علل الحديث 562 - وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قال : سَجَدَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - سَجْدَةً فَأَطَالَ السُّجُودَ ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ اللَّهَ قَبَضَ رُوحَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقال : " إِنَّ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - لَقِيَنِي ، فَقال : مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمُ اللَّهُ عَلَيْهِ - أَحْسِبُهُ قال : عَشْرًا - فَسَجَدْتُ لِلَّهِ شُكْرًا " . وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ [ عاصم بن عمر بن قتادة ] ، عن عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - . فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ وَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية س577 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الواحِدِ بنِ مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، عَن جَدِّهِ عَبدِ الرَّحمَنِ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَطال فِي سُجُودِهِ ، فَقال : إِنّ جِبرائِيل أَتانِي ، فَقال : إِنّ الله يَقُولُ : مَن صَلَّى عَلَيك صَلَّيتُ عَلَيهِ ، ومَن سَلَّم عَلَيك سَلَّمتُ عَلَيهِ ، فَسَجَدتُ للَّهِ شُكرًا . فَقال : يَروِيهِ عَمرو بن أَبِي عَمرٍو ، عَن عَبدِ الواحِدِ ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ سَعِيد بن سَلَمَة بنِ أَبِي الحُسامِ ، والدَّراوَردِيُّ ، عَن عَمرِو بنِ أَبِي عَمرٍو ، عَن عَبدِ الواحِدِ بنِ مُحَمدٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ . وَخالَفَهُما سُلَيمانُ بن بِلاَلٍ ، فَرَواهُ عَن عَمرِو بنِ أَبِي عَمرٍو ، عَن عاصِمِ بنِ عُمَر ، عَن قَتادَة ، عَن عَبدِ الواحِدِ . زاد فِي إِسنادِهِ عاصِمًا . وَرَواهُ الحِمّانِيُّ ، فَجَعَلَهُ عَن عَبدِ الواحِدِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، ولَيس ذَلِك بِمَحفُوظٍ . و
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 13521 حَدِيثُ ( كم حم ) : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَتَبِعْتُهُ أَمْشِي وَرَاءَهُ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ . . . الْحَدِيثَ . وَفِيهِ : مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ ، صَلَّيْتُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ ، سَلَّمْتُ عَلَيْهِ . كم فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَا أَعْرِفُ فِي سَجْدَةِ الشُّكْرِ أَصَحَّ مِنْ هَذَا . وَفِي آخِرِ كِتَابِ الدَّعَوَاتِ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، وَعَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَ
اعرض الكلَّ ←