حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 913
864
مسند عبد الرحمن بن عوف

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلَانِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نَا ج٣ / ص١١٣عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ خَالِدٍ الْمَوْصِلِيُّ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ وَهُوَ حَاضِرٌ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَا : نَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّهُ

سَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغُوا الطَّوَافَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا فَعَلْتَ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ ؟ فَقَالَ : اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ فَقَالَ : أَصَبْتَ . لَفْظُ ابْنِ صَدَقَةَ . وَفِي رِوَايَةِ الْمَوْصِلِيِّ قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغْنَا مِنَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ، كَيْفَ صَنَعْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ؟ قُلْتُ : اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ ، قَالَ : أَصَبْتَ
معلقمرفوع· رواه عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمييناقش الإسنادين

    رجال المرسل رجال الصحيح أما شيخ البزار في المرفوع فهو أحمد بن محمد بن سعيد الأنماطي لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات

    صحيح
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    وقال حماد بن زيد حدثنا صاحب لي عن هشام فذكره مرسلا أيضا وهو المحفوظ

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة31هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  5. 05
    القاسم بن يحيى المقدمي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة197هـ
  6. 06
    مقدم بن محمد بن يحيى الهلالي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة241هـ
  7. 07
    الوفاة293هـ
  8. 08
    الطبراني
    في هذا السند:أنا
    الوفاة360هـ
  9. 09
    أبو نعيم الأصبهاني
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة430هـ
  10. 10
    الحسن بن أحمد بن الحسن ابن مهرة
    في هذا السند:أخبرهم وهو حاضر
    الوفاة515هـ
  11. 11
    الوفاة603هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 533) برقم: (760) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 131) برقم: (3828) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 112) برقم: (864) والحاكم في "مستدركه" (3 / 306) برقم: (5374) ، (3 / 307) برقم: (5376) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 80) برقم: (9355) والبزار في "مسنده" (3 / 266) برقم: (1076) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 435) برقم: (1495) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 34) برقم: (8962) ، (5 / 34) برقم: (8961) ، (5 / 41) برقم: (8990) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 135) برقم: (13320) والطبراني في "الكبير" (1 / 127) برقم: (256) والطبراني في "الأوسط" (2 / 114) برقم: (1430) والطبراني في "الصغير" (1 / 388) برقم: (651)

المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٣/١١٢) برقم ٨٦٤

سَأَلَهُ النَّبِيُّ [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ(١)] [وفي رواية : اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغُوا الطَّوَافِ [وفي رواية : فِي الْعُمْرَةِ(٣)] [فَأَذِنَ لَهُ(٤)] [وفي رواية : طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ بِالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ قَالَ : فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ(٥)] ، فَقَالَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ(٦)] : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا فَعَلْتَ [وفي رواية : كَيْفَ صَنَعْتَ(٧)] فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ [وفي رواية : الرُّكْنَيْنِ(٨)] [وفي رواية : الْحَجَرِ(٩)] ؟ فَقَالَ [وفي رواية : فَقُلْتُ(١٠)] [وفي رواية : قَالَ(١١)] : [كُلُّ ذَلِكَ(١٢)] اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ فَقَالَ : أَصَبْتَ . لَفْظُ ابْنِ صَدَقَةَ . وَفِي رِوَايَةِ الْمَوْصِلِيِّ قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٣)] وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغْنَا مِنَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ، كَيْفَ صَنَعَتْ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ [فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ(١٤)] ؟ قُلْتُ : [كُلُّ ذَاكَ قَدْ فَعَلْتُ(١٥)] اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ ، قَالَ : أَصَبْتَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط١٤٣٠·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٨٩٦٢·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٨٩٦٢·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٨٩٦٢·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٨٩٩٠·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٩٣٥٥·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٣٨٢٨·المعجم الكبير٢٥٦·المعجم الصغير٦٥١·مصنف عبد الرزاق٨٩٦٢·سنن البيهقي الكبرى٩٣٥٥·المستدرك على الصحيحين٥٣٧٦·الأحاديث المختارة٨٦٤·المطالب العالية١٤٩٥·
  8. (٨)مسند البزار١٠٧٦·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣٨٢٨·المعجم الكبير٢٥٦·مصنف عبد الرزاق٨٩٦١·المستدرك على الصحيحين٥٣٧٤٥٣٧٦·المطالب العالية١٤٩٥·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٣٨٢٨·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٣٨٢٨·المعجم الكبير٢٥٦·المعجم الصغير٦٥١·مصنف ابن أبي شيبة١٣٣٢٠·مصنف عبد الرزاق٨٩٦١٨٩٦٢٨٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى٩٣٥٥·مسند البزار١٠٧٦١٠٧٧·المستدرك على الصحيحين٥٣٧٤٥٣٧٦·الأحاديث المختارة٨٦٤·المطالب العالية١٤٩٥·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٨٩٦١٨٩٦٢٨٩٩٠·
  13. (١٣)المعجم الصغير٦٥١·المستدرك على الصحيحين٥٣٧٤٥٣٧٦·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٥٦·المعجم الأوسط١٤٣٠·المعجم الصغير٦٥١·مصنف عبد الرزاق٨٩٦٢٨٩٩٠·المستدرك على الصحيحين٥٣٧٤·الأحاديث المختارة٨٦٤·
  15. (١٥)مسند البزار١٠٧٦·
مقارنة المتون34 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة تَقْرِيرِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر913
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الطَّوَافَ(المادة: الطواف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( طَوُفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْهِرَّةِ : " إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَافَاتِ " . الطَّائِفُ : الْخَادِمُ الَّذِي يَخْدُمُكَ بِرِفْقٍ وَعِنَايَةٍ ، وَالطَّوَّافُ : فَعَّالٌ مِنْهُ ، شَبَّهَهَا بِالْخَادِمِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى مَوْلَاهُ وَيَدُورُ حَوْلَهُ ، أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ . وَلَمَّا كَانَ فِيهِنَّ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ قَالَ : الطَّوَّافُونَ وَالطَّوَّافَاتُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " لَقَدْ طَوَّفْتُمَا بِي اللَّيْلَةَ " . يُقَالُ : طَوَّفَ تَطْوِيفًا وَتَطْوَافًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَتَقُولُ : مَنْ يُعِيرُنِي تَطْوَافًا ؟ " تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا . هَذَا عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ . أَيْ : ذَا تَطْوَافٍ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِكَسْرِ التَّاءِ . وَقَالَ : هُوَ الثَّوْبُ الَّذِي يُطَافُ بِهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا أَيْضًا . * وَفِيهِ ذِكْرُ : " الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ " . وَهُوَ الدَّوَرَانُ حَوْلَهُ . تَقُولُ : طُفْتُ أَطُوفُ طَوْفًا وَطَوَافًا ، وَالْجَمْعُ : الْأَطْوَافُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ لَقِيطٍ : " مَا يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ يَدَهُ إِلَّا وَقَعَ عَلَيْهَا قَدَحٌ مُطَهَّرَةٌ مِنَ الطَّوْفِ وَالْأَذَى " . الطَّوْفُ : الْحَدَثُ مِنَ الطَّعَامِ . الْمَعْنَى أَنَّ مَن

لسان العرب

[ طوف ] طوف : طَافَ بِهِ الْخَيَالُ طَوْفًا : أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيْضًا ; لِأَنَّ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ : طَافَ الْخَيَالُ يَطِيفُ طَيْفًا ، وَغَيْرُهُ يَطُوفُ . وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفًا وَطَوَفَانًا وَمَطَافًا وَأَطَافَ : اسْتَدَارَ وَجَاءَ مِنْ نَوَاحِيهِ . وَأَطَافَ فُلَانٌ بِالْأَمْرِ إِذَا أَحَاطَ بِهِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ ، وَقِيلَ : طَافَ بِهِ حَامَ حَوْلَهُ . وَأَطَافَ بِهِ وَعَلَيْهِ : طَرَقَهُ لَيْلًا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : طَافَ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ : فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ ، قَالَ : لَا يَكُونُ الطَّائِفُ إِلَّا لَيْلًا ، وَلَا يَكُونُ نَهَارًا ، وَقَدْ تَتَكَلَّمُ بِهِ الْعَرَبُ ; فَيَقُولُونَ : أَطَفْتُ بِهِ نَهَارًا ، وَلَيْسَ مَوْضِعُهُ بِالنَّهَارِ ، وَلَكِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِكَ : لَوْ تُرِكَ الْقَطَا لَيْلًا لَنَامَ لِأَنَّ الْقَطَا لَا يَسْرِي لَيْلًا ، وَأَنْشَدَ أَبُو الْجَرَّاحِ : أَطَفْتُ بِهَا نَهَارًا غَيْرَ لَيْلٍ وَأَلْهَى رَبَّهَا طَلْبُ الرِّجَالِ وَطَافَ بِالنِّسَاءِ لَا غَيْرُ . وَطَافَ حَوْلَ الشَّيْءِ يَطُوفُ طَوْفًا وَطَوَفَانًا وَتَطَوَّفَ وَاسْتَطَافَ كُلُّهُ بِمَعْنًى . وَرَجُلٌ طَافٍ : كَثِيرُ الطَّوَافِ . وَتَطَوَّفَ الرَّجُلُ أَيْ طَافَ ، وَطَوَّفَ أَيْ أَكْثَرَ الطَّوَافَ ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ وَأَطَافَ عَلَيْهِ : دَارَ حَوْلَهُ ; قَالَ أَبُو خِرَاشٍ : تُطِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    آخَرُ 864 913 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلَانِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ خَالِدٍ الْمَوْصِلِيُّ ( ح ) . 914 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ وَهُوَ حَاضِرٌ </ص

تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث