حَدِيثُ : " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ تَصَدَّقَ بِمَالِهِ كُلِّهِ " . أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَالْبَزَّارُ ، مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ : ( أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَصَدَّقَ فَوَافَقَ ذَلِكَ مَالًا عِنْدِي ، فَقُلْتُ : الْيَوْمَ أَسْبِقُ أَبَا بَكْرٍ ، فَجِئْتُ بِنِصْفِ مَالِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَبْقَيْت لِأَهْلِكَ ؟ فَقُلْتُ : مِثْلَهُ . فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ بِكُلِّ مَالِهِ ). - الْحَدِيثَ - صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَقَوَّاهُ الْبَزَّارُ ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ حَزْمٍ بِهِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، وَهُوَ صَدُوقٌ .

الحَدِيث الثَّامِن " أَن أَبَا بكر الصّديق رَضِيَ اللَّهُ عَنْه تصدق بِجَمِيعِ مَاله وَقَبله النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُ") . هَذَا الحَدِيث وَقع فِي "صَحِيح البُخَارِيّ" فِي بَاب لَا صَدَقَة إِلَّا عَن ظَهْر غِنى ، فَقَالَ : لَيْسَ لَهُ أَن يتْلف أَمْوَال النَّاس قَالَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "من أَخذ أَمْوَال النَّاس يُرِيد إتلافها أتْلفه الله ، إِلَّا أَن يكون مَعْرُوفا بِالصبرِ ، فيؤثر عَلَى نَفسه وَلَو كَانَ بِهِ خصَاصَة كفعْل أَبَى بكر حِين تصدَّق بِمَالِه كُله" . ( وَهُوَ حَدِيث) صحيحٌ ، أخرجه أَبُو دَاوُد فِي كتاب الزَّكَاة ، وَالتِّرْمِذِيّ فِي المناقب ، وَالْبَزَّار فِي "مُسْنده" من رِوَايَة عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : " أمرنَا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَن نتصدَّق ، فَوَافَقَ ذَلِك منيِّ مَالا ، فَقلت : الْيَوْم أسبقُ أَبَا بكر إِن سبقته ، قَالَ : فجئتُ بنصْف مَالِي ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا أبقيتَ لأهْل

15162 - حَدِيثُ ( مي كم ت ) : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَتَصَدَّقَ ، فَوَافَقَ ذَلِكَ مَالًا عِنْدِي . . . الْحَدِيثَ . مي فِي الزَّكَاةِ : أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . كم فِيهِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . قُلْتُ : لَمْ يُخَرِّجْ مُسْلِمٌ لِهِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، وَإِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ مُتَابَعَةً ، وَقَدْ قَالَ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ تَخْرِيجِهِ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ .