقَالَ : وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ ، فَقَالَتْ : أَنْتَ قَتَلْتَ آبَاءَهُمْ ، وَتُوصِينَا بِأَوْلَادِهِمْ ؟ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فقَالَ : وَلَا يَسْرِقْنَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُصِيبُ مِنْ مَالِ أَبِي سُفْيَانَ . قَالَ : فَرَخَّصَ لَهَا . قُلْتُ : وَرَدَتْ فِي الْبَابِ أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ تُصَرِّحُ بِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُصَافِحِ امْرَأَةً أَجْنَبِيَّةً قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ ، وَإِنَّمَا كَانَ يُبَايِعُهُنَّ قَوْلًا ، كَذَلِكَ هُوَ فِي حَدِيثِ أمية وَغَيْرِهَا . ( ح 376 ) أخبرنا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنا مُحَمَّدُ بن عبد الواحد أنا محمد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أُمَيْةَ بِنْتِ رَقِيقَةَ قَالَتْ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نِس

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ مَنْ شَهِدَهَا مِنْ بَنِي سَالِمِ بْنِ غَنْمٍ تسمية من شهد العقبة الثانية منهم ] وَمِنْ بَنِي سَالِمِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، وَهُمْ بَنُو الْحُبُلِيِّ - قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : الْحُبُلِيُّ : سَالِمُ بْنُ غَنْمِ بْنِ عَوْفٍ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْحُبُلِيَّ - لِعِظَمِ بَطْنِهِ - : رِفَاعَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ سَالِمِ بْنِ غَنْمٍ ، شَهِدَ بَدْرًا ، وَهُوَ أَبُو الْوَلِيدِ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَيُقَالُ : رِفَاعَةُ : ابْنُ مَالِكٍ ، وَمَالِكٌ : ابْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ جُشَمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سَالِمٍ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَعُقْبَةُ بْنُ وَهْبِ بْنِ كِلْدَةَ بْنِ الْجَعْدِ بْنِ هِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَدِيِّ بْنِ جُشَمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ بُهْثَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفانَ بْنِ سَعْدِ بْنِ قِيسِ بْنِ عَيْلَانَ ، حَلِيفٌ لَهُمْ ، شَهِدَ بَدْرًا ، وَكَانَ مِمَّنْ خَرَجَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرًا مِنْ الْمَدِينَةِ إلَى مَكَّةَ ، فَكَانَ يُقَالُ لَهُ : مُهَاجِرِيٌّ أَنْصَارِيٌّ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : رَجُلَانِ . [ مَنْ شَهِدَهَا مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ بْنِ كَعْبٍ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَمِنْ بَنِي سَاعِدَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ : سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ دُلَيْمِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي خُزَيْمَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ طَرِيفِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ سَاعِدَةَ ، نَقِيبٌ وَالْمُنْذِرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خُنَيْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَوْذَانَ بْنِ عَبْدِ وُدَّ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ جُشَمِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ سَاعِدَةَ ، نَقِيبٌ ، شَهِدَ بَدْرًا وَأُحُدًا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    ذِكْرُ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - 7039 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ التَّمِيمِيَّةِ ، قَالَتْ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي النِّسْوَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقُلْنَا لَهُ : جِئْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ نُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا نَسْرِقَ ، وَلَا نَزْنِيَ ، وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا ، وَلَا نَأْتِيَ بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِيهِ بَيْنَ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا ، وَلَا نَعْصِيَكَ فِي مَعْرُوفٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ " ، ف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث