حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8326
8326
أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ [١]، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "

عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ وَسُمْنَانِهَا ، وَإِيَّاكُمْ وَلُحُومَهَا فَإِنَّ أَلْبَانَهَا وَسُمْنَانَهَا دَوَاءٌ وَشِفَاءٌ ، وَلُحُومُهَا دَاءٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:ثقة· صغار الثانية
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة79هـ
  3. 03
    الحسن بن سعد مولى علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة160هـ
  5. 05
    سيف بن مسكين البصري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    معاذ بن المثنى العنبري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة288هـ
  7. 07
    الوفاة340هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 427) برقم: (6068) ، (13 / 439) برقم: (6081) والحاكم في "مستدركه" (4 / 196) برقم: (7517) ، (4 / 196) برقم: (7516) ، (4 / 197) برقم: (7518) ، (4 / 399) برقم: (8298) ، (4 / 403) برقم: (8318) ، (4 / 404) برقم: (8326) والنسائي في "الكبرى" (6 / 298) برقم: (6851) ، (6 / 298) برقم: (6853) ، (7 / 82) برقم: (7541) وابن ماجه في "سننه" (4 / 498) برقم: (3545) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 343) برقم: (19618) ، (9 / 345) برقم: (19629) وأحمد في "مسنده" (2 / 833) برقم: (3629) ، (2 / 914) برقم: (3981) ، (2 / 976) برقم: (4301) ، (2 / 982) برقم: (4333) ، (2 / 996) برقم: (4400) والطيالسي في "مسنده" (1 / 286) برقم: (366) والحميدي في "مسنده" (1 / 203) برقم: (92) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 113) برقم: (5185) والبزار في "مسنده" (4 / 282) برقم: (1464) ، (4 / 283) برقم: (1466) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 260) برقم: (17219) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 26) برقم: (23883) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 326) برقم: (6750) والطبراني في "الكبير" (9 / 197) برقم: (8996) ، (9 / 237) برقم: (9190) ، (9 / 238) برقم: (9191) ، (10 / 14) برقم: (9815) ، (10 / 163) برقم: (10360) والطبراني في "الأوسط" (7 / 121) برقم: (7042)

الشواهد32 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (١/٢٠٣) برقم ٩٢

دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ أَعُودُهُ ، فَأَرَادَ غُلَامٌ لَهُ أَنْ يُدَاوِيَهُ فَنَهَيْتُهُ ، فَقَالَ : دَعْهُ [وفي رواية : أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَإِذَا هُوَ يَكْوِي غُلَامًا ، قَالَ : قُلْتُ : تَكْوِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هُوَ دَوَاءُ الْعَرَبِ(١)] فَإِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : « مَا أَنْزَلَ اللَّهُ [تَعَالَى(٢)] دَاءً [وفي رواية : أَوْ : لَمْ يَخْلُقْ دَاءً -(٣)] إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ [وفي رواية : إِلَّا وَضَعَ(٤)] دَوَاءً [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا وَقَدْ أَنْزَلَ مَعَهُ دَوَاءً(٥)] [وفي رواية : مَا وُضِعَ مِنْ دَاءٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا وَقَدْ جُعِلَ لَهُ شِفَاءٌ(٦)] [إِلَّا الْهَرَمَ(٧)] [وفي رواية : إِلَّا السَّامَ(٨)] [فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ؛ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ شَجَرٍ(٩)] [وفي رواية : ذَكَرَ أَلْبَانَ الْبَقَرِ ، فَأَمَرَ بِهَا ، وَقَالَ : إِنَّهَا دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ(١٠)] [وفي رواية : تَدَاوَوْا بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ؛ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ فِيهَا شِفَاءً ؛ فَإِنَّهَا تَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ(١١)] [وفي رواية : عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ وَسُمْنَانِهَا ، وَإِيَّاكُمْ وَلُحُومَهَا فَإِنَّ أَلْبَانَهَا وَسُمْنَانَهَا دَوَاءٌ وَشِفَاءٌ ، وَلُحُومُهَا دَاءٌ(١٢)] » . وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : « شِفَاءً عَلِمَهُ [مِنْكُمْ(١٣)] مَنْ عَلِمَهُ ، وَجَهِلَهُ [مِنْكُمْ(١٤)] مَنْ جَهِلَهُ »

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٤٣٣٣·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٧٢١٩·المستدرك على الصحيحين٧٥١٨·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٨٨٣·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٦٢٩·
  5. (٥)مسند أحمد٤٣٣٣·المعجم الكبير٩١٩٠·
  6. (٦)المعجم الكبير١٠٣٦٠·
  7. (٧)المعجم الكبير٩١٩١·مسند الطيالسي٣٦٦·المستدرك على الصحيحين٧٥١٨·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٩٦٢٩·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٦٢٩·المستدرك على الصحيحين٧٥١٨·
  10. (١٠)السنن الكبرى٦٨٥٣·
  11. (١١)المعجم الكبير٩٨١٥·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٣٢٦·
  13. (١٣)مسند أحمد٤٣٣٣·
  14. (١٤)مسند أحمد٤٣٣٣·
مقارنة المتون78 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8326
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    8326 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ وَسُمْنَانِهَا ، وَإِيَّاكُمْ وَلُحُومَهَا فَإِنَّ أَلْبَانَهَا وَسُمْنَانَهَا دَوَاءٌ وَشِفَاءٌ ، وَلُحُومُهَا دَاءٌ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث