حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 1562
1456
بريد بن أبي مريم مالك بن ربيعة السلولي عن أنس

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزَّازَ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللهِ ، قَثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دُوسْتَ الْعَلَّافُ - إِمْلَاءً - نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ج٤ / ص٣٩٣

إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَادْعُوا
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالك
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر
    حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    بريد بن أبي مريم السلولي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    أبو القاسم البغوي
    في هذا السند:نا
    الوفاة317هـ
  8. 08
    الوفاة381هـ
  9. 09
    الوفاة465هـ
  10. 10
    عبد الرحمن بن محمد الحريمي
    في هذا السند:أخبرهم
    الوفاة535هـ
  11. 11
    الوفاة607هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 503) برقم: (499) ، (1 / 503) برقم: (500) ، (1 / 504) برقم: (501) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 593) برقم: (1700) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 391) برقم: (1455) ، (4 / 392) برقم: (1456) ، (4 / 393) برقم: (1457) ، (6 / 165) برقم: (2020) والنسائي في "الكبرى" (9 / 32) برقم: (9834) ، (9 / 32) برقم: (9836) ، (9 / 32) برقم: (9835) ، (9 / 33) برقم: (9839) ، (9 / 33) برقم: (9838) وأبو داود في "سننه" (1 / 205) برقم: (518) والترمذي في "جامعه" (1 / 253) برقم: (216) ، (5 / 546) برقم: (3952) ، (5 / 547) برقم: (3953) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 410) برقم: (1968) وأحمد في "مسنده" (5 / 2571) برقم: (12326) ، (5 / 2585) برقم: (12391) ، (5 / 2659) برقم: (12722) ، (5 / 2825) برقم: (13504) ، (6 / 2898) برقم: (13818) والطيالسي في "مسنده" (3 / 576) برقم: (2225) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 353) برقم: (3680) ، (6 / 354) برقم: (3681) ، (7 / 119) برقم: (4073) ، (7 / 142) برقم: (4109) ، (7 / 172) برقم: (4147) والبزار في "مسنده" (13 / 124) برقم: (6513) ، (13 / 511) برقم: (7353) ، (14 / 99) برقم: (7584) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 495) برقم: (1927) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 480) برقم: (8551) ، (15 / 124) برقم: (29854) ، (15 / 125) برقم: (29858) ، (15 / 125) برقم: (29857) والطبراني في "الأوسط" (4 / 229) برقم: (4058) ، (9 / 83) برقم: (9203)

الشواهد35 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٩/٨٣) برقم ٩٢٠٣

إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّوْحَاءِ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَ التَّأْذِينِ ، وَفُتِحَتْ [وفي رواية : إِذَا كَانَ عِنْدَ الْأَذَانِ فُتِحَتْ(١)] [وفي رواية : إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فُتِحَتْ(٢)] [وفي رواية : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فُتِحَتْ(٣)] أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَأَبْوَابُ الْجِنَانِ ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ [وفي رواية : الدَّعْوَةُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا تُرَدُّ فَادْعُوا(٤)] [وفي رواية : الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مُسْتَجَابٌ ، فَادْعُوا(٥)] [وفي رواية : وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْإِقَامَةِ لَمْ تُرَدَّ دَعْوَةٌ(٦)] [وفي رواية : فَلَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ(٧)] [وفي رواية : لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْإِقَامَةِ وَالنِّدَاءِ(٨)] [وفي رواية : أَلَا إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ، فَادْعُوا(٩)] [وفي رواية : الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ يُسْتَجَابُ ، فَادْعُوا(١٠)] [قَالَ : فَمَاذَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٥٨·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٠٩·
  3. (٣)السنن الكبرى٩٨٣٩·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٥٠١·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٨١·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٥٨·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٠٩·
  8. (٨)المعجم الأوسط٤٠٥٨·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٨٠·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان١٧٠٠·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٩٥٢·
مقارنة المتون96 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر1562
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    1456 1562 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزَّازَ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللهِ ، قَثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دُوسْتَ الْعَلَّافُ - إِمْلَاءً - نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث