حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 234
222
عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بْنِ الْمَعْطُوشِ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ هِبَةُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ ، قَالَ أَمْلَى عَلَيَّ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ [١]: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :

كَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَحْيُ نَسْمَعُ عِنْدَ وَجْهِهِ ج١ / ص٣٤٢دَوِيًّا كَدَوِيِّ النَّحْلِ ، فَمَكَثْنَا سَاعَةً فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا ( وَأَعْطِنَا ) وَلَا تَحْرِمْنَا ، وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا ، وَارْضَ عَنَّا وَأَرْضِنَا ، ثُمَّ قَالَ : أُنْزِلَتْ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، ثُمَّ قَرَأَ : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى خَتَمَ الْعَشْرَ
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن عبد القاري الزهري
    تقييم الراوي:يقال : له رؤية· يقال : له رؤية
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  4. 04
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  5. 05
    يونس بن يزيدالأيلي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أملى علي
    الوفاة152هـ
  6. 06
    يونس بن سليم الصنعاني
    تقييم الراوي:مجهول· التاسعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة
  7. 07
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  8. 08
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة241هـ
  9. 09
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  10. 10
    القطيعي
    في هذا السند:أناالاختلاط
    الوفاة368هـ
  11. 11
    الحسن بن على ابن المذهب«ابن المذهب»
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة444هـ
  12. 12
    هبة الله بن محمد الشيباني
    في هذا السند:أخبركم قراءة عليه وأنت تسمع
    الوفاة525هـ
  13. 13
    المبارك بن المبارك الحريمي
    في هذا السند:أخبرنا بقراءتي عليه
    الوفاة599هـ
  14. 14
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 341) برقم: (222) والحاكم في "مستدركه" (1 / 535) برقم: (1967) ، (2 / 392) برقم: (3500) والنسائي في "الكبرى" (2 / 169) برقم: (1443) والترمذي في "جامعه" (5 / 234) برقم: (3485) وأحمد في "مسنده" (1 / 83) برقم: (223) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 34) برقم: (15) والبزار في "مسنده" (1 / 427) برقم: (336) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 383) برقم: (6079) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 294) برقم: (4727)

الشواهد11 شاهد
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٣٤) برقم ١٥

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ [وفي رواية : كَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(٢)] الْوَحْيُ يُسْمَعُ [وفي رواية : نَسْمَعُ(٣)] [وفي رواية : سَمِعَ ، أَوْ سُمِعَ(٤)] عِنْدَ وَجْهِهِ [دَوِيًّا(٥)] [وفي رواية : سُمِعَ عِنْدَهُ دَوِيٌّ(٦)] كَدَوِيِّ النَّحْلِ فَأُنْزِلَ [وفي رواية : فَنَزَلَ(٧)] عَلَيْهِ يَوْمًا فَسَكَتْنَا [وفي رواية : فَمَكَثْنَا(٨)] سَاعَةً فَسُرِّيَ [وفي رواية : حَتَّى سُرِّيَ(٩)] عَنْهُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا [وَلَا تُخْزِنَا(١٠)] وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا [وفي رواية : وَأَرِنَا وَلَا تُرِي عَلَيْنَا(١١)] وَأَرْضِنَا وَارْضَ عَنَّا ، ثُمَّ قَالَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] : قَدْ [وفي رواية : لَقَدْ(١٣)] أُنْزِلَ [وفي رواية : نَزَلَ(١٤)] [وفي رواية : أُنْزِلَتْ(١٥)] عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، ثُمَّ قَرَأَ [عَلَيْنَا(١٦)] : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ [وفي رواية : الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ(١٧)] حَتَّى خَتَمَ عَشْرَ [وفي رواية : الْعَشْرَ(١٨)] آيَاتٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٣٥٠٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٢٣·المستدرك على الصحيحين١٩٦٧·الأحاديث المختارة٢٢٢·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين١٩٦٧·الأحاديث المختارة٢٢٢·
  4. (٤)مسند البزار٣٣٦·
  5. (٥)الأحاديث المختارة٢٢٢·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٣٥٠٠·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٦٠٧٩·
  8. (٨)جامع الترمذي٣٤٨٥·مسند أحمد٢٢٣·مصنف عبد الرزاق٦٠٧٩·السنن الكبرى١٤٤٣·المستدرك على الصحيحين٣٥٠٠·الأحاديث المختارة٢٢٢·شرح مشكل الآثار٤٧٢٧·
  9. (٩)مسند البزار٣٣٦·
  10. (١٠)السنن الكبرى١٤٤٣·شرح مشكل الآثار٤٧٢٨·
  11. (١١)مسند البزار٣٣٦·
  12. (١٢)جامع الترمذي٣٤٨٥·مسند أحمد٢٢٣·مصنف عبد الرزاق٦٠٧٩·مسند البزار٣٣٦·السنن الكبرى١٤٤٣·الأحاديث المختارة٢٢٢·مسند عبد بن حميد١٥·شرح مشكل الآثار٤٧٢٧٤٧٢٨·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٢٣·السنن الكبرى١٤٤٣·المستدرك على الصحيحين١٩٦٧٣٥٠٠·شرح مشكل الآثار٤٧٢٧·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٦٠٧٩·السنن الكبرى١٤٤٣·المستدرك على الصحيحين٣٥٠٠·مسند عبد بن حميد١٥·شرح مشكل الآثار٤٧٢٧·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٢٣·السنن الكبرى١٤٤٣·الأحاديث المختارة٢٢٢·
  16. (١٦)جامع الترمذي٣٤٨٥·مسند أحمد٢٢٣·مصنف عبد الرزاق٦٠٧٩·مسند البزار٣٣٦·السنن الكبرى١٤٤٣·المستدرك على الصحيحين١٩٦٧٣٥٠٠·الأحاديث المختارة٢٢٢·مسند عبد بن حميد١٥·شرح مشكل الآثار٤٧٢٧·
  17. (١٧)السنن الكبرى١٤٤٣·المستدرك على الصحيحين٣٥٠٠·شرح مشكل الآثار٤٧٢٧·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٢٣·مصنف عبد الرزاق٦٠٧٩·الأحاديث المختارة٢٢٢·
مقارنة المتون20 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر234
سورة المؤمنون — آية 1
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    640 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثواب من حفظ العشر الآيات الأول من سورة قد أفلح المؤمنون . 4734 - حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ، قال : حدثنا إسحاق ابن راهويه ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : حدثنا يونس بن سليم قال أملى علي يونس بن يزيد وهو الأيلي ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي يسمع عنده دوي كدوي النحل ، فمكثنا ساعة واستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارض عنا وأرضنا ، ثم قال لقد نزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ، ثم قرأ " قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ " . 4735 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، ثم ذكر بإسناده مثله غير أنه قال مكان ولا تحرمنا : ولا تخزنا . 4736 - وحدثناه أحمد مرة أخرى فقال فيه كما قال جعفر فيه : ولا تحرمنا . قال أبو جعفر : ويونس بن سليم هذا رجل من أهل صنعاء لا نعلم أحدا حدث عنه غير عبد الرزاق ولا نعلمه حدث عنه إلا بهذا الحديث وقد حدث بهذا الحديث عن عبد الرزاق الجلة ممن أخذ العلم عنه منهم أحمد بن حنبل ومنهم إسحاق بن راهويه . فقال قائل هذا الحديث قد جاء بمعنى مستحيل لأنه لم يذكر في الآيات التي تليت فيها صوم رمضان ولا حج البيت ونحن نعلم أن من لقي الله عز وجل تاركا لصوم شهر رمضان وهو يطيقه وتاركا لحج البيت وهو يجد السبيل إليه لم يدخل الجنة . فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه قد يجوز أن يكون ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما ذكر عنه في هذا الحديث كان قبل إنزال الله عز وجل فرض صوم شهر رمضان على من فرضه عليه وفرض الحج على من فرضه عليه ، فكان من جاء بما سواهما من فرائض الله عليه مستحقا لما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل أنه يفعل بمن عمل ذلك ، ثم فرض الله عز وجل على عباده صيام شهر رمضان وحج البيت على ما فرضه عليهم عليه ، فلحقا بالفرائض المفروضة على الناس قبلهما فعاد الذين وعدوا بما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى أن كانوا هم الذين قد أدوا جميع الفرائض لله عز وجل عليهم التي فيها صوم شهر رمضان وحج البيت وسائر ما افترض الله عليهم سوى ذلك ، والله عز وجل نسأله التوفيق . </مسأل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدٍ الْقَارِيُّ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - 222 234 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بْنِ الْمَعْطُوشِ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ هِبَةُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ ، قَالَ أَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث