حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 1563
1457
بريد بن أبي مريم مالك بن ربيعة السلولي عن أنس

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - وَهُوَ حَاضِرٌ - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَزَّازُ ، نَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالك
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    بريد بن أبي مريم السلولي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  3. 03
    يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة152هـ
  4. 04
    سلم بن قتيبة الشعيري
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة200هـ
  5. 05
    الجراح بن مخلد
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة250هـ
  6. 06
    الوفاة287هـ
  7. 07
    الوفاة370هـ
  8. 08
    الوفاة431هـ
  9. 09
    محمود بن إسماعيل الأشقر
    في هذا السند:أخبرهم وهو حاضر
    الوفاة514هـ
  10. 10
    الوفاة603هـ
  11. 11
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 503) برقم: (499) ، (1 / 503) برقم: (500) ، (1 / 504) برقم: (501) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 593) برقم: (1700) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 391) برقم: (1455) ، (4 / 392) برقم: (1456) ، (4 / 393) برقم: (1457) ، (6 / 165) برقم: (2020) والنسائي في "الكبرى" (9 / 32) برقم: (9834) ، (9 / 32) برقم: (9836) ، (9 / 32) برقم: (9835) ، (9 / 33) برقم: (9838) ، (9 / 33) برقم: (9839) وأبو داود في "سننه" (1 / 205) برقم: (518) والترمذي في "جامعه" (1 / 253) برقم: (216) ، (5 / 546) برقم: (3952) ، (5 / 547) برقم: (3953) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 410) برقم: (1968) وأحمد في "مسنده" (5 / 2571) برقم: (12326) ، (5 / 2585) برقم: (12391) ، (5 / 2659) برقم: (12722) ، (5 / 2825) برقم: (13504) ، (6 / 2898) برقم: (13818) والطيالسي في "مسنده" (3 / 576) برقم: (2225) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 353) برقم: (3680) ، (6 / 354) برقم: (3681) ، (7 / 119) برقم: (4073) ، (7 / 142) برقم: (4109) ، (7 / 172) برقم: (4147) والبزار في "مسنده" (13 / 124) برقم: (6513) ، (13 / 511) برقم: (7353) ، (14 / 99) برقم: (7584) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 495) برقم: (1927) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 480) برقم: (8551) ، (15 / 124) برقم: (29854) ، (15 / 125) برقم: (29857) ، (15 / 125) برقم: (29858) والطبراني في "الأوسط" (4 / 229) برقم: (4058) ، (9 / 83) برقم: (9203)

الشواهد35 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٩/٨٣) برقم ٩٢٠٣

إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّوْحَاءِ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَ التَّأْذِينِ ، وَفُتِحَتْ [وفي رواية : إِذَا كَانَ عِنْدَ الْأَذَانِ فُتِحَتْ(١)] [وفي رواية : إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فُتِحَتْ(٢)] [وفي رواية : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فُتِحَتْ(٣)] أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَأَبْوَابُ الْجِنَانِ ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ [وفي رواية : الدَّعْوَةُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا تُرَدُّ فَادْعُوا(٤)] [وفي رواية : الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مُسْتَجَابٌ ، فَادْعُوا(٥)] [وفي رواية : وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْإِقَامَةِ لَمْ تُرَدَّ دَعْوَةٌ(٦)] [وفي رواية : فَلَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ(٧)] [وفي رواية : لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْإِقَامَةِ وَالنِّدَاءِ(٨)] [وفي رواية : أَلَا إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ، فَادْعُوا(٩)] [وفي رواية : الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ يُسْتَجَابُ ، فَادْعُوا(١٠)] [قَالَ : فَمَاذَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٥٨·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٠٩·
  3. (٣)السنن الكبرى٩٨٣٩·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٥٠١·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٨١·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٥٨·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٠٩·
  8. (٨)المعجم الأوسط٤٠٥٨·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٨٠·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان١٧٠٠·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٩٥٢·
مقارنة المتون96 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر1563
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    1457 1563 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - وَهُوَ حَاضِرٌ - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَزَّازُ ، نَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ </صيغة_تحديث

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث