24 - جُرَيُّ بْنُ كُلَيْبٍ السَّدُوسِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ . 14075 - حَدِيثُ (خز طح كم حم عم) : إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، سَمِعْتُ جَدِّي ابْنَ كُلَيْبٍ ، بِهَذَا . قَالَ قَتَادَةُ : فَذَكَرْتُهُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، فَقَالَ : الْعَضَبُ النِّصْفُ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ . وَعَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ : الْعَضَبُ الْقَرْنُ الدَّاخِلُ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . طح فِي الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . كم فِيهِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ . ح ، وَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِب

جري بن كليب السدوسي، عن علي 10031 - [ د ت س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن . (د) في الأضاحي (6: 4) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام، عن قتادة ، عنه به. وقال: جري لم يحدث عنه إلا قتادة. ت في ه (الأضاحي 9: 2) عن هناد، عن عبدة، عن سعيد، عن قتادة به ، وقال: حسن صحيح. س في ه (الضحايا 12) عن حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب، عن شعبة، عن قتادة به - ولم يذكر الأذن. ق في ه (الأضاحي 8: 4) عن حميد بن مسعدة، عن خالد بن الحارث، عن سعيد به.

18721 - [ د ] حديث : قلت لسعيد: ما الأعضب؟ قال: النصف فما فوقه . (د) في الأضاحي (6: 5) عن مسدد، عن يحيى، عن هشام، عن قتادة بهذا. ذكره عقيب حديث جري بن كليب، عن علي (ح 10031) نهى أن يضحى بعضباء الآذن والقرن.