حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7269
7269
حكاية إيثار الصحابي في الضيافة

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَصَابَنِي الْجَهْدُ فَأَرْسَلَ إِلَى نِسَائِهِ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُنَّ شَيْئًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَلَا رَجُلٌ يُضِيفُ هَذَا اللَّيْلَةَ يَرْحَمُهُ اللهُ . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : ضَيْفُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، لَا نَدَّخِرُ مِنْهُ شَيْئًا ، قَالَتْ : وَاللهِ مَا عِنْدِي إِلَّا قُوتُ الصِّبْيَةِ ، قَالَ : فَإِذَا أَرَادَ الصِّبْيَةُ الْعَشَاءَ فَنَوِّمِيهِمْ وَتَعَالَيْ فَأَطْفِئِي السِّرَاجَ وَنَطْوِي بُطُونَنَا اللَّيْلَةَ ، فَفَعَلَتْ ، ثُمَّ غَدَا الرَّجُلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ عَجِبَ اللهُ - أَيْ : لَقَدْ ضَحِكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ - مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانَةٍ " وَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سلمان الأعرج مولى عزة الأشجعية«الأعرج»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عدي بن ثابت الظفري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة115هـ
  4. 04
    فضيل بن مرزوق الأغر
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    هاشم بن القاسم بن مسلم«أبو النضر»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    الحارث بن محمد بن أبي أسامة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة279هـ
  7. 07
    الوفاة357هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 34) برقم: (3656) ، (6 / 148) برقم: (4690) ومسلم في "صحيحه" (6 / 127) برقم: (5416) ، (6 / 128) برقم: (5417) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 95) برقم: (5291) ، (16 / 254) برقم: (7272) والحاكم في "مستدركه" (4 / 130) برقم: (7269) والنسائي في "الكبرى" (10 / 295) برقم: (11546) والترمذي في "جامعه" (5 / 332) برقم: (3627) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 185) برقم: (7896) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 29) برقم: (6172) ، (11 / 42) برقم: (6186) ، (11 / 56) برقم: (6198) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 220) برقم: (35851) والطبراني في "الأوسط" (3 / 317) برقم: (3276)

الشواهد16 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١١/٤٢) برقم ٦١٨٦

أَنَّ ضَيْفًا [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا(١)] نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ(٢)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ - يَوْمًا [فَقَالَ : إِنِّي مَجْهُودٌ(٤)] [وفي رواية : أَصَابَنِي الْجَهْدُ(٥)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُضَيِّفَهُ(٦)] ، فَأَرْسَلَ [وفي رواية : فَبَعَثَ(٧)] إِلَى [بَعْضِ(٨)] نِسَائِهِ : هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَقَدْ نَزَلَ بِي ضَيْفٌ اللَّيْلَةَ ، فَأَرْسَلْنَ إِلَيْهِ [وفي رواية : فَقَالَتْ(٩)] [وفي رواية : فَقَالُوا(١٠)] : لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ [نَبِيًّا(١١)] مَا عِنْدَنَا إِلَّا الْمَاءُ [وفي رواية : مَا عِنْدِي إِلَّا مَاءٌ(١٢)] [وفي رواية : فَقُلْنَ : مَا مَعَنَا إِلَّا الْمَاءُ(١٣)] [ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُخْرَى ، فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ ، حَتَّى قُلْنَ كُلُّهُنَّ مِثْلَ ذَلِكَ : لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عِنْدِي إِلَّا مَاءٌ(١٤)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُنَّ(١٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُمْ(١٦)] [شَيْئًا(١٧)] [وفي رواية : فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُضَيِّفُهُ(١٨)] [فَقَالَ(١٩)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٢٠)] [وَآلِهِ(٢١)] [وَسَلَّمَ(٢٢)] [مَنْ يُضِيفُ(٢٣)] [وفي رواية : مَنْ يَضُمُّ(٢٤)] [هَذَا اللَّيْلَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ(٢٥)] [وفي رواية : يَرْحَمُهُ اللَّهُ(٢٦)] . قَالَ : فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ [وفي رواية : فَجَاءَ(٢٧)] رَجُلٌ [وفي رواية : فَقَامَ رَجُلٌ(٢٨)] مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ : أَعِنْدَكَ شَيْءٌ تَذْهَبُ بِضَيْفِنَا هَذِهِ اللَّيْلَةَ ؟ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ : نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ [وفي رواية : فَقَالَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢٩)] ، قَالَ : فَانْطَلَقَ بِالضَّيْفِ [وفي رواية : فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ(٣٠)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى امْرَأَتِهِ(٣١)] [وفي رواية : فَذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ(٣٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ بَاتَ بِهِ(٣٣)] [وفي رواية : آذنَهُ(٣٤)] [ضَيْفٌ(٣٥)] [فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا قُوتُهُ وَقُوتُ صِبْيَانِهِ(٣٦)] ، قَالَ : فَلَمَّا أَتَى مَنْزِلَهُ قَالَ لِلْمَرْأَةِ : أَعِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ ؟(٣٧)] قَالَتْ : نَعَمْ ، خُبْزَةٌ لَنَا [وفي رواية : قَالَتْ : لَا ، إِلَّا قُوتُ صِبْيَانِي(٣٨)] [وفي رواية : فَقَالَتْ : مَا مَعَنَا إِلَّا قُوتُ الصِّبْيَانِ(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَكْرِمِي ضَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : مَا عِنْدَنَا إِلَّا قُوتُ صِبْيَانِي(٤٠)] [وفي رواية : فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : ضَيْفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، لَا نَدَّخِرُ مِنْهُ شَيْئًا(٤١)] [وفي رواية : لَا تَدَّخِرِيهِ شَيْئًا(٤٢)] [وفي رواية : لَا تَدَّخِرِي عَنْهُ شَيْئًا(٤٣)] [قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا عِنْدِي إِلَّا قُوتُ الصِّبْيَةِ(٤٤)] [وفي رواية : فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَأَطْفِئِ السِّرَاجَ ، وَقَرِّبِي لِلضَّيْفِ مَا عِنْدَكِ(٤٥)] ، قَالَ : فَكَأَنَّكِ تُصْلِحِينَ الْمِصْبَاحَ فَأَطْفِئِيهِ ، وَضَعِي الْخُبْزَ ، فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَهُ مَعَ الضَّيْفِ هُوَ وَامْرَأَتُهُ ، وَيَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَى أَفْوَاهِهِمْ وَلَا يَأْكُلُونَ شَيْئًا ، وَخَلَّوْا بَيْنَ الضَّيْفِ وَالْخُبْزِ فَأَكَلَهَا [وفي رواية : قَالَ : فَعَلِّلِيهِمْ بِشَيْءٍ ، فَإِذَا دَخَلَ ضَيْفُنَا فَأَطْفِئِي(٤٦)] [وفي رواية : أَصْبِحِي(٤٧)] [وفي رواية : فَأَضِيئِي(٤٨)] [وفي رواية : وَتَعَالَيْ فَأَطْفِئِي(٤٩)] [السِّرَاجَ ، وَأَرِيهِ أَنَّا نَأْكُلُ(٥٠)] [وفي رواية : وَأَرِيهِ كَأَنَّا نَطْعَمُ مَعَهُ(٥١)] [وفي رواية : وَاتْرُكِيهِ لِضَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٢)] [فَإِذَا أَهْوَى لِيَأْكُلَ فَقُومِي إِلَى السِّرَاجِ حَتَّى تُطْفِئِيهِ(٥٣)] [قَالَ : فَقَعَدُوا وَأَكَلَ الضَّيْفُ(٥٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : هَيِّئِي طَعَامَكِ ، وَأَصْبِحِي سِرَاجَكِ ، وَنَوِّمِي صِبْيَانَكِ إِذَا أَرَادُوا عَشَاءً(٥٥)] [وفي رواية : إِذَا أَرَادُوا الْعَشَاءَ(٥٦)] [وفي رواية : فَإِذَا أَرَادَ الصِّبْيَةُ الْعَشَاءَ فَنَوِّمِيهِمْ(٥٧)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا : نَوِّمِي الصِّبْيَةَ ، وَأَضِيئِي السِّرَاجَ ، وَقَرِّبِيهِ إِلَى ضَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ(٥٨)] [وَنَطْوِي(٥٩)] [وفي رواية : فَنَطْوِي(٦٠)] [بُطُونَنَا اللَّيْلَةَ(٦١)] [فَهَيَّأَتْ طَعَامَهَا ، وَأَصْبَحَتْ(٦٢)] [وفي رواية : وَأَصْلَحَتْ(٦٣)] [سِرَاجَهَا ، وَنَوَّمَتْ صِبْيَانَهَا ، ثُمَّ قَامَتْ كَأَنَّهَا تُصْلِحُ سِرَاجَهَا فَأَطْفَأَتْهُ ، فَجَعَلَا يُرِيَانِهِ أَنَّهُمَا يَأْكُلَانِ ، فَبَاتَا طَاوِيَيْنِ(٦٤)] [وفي رواية : فَفَعَلَتْ(٦٥)] ، فَلَمَّا أَصْبَحَ انْطَلَقَ الضَّيْفُ إِلَى حَاجَتِهِ . قَالَ الْأَنْصَارِيُّ : بَلَغَ سَاعَتِي الَّتِي آتِي فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦٦)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : قَالَ : وَأَتَى أَبُو طَلْحَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَدِ(٦٧)] - فَنَظَرَ إِلَيَّ مِنْ بَعِيدٍ ، قَالَ : مَا صَنَعْتَ بِضَيْفِكَ اللَّيْلَةَ ؟ قَالَ : فَظَنَنْتُ أَنَّ الضَّيْفَ شَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقُلْتُ : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ رَبَّكَ عَجِبَ مِمَّا صَنَعْتَ بِضَيْفِكَ . أَوْ قَالَ : ضَحِكَ [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : قَدْ(٦٨)] [وفي رواية : لَقَدْ(٦٩)] [عَجِبَ اللَّهُ مِنْ صَنِيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ(٧٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : ضَحِكَ اللَّهُ اللَّيْلَةَ ، أَوْ عَجِبَ ، مِنْ فَعَالِكُمَا(٧١)] [وفي رواية : لَقَدْ عَجِبَ اللَّهُ - أَيْ : لَقَدْ ضَحِكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ - مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانَةٍ(٧٢)] [يَعْنِي : أَبَا طَلْحَةَ وَامْرَأَتَهُ(٧٣)] [فَأَنْزَلَ اللَّهُ(٧٤)] [عَزَّ وَجَلَّ(٧٥)] [وفي رواية : وَأَنْزَلَ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ(٧٦)] [وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(٧٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٦٥٦·صحيح مسلم٥٤١٧·جامع الترمذي٣٦٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·السنن الكبرى١١٥٤٦·
  2. (٢)صحيح مسلم٥٤١٦٥٤١٨·صحيح ابن حبان٥٢٩١·المعجم الأوسط٣٢٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  4. (٤)صحيح مسلم٥٤١٦·صحيح ابن حبان٥٢٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  5. (٥)صحيح البخاري٤٦٩٠·صحيح ابن حبان٧٢٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  6. (٦)صحيح مسلم٥٤١٨·المعجم الأوسط٣٢٧٦·
  7. (٧)صحيح البخاري٣٦٥٦·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·
  8. (٨)صحيح مسلم٥٤١٦·صحيح ابن حبان٥٢٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  9. (٩)صحيح البخاري٣٦٥٦·صحيح مسلم٥٤١٦·صحيح ابن حبان٥٢٩١٧٢٧٢·المعجم الأوسط٣٢٧٦·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢٦١٩٨·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٥٢٩١·
  12. (١٢)صحيح مسلم٥٤١٦·صحيح ابن حبان٥٢٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣٦٥٦·
  14. (١٤)صحيح مسلم٥٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  15. (١٥)صحيح البخاري٤٦٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٧٢٧٢·
  17. (١٧)صحيح البخاري٤٦٩٠·صحيح ابن حبان٧٢٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٨٦٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  18. (١٨)صحيح مسلم٥٤١٨·المعجم الأوسط٣٢٧٦·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٦٥٦٤٦٩٠·صحيح مسلم٥٤١٦٥٤١٧٥٤١٨·جامع الترمذي٣٦٢٧·صحيح ابن حبان٥٢٩١٧٢٧٢·المعجم الأوسط٣٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·السنن الكبرى١١٥٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢٦١٨٦٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٦٥٦٤٦٩٠·صحيح مسلم٥٤١٦٥٤١٨·صحيح ابن حبان٥٢٩١٧٢٧٢·المعجم الأوسط٣٢٧٦·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢٦١٨٦٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣٦٥٦٤٦٩٠·صحيح مسلم٥٤١٦٥٤١٨·صحيح ابن حبان٥٢٩١٧٢٧٢·المعجم الأوسط٣٢٧٦·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢٦١٨٦٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٥٤١٦·صحيح ابن حبان٥٢٩١·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٦٥٦·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٥٤١٦·صحيح ابن حبان٥٢٩١·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٤٦٩٠·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٣٢٧٦·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٤٦٩٠·صحيح مسلم٥٤١٦٥٤١٨·صحيح ابن حبان٥٢٩١٧٢٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٤٦٩٠·صحيح مسلم٥٤١٦·صحيح ابن حبان٥٢٩١٧٢٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٥٤١٦٥٤١٨·صحيح ابن حبان٥٢٩١·المعجم الأوسط٣٢٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  31. (٣١)صحيح البخاري٣٦٥٦·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٤٦٩٠·صحيح ابن حبان٧٢٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٥٤١٧·جامع الترمذي٣٦٢٧·السنن الكبرى١١٥٤٦·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٥١·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٣٦٥٦٤٦٩٠·صحيح مسلم٥٤١٧·جامع الترمذي٣٦٢٧·صحيح ابن حبان٧٢٧٢·المعجم الأوسط٣٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·السنن الكبرى١١٥٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٨٦٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٥٤١٧·جامع الترمذي٣٦٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٥١·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٥٤١٦·صحيح ابن حبان٥٢٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٥٤١٦·صحيح ابن حبان٥٢٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٣٦٥٦·
  41. (٤١)المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٤٦٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٨·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٧٢٧٢·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٤٦٩٠·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٥٤١٧·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٥٤١٦·
  47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٥٢٩١·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٤٦٩٠·صحيح ابن حبان٧٢٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٥٤١٦·صحيح ابن حبان٥٢٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  51. (٥١)المعجم الأوسط٣٢٧٦·
  52. (٥٢)المعجم الأوسط٣٢٧٦·
  53. (٥٣)صحيح مسلم٥٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٥٤١٦·صحيح ابن حبان٥٢٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٣٦٥٦·
  56. (٥٦)سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٤٦٩٠·صحيح ابن حبان٧٢٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  58. (٥٨)المعجم الأوسط٣٢٧٦·
  59. (٥٩)صحيح البخاري٤٦٩٠·صحيح ابن حبان٧٢٧٢·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  60. (٦٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٨·
  61. (٦١)صحيح البخاري٤٦٩٠·صحيح ابن حبان٧٢٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  62. (٦٢)صحيح البخاري٣٦٥٦·
  63. (٦٣)سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٣٦٥٦·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٤٦٩٠·صحيح ابن حبان٧٢٧٢·المعجم الأوسط٣٢٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  66. (٦٦)المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  67. (٦٧)المعجم الأوسط٣٢٧٦·
  68. (٦٨)صحيح مسلم٥٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٧٢·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٤٦٩٠·صحيح ابن حبان٥٢٩١٧٢٧٢·المعجم الأوسط٣٢٧٦·سنن البيهقي الكبرى٧٨٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٨·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  70. (٧٠)صحيح مسلم٥٤١٦·
  71. (٧١)صحيح البخاري٣٦٥٦·
  72. (٧٢)المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  73. (٧٣)المعجم الأوسط٣٢٧٦·
  74. (٧٤)صحيح البخاري٣٦٥٦٤٦٩٠·صحيح ابن حبان٧٢٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٩٨·
  75. (٧٥)صحيح البخاري٤٦٩٠·المستدرك على الصحيحين٧٢٦٩·
  76. (٧٦)المعجم الأوسط٣٢٧٦·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٣٦٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٥١·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7269
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْجَهْدُ(المادة: الجهد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جُهْدٌ ) * فِيهِ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ الْجِهَادُ : مُحَارَبَةُ الْكُفَّارِ ، وَهُوَ الْمُبَالَغَةُ وَاسْتِفْرَاغُ مَا فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ . يُقَالُ جَهَدَ الرَّجُلُ فِي الشَّيْءِ : أَيْ جَدَّ فِيهِ وَبَالَغَ ، وَجَاهَدَ فِي الْحَرْبِ مُجَاهَدَةً وَجِهَادًا . وَالْمُرَادُ بِالنِّيَّةِ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ تَعَالَى : أَيْ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ هِجْرَةٌ ; لِأَنَّهَا قَدْ صَارَتْ دَارَ إِسْلَامٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ الْإِخْلَاصُ فِي الْجِهَادِ وَقِتَالُ الْكُفَّارِ . * وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَجْتَهِدُ رَأْيِي " الِاجْتِهَادُ : بَذْلُ الْوُسْعِ فِي طَلَبِ الْأَمْرِ ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الْجُهْدِ : الطَّاقَةُ . وَالْمُرَادُ بِهِ : رَدُّ الْقَضِيَّةِ الَّتِي تَعْرِضُ لِلْحَاكِمِ مِنْ طَرِيقِ الْقِيَاسِ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ . وَلَمْ يُرِدِ الرَّأْيَ الَّذِي يَرَاهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ حَمْلٍ عَلَى كِتَابٍ أَوْ سُنَّةٍ . * وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : " شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ " قَدْ تَكَرَّرَ لَفْظُ الْجَهْدِ وَالْجُهْدُ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرًا ، وَهُوَ بِالضَّمِّ : الْوُسْعُ وَالطَّاقَةُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَشَقَّةُ . وَقِيلَ الْمُبَالَغَةُ وَالْغَايَةُ . وَقِيلَ هُمَا لُغَتَانِ فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ ، فَأَمَّا فِي الْمَشَقَّةِ وَالْغَايَةِ فَالْفَتْحُ لَا غَيْرَ . وَيُرِيدُ بِهِ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : الْهُزَالَ . * وَمِنَ الْمَضْمُومِ حَدِيثُ الصَّدَقَةِ : <متن ربط="997203" نوع="مرفو

لسان العرب

[ جهد ] جهد : الْجَهْدُ وَالْجُهْدُ : الطَّاقَةُ ، تَقُولُ : اجْهَدْ جَهْدَكَ ; وَقِيلَ : الْجَهْدُ الْمَشَقَّةُ ، وَالْجُهْدُ الطَّاقَةُ . اللَّيْثُ : الْجَهْدُ مَا جَهَدَ الْإِنْسَانَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ أَمْرٍ شَاقٍّ ، فَهُوَ مَجْهُودٌ ; قَالَ : وَالْجُهْدُ لُغَةً بِهَذَا الْمَعْنَى . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَدْ تَكَرَّرَ لَفْظُ الْجَهْدِ وَالْجُهْدِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ - بِالْفَتْحِ - الْمَشَقَّةُ ، وَقِيلَ : الْمُبَالَغَةُ ، وَالْغَايَةُ وَبِالضَّمِّ الْوُسْعُ وَالطَّاقَةُ ، وَقِيلَ : هُمَا لُغَتَانِ فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ ، فَأَمَّا فِي الْمَشَقَّةِ وَالْغَايَةِ فَالْفَتْحُ لَا غَيْرَ ، وَيُرِيدُ بِهِ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي الشَّاةِ الْهُزَالِ ; وَمِنَ الْمَضْمُومِ حَدِيثُ الصَّدَقَةِ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ، قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ؛ أَيْ : قَدْرُ مَا يَحْتَمِلَهُ حَالُ الْقَلِيلِ الْمَالِ . وَجُهِدَ الرَّجُلُ إِذَا هُزِلَ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا طَلَبْتَهُ جُهْدَكَ ، أَضَافُوا الْمَصْدَرَ وَإِنْ كَانَ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ ، كَمَا أَدْخَلُوا فِيهِ الْأَلِفَ وَاللَّامَ حِينَ قَالُوا : أَرْسَلَهَا الْعِرَاكَ ; قَالَ : وَلَيْسَ كُلُّ مَصْدَرٍ مُضَافًا كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مَصْدَرٍ تَدْخُلُهُ الْأَلِفُ وَاللَّامُ . وَجَهَدَ يَجْهَدُ جَهْدًا وَاجْتَهَدَ ، كِلَاهُمَا : جَدَّ . وَجَهَدَ دَابَّتَهُ جَهْدًا وَأَجْهَدَهَا : بَلَغَ جَهْدَهَا وَحَمَّلَ عَلَيْهَا فِي السَّيْرِ فَوْقَ طَاقَتِهَا . الْجَوْهَرِيُّ : جَهَدْتُهُ وَأَجْهَدْتُهُ بِمَعْنًى ; قَالَ الْأَعْشَى : فَجَالَتْ وَجَالَ لَهَا أَرْبَعٌ جَهَرْنَا لَهَا مَعَ إِجْهَادِهَا <

خَصَاصَةٌ(المادة: خصاصة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَصَصَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ مَرَّ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ يُصْلِحُ خُصًّا لَهُ وَهَى الْخُصُّ : بَيْتٌ يُعْمَلُ مِنَ الْخَشَبِ وَالْقَصَبِ ، وَجَمْعُهُ خِصَاصٌ ، وَأَخْصَاصٌ ، سُمِّيَ بِهِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْخِصَاصِ وَهِيَ الْفُرَجُ وَالْأَنْقَابُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى بَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْقَمَ عَيْنَهُ خَصَاصَةَ الْبَابِ أَيْ فُرْجَتَهُ . * وَفِي حَدِيثِ فَضَالَةَ كَانَ يَخِرُّ رِجَالٌ مِنْ قَامَتِهِمْ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْخَصَاصَةِ أَيِ الْجُوعِ وَالضَّعْفِ . وَأَصْلُهَا الْفَقْرُ وَالْحَاجَةُ إِلَى الشَّيْءِ . ( هـ ) وَفِيهِ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا : الدَّجَّالَ وَكَذَا وَكَذَا وَخُوَيْصَّةَ أَحَدِكُمْ يُرِيدُ حَادِثَةَ الْمَوْتِ الَّتِي تَخُصُّ كُلَّ إِنْسَانٍ ، وَهِيَ تَصْغِيرُ خَاصَّةٍ ، وَصُغِّرَتْ لِاحْتِقَارِهَا فِي جَنْبِ مَا بَعْدَهَا مِنَ الْبَعْثِ وَالْعَرْضِ وَالْحِسَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَمَعْنَى مُبَادَرَتِهَا بِالْأَعْمَالِ الِانْكِمَاشُ فِي الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ ، وَالِاهْتِمَامُ بِهَا قَبْلَ وُقُوعِهَا . وَفِي تَأْنِيثِ " السِّتِّ " إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهَا مَصَائِبُ وَدَوَاهٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سُلَيْمٍ وخُوَيْصَّتُكَ أَنَسٌ أَيِ الَّذِي يَخْتَصُّ بِخِدْمَتِكَ ، وَصَغَّرَتْهُ لِصِغَرِ سِنِّهِ يَوْمَئِذٍ .

لسان العرب

[ خصص ] خصص : خَصَّهُ بِالشَّيْءِ يَخُصُّهُ خَصًّا وَخُصُوصًا وَخَصُوصِيَّةً وَخُصُوصِيَّةً ، وَالْفَتْحُ أَفْصَحُ ، وَخِصِّيصَى وَخَصَّصَهُ وَاخْتَصَّهُ : أَفْرَدَهُ بِهِ دُونَ غَيْرِهِ . وَيُقَالُ : اخْتَصَّ فُلَانٌ بِالْأَمْرِ وَتَخَصَّصَ لَهُ إِذَا انْفَرَدَ ، وَخَصَّ غَيْرَهُ وَاخْتَصَّهُ بِبِرِّهِ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ مُخِصٌّ بِفُلَانٍ أَيْ : خَاصٌّ بِهِ وَلَهُ بِهِ خِصِّيَّةٌ ; فَأَمَّا قَوْلُ أَبِي زُبَيْدٍ : إِنَّ امْرَأً خَصَّنِي عَمْدًا مَوَدَّتَهُ عَلَى التَّنَائِي ، لَعِنْدِي غَيْرُ مَكْفُورِ ؛ فَإِنَّهُ أَرَادَ خَصَّنِي بِمَوَدَّتِهِ ، فَحَذَفَ الْحَرْفَ وَأَوْصَلَ الْفِعْلَ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ خَصَّنِي لمَوَدَّتِهِ إِيَّايَ فَيَكُونُ كَقَوْلِهِ : وَأَغْفِرُ عَوْرَاءَ الْكَرِيمِ ادِّخَارَهُ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَإِنَّمَا وَجَّهْنَاهُ عَلَى هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ لِأَنَّا لَمْ نَسْمَعْ فِي الْكَلَامِ خَصَصْتَهُ مُتَعَدِّيَةٌ إِلَى مَفْعُولَيْنِ ، وَالِاسْمُ الْخَصُوصِيَّةُ وَالْخُصُوصِيَّةُ وَالْخِصِّيَّةُ وَالْخَاصَّةُ وَالْخِصِّيصَى ، وَهِيَ تُمَدُّ وَتُقْصَرُ ; عَنْ كُرَاعٍ ، وَلَا نَظِيرَ لَهَا إِلَّا الْمِكِّيثَى . وَيُقَالُ : خَاصٌّ بَيَّنُ الْخُصُوصِيَّةِ ، وَفَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ خِصِّيَّةً وَخَاصَّةً وَخَصُوصِيَّةً وَخُصُوصِيَّةً . وَالْخَاصَّةُ : خِلَافُ الْعَامَّةِ . وَالْخَاصَّةُ : مَنْ تَخُصُّهُ لِنَفْسِكَ . التَّهْذِيبُ : وَالْخَاصَّةُ الَّذِي اخْتَصَصْتَهُ لِنَفْسِكَ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : خُوَيْصَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا الدَّجَّالَ وَكَذَا وَكَذَا وَخُوَيْصَّةُ أَحَدِكُمْ ، يَعْنِي حَادِثَةَ الْمَوْتِ الَّتِي تَخُصُّ كُلَّ إِنْسَانٍ ، وَهِيَ تَصْغِيرُ خَاصَّةٍ وَصُغِّرَتْ لِاحْتِقَارِهَا فِي جَنْبِ مَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7269 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَصَابَنِي الْجَهْدُ فَأَرْسَلَ إِلَى نِسَائِهِ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُنَّ شَيْئًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَلَا رَجُلٌ يُضِيفُ هَذَا اللَّيْلَةَ يَرْحَمُهُ اللهُ . فَق

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث