حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار خضر: 12
2573
صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة

وَبِهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، ج٨ / ص٢٣ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : ( إِذَا أَتَاكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ كَذَا وَكَذَا ) . قَالَ : أَرَاهُ ثَلَاثِينَ دِرْعًا ، قُلْتُ : وَالْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ
معلقمرفوع· رواه صفوان بن أمية الجمحيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • بدر الدين العيني

    مضطرب سندا ومتنا وجميع وجوهه لا يخلو عن نظر

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    صفوان بن أمية الجمحي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة35هـ
  2. 02
    يعلى بن صفوان بن أمية
    في هذا السند:عن
    الوفاة—
  3. 03
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط
    الوفاة112هـ
  4. 04
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة117هـ
  5. 05
    همام بن يحيى بن دينار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط
    الوفاة163هـ
  6. 06
    نصر بن عطاء الواسطي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة—
  7. 07
    الفضل بن سهل الخراساني
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  8. 08
    أبو بكر ابن أبي عاصم النبيل
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة287هـ
  9. 09
    الوفاة370هـ
  10. 10
    الوفاة431هـ
  11. 11
    محمود بن إسماعيل الأشقر
    في هذا السند:أخبرهم
    الوفاة514هـ
  12. 12
    الوفاة603هـ
  13. 13
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 22) برقم: (2573) ، (8 / 22) برقم: (2572) ، (8 / 23) برقم: (2574) والحاكم في "مستدركه" (2 / 47) برقم: (2313) والنسائي في "الكبرى" (5 / 332) برقم: (5756) ، (5 / 332) برقم: (5755) وأبو داود في "سننه" (3 / 321) برقم: (3560) ، (3 / 321) برقم: (3561) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 89) برقم: (11597) ، (6 / 89) برقم: (11596) ، (7 / 18) برقم: (13306) والدارقطني في "سننه" (3 / 452) برقم: (2959) ، (3 / 453) برقم: (2960) وأحمد في "مسنده" (6 / 3226) برقم: (15462) ، (12 / 6747) برقم: (28232) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 617) برقم: (20933) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 291) برقم: (5177) ، (11 / 292) برقم: (5179) ، (11 / 293) برقم: (5180) ، (11 / 295) برقم: (5182) والطبراني في "الكبير" (8 / 50) برقم: (7365) والطبراني في "الأوسط" (2 / 176) برقم: (1636)

الشواهد59 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١١/٢٩٥) برقم ٥١٨٢

أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْزُوَ حُنَيْنًا ، فَقَالَ لِصَفْوَانَ : مَا عِنْدَكَ سِلَاحٌ تُعِيرُنَا ؟ [وفي رواية : أَنَّ صَفْوَانَ هَرَبَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّنَهُ وَأَسْلَمَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ حُنَيْنًا فَقَالَ : يَا صَفْوَانُ ، هَلْ لَكَ مِنْ سِلَاحٍ ؟(١)] [وفي رواية : اسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ سِلَاحًا(٢)] [وفي رواية : اسْتَعَارَ مِنْهُ أَدْرُعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَعَارَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سِلَاحًا ، وَهِيَ ثَمَانُونَ دِرْعًا(٤)] فَقَالَ : أَعَارِيَةٌ أَمْ غَصْبٌ [وفي رواية : عَارِيَةً أَمْ غَصْبًا(٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَغَصْبًا(٦)] [وفي رواية : أَغَصْبٌ(٧)] [يَا مُحَمَّدُ ؟(٨)] ؟ قَالَ : بَلْ عَارِيَةٌ [وفي رواية : قُلْتُ : وَالْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٩)] ، فَأَعَارَهُ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ [وفي رواية : ثَلَاثِينَ إِلَى أَرْبَعِينَ(١٠)] دِرْعًا [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : ( إِذَا أَتَاكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ كَذَا وَكَذَا ) . قَالَ : أَرَاهُ ثَلَاثِينَ دِرْعًا(١١)] ، فَأَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُنَيْنًا(١٢)] ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكَ مِنْ أَشْرَافِ مَكَّةَ وَسَادَاتِهِمْ ، وَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُغْزِيَ مَكَّةَ ، فَأَقِمْ ، فَأَقَامَ ، وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ غَزَاتِهِمْ أَمَرَ بِدُرُوعِ صَفْوَانَ أَنْ تُجْمَعَ ، فَجُمِعَتْ [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اجْمَعُوا أَدْرَاعَ صَفْوَانَ(١٣)] [وفي رواية : أَدْرُعَ صَفْوَانَ(١٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ جُمِعَتْ دُرُوعُ صَفْوَانَ(١٥)] ، فَافْتَقَدُوا مِنْهَا [وفي رواية : فَفَقَدُوا مِنْ دُرُوعِهِ(١٦)] دُرُوعًا [وفي رواية : فَلَمَّا هَزَمَ الْمُشْرِكُينَ جُمِعَتْ دُرُوعُ صَفْوَانَ ، فَفَقَدَ مِنْهَا أَدْرَاعًا(١٧)] [مِنْ حَدِيدٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ لَهُ : يَا مُحَمَّدُ ، مَضْمُونَةٌ ؟(١٨)] [وفي رواية : مَضْمُومَةٌ(١٩)] [فَقَالَ : مَضْمُونَةٌ ، فَضَاعَ(٢٠)] [وفي رواية : فَهَلَكَ(٢١)] [بَعْضُهَا(٢٢)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَفْوَانَ : إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا [وفي رواية : غَرِمْتُهَا(٢٣)] لَكَ [وفي رواية : إِنَّا قَدْ فَقَدْنَا مِنْ أَدْرَاعِكَ أَدْرَاعًا فَهَلْ نَغْرَمُ لَكَ ؟(٢٤)] [وفي رواية : فَعَرَضَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَغْرَمَهَا(٢٥)] [وفي رواية : أَنْ يَضْمَنَهَا(٢٦)] [لَهُ(٢٧)] ، فَقَالَ صَفْوَانُ : لَا ، إِنَّ [وفي رواية : لِأَنَّ(٢٨)] فِي قَلْبِي مِنَ الْإِيمَانِ [وفي رواية : الْيَوْمَ(٢٩)] مَا لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ [وفي رواية : قَالَ : لَا ، أَنَا أَرْغَبُ فِي الْإِسْلَامِ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٣٣·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١١٥٩٧·شرح مشكل الآثار٥١٨٠·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٥٦٠·المستدرك على الصحيحين٢٣١٣·الأحاديث المختارة٢٥٧٤·
  4. (٤)المعجم الأوسط١٦٣٦·
  5. (٥)سنن أبي داود٣٥٦١·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٠٦·سنن الدارقطني٢٩٦١·
  6. (٦)مسند أحمد١٥٤٦٢٢٨٢٣٢·سنن الدارقطني٢٩٥٩·الأحاديث المختارة٢٥٧٤·
  7. (٧)سنن أبي داود٣٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى١١٥٩٦·المستدرك على الصحيحين٢٣١٣·
  8. (٨)سنن أبي داود٣٥٦٠·مسند أحمد١٥٤٦٢٢٨٢٣٢·المعجم الكبير٧٣٦٥·سنن البيهقي الكبرى١١٥٩٦·سنن الدارقطني٢٩٥٩·السنن الكبرى٥٧٥٥·المستدرك على الصحيحين٢٣١٣·الأحاديث المختارة٢٥٧٢٢٥٧٤·شرح مشكل الآثار٥١٧٧·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٢٥٧٣·
  10. (١٠)شرح مشكل الآثار٥١٨٠·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٢٥٧٣·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١١٥٩٧·شرح مشكل الآثار٥١٨٠·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١١٥٩٧·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٥١٨٠·
  15. (١٥)سنن أبي داود٣٥٦١·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٠٦·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١١٥٩٧·شرح مشكل الآثار٥١٨٠·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٣٣·
  18. (١٨)شرح مشكل الآثار٥١٧٧·
  19. (١٩)الأحاديث المختارة٢٥٧٢·
  20. (٢٠)شرح مشكل الآثار٥١٧٧·
  21. (٢١)السنن الكبرى٥٧٥٦·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٥٤٦٢٢٨٢٣٢·المعجم الكبير٧٣٦٥·سنن الدارقطني٢٩٥٩٢٩٦٠·السنن الكبرى٥٧٥٥٥٧٥٦·الأحاديث المختارة٢٥٧٢٢٥٧٤·شرح مشكل الآثار٥١٧٧٥١٧٩·
  23. (٢٣)سنن الدارقطني٢٩٦٠·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٣٥٦١·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٠٦·
  25. (٢٥)الأحاديث المختارة٢٥٧٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٥٤٦٢٢٨٢٣٢·سنن الدارقطني٢٩٥٩·السنن الكبرى٥٧٥٥·الأحاديث المختارة٢٥٧٤·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٥٤٦٢٢٨٢٣٢·المعجم الكبير٧٣٦٥·المعجم الأوسط١٦٣٦·سنن الدارقطني٢٩٦٠·السنن الكبرى٥٧٥٥·الأحاديث المختارة٢٥٧٢٢٥٧٣٢٥٧٤·شرح مشكل الآثار٥١٧٧٥١٨٠٥١٨٢·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٣٥٦١·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٠٦·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٣٥٦١·مسند أحمد١٥٤٦٢٢٨٢٣٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٣٣·سنن البيهقي الكبرى١١٥٩٧١٣٣٠٦·سنن الدارقطني٢٩٥٩·السنن الكبرى٥٧٥٥·الأحاديث المختارة٢٥٧٤·
  30. (٣٠)شرح مشكل الآثار٥١٧٧·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر12
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    690 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها ومما سوى ذلك , مما روي عنه فيها . 5185 - حدثنا الحسن بن مخلد بن حازم الكوفي الخزاز ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني , حدثنا شريك بن عبد الله , عن عبد العزيز وهو ابن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن أمية بن صفوان بن أمية ، عن أبيه قال : استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية أدراعا من حديد يوم حنين , فقال له : يا محمد , مضمونة ؟ فقال : " مضمونة " , فضاع بعضها , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " إن شئت غرمناها لك " , قال : لا , أنا أرغب في الإسلام من ذلك يا رسول الله . قال : ففي هذا الحديث اشتراط رسول الله صلى الله عليه وسلم لصفوان فيما كان أعاره إياه من تلك الأدراع الضمان . فتأملنا هذا الحديث في إسناده كيف هو ؟ . 5186 - فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا شريك بن عبد الله , عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أمية بن صفوان بن أمية ، عن أبيه , ثم ذكر مثله , ولم يذكر في إسناده ابن أبي مليكة . فاختلف يزيد والحماني على شريك في إسناد هذا الحديث كما ذكرناه , ثم التمسناه من رواية غير شريك إياه ، عن عبد العزيز . 5187 - فوجدنا فهدا قد حدثنا قال : حدثنا أبو غسان ، عن إسرائيل بن يونس ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن صفوان بن أمية , ولم يتجاوزه في إسناده إلى أبيه ولا إلى غيره , قال : استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية أدراعا , فضاع بعضها , فقال : " إن شئت غرمناها لك " , قال : لا يا رسول الله . فقوي في قلوبنا دخول ابن أبي مليكة في إسناد هذا الحديث , والقضاء في ذلك للحماني على يزيد . ثم وجدنا شريكا وإسرائيل قد اختلفا فيمن بعد ابن أبي مليكة في إسناد هذا الحديث , فكان في إسناد شريك أنه عن أمية بن صفوان عن أبيه , وفي حديث إسرائيل عن ابن صفوان وهو أمية , وليس فيه ذكره إياه : عن أبيه . ثم نظرنا في هذا الحديث أيضا هل نجده في غير روايتي شريك وإسرائيل , فنقف على حقيقته كيف هو في ذلك ؟ . 5188 - فوجدنا أحمد بن داود قد حدثنا قال : حدثنا مسدد بن مسرهد ، حدثنا أبو الأحوص ، حدثنا عبد العزيز بن رفيع ، عن عطاء بن أبي رباح , عن ناس من آل صفوان بن أمية قالوا : استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية سلاحا , فقال له صفوان : أعا

  • شرح مشكل الآثار

    690 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها ومما سوى ذلك , مما روي عنه فيها . 5185 - حدثنا الحسن بن مخلد بن حازم الكوفي الخزاز ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني , حدثنا شريك بن عبد الله , عن عبد العزيز وهو ابن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن أمية بن صفوان بن أمية ، عن أبيه قال : استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية أدراعا من حديد يوم حنين , فقال له : يا محمد , مضمونة ؟ فقال : " مضمونة " , فضاع بعضها , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " إن شئت غرمناها لك " , قال : لا , أنا أرغب في الإسلام من ذلك يا رسول الله . قال : ففي هذا الحديث اشتراط رسول الله صلى الله عليه وسلم لصفوان فيما كان أعاره إياه من تلك الأدراع الضمان . فتأملنا هذا الحديث في إسناده كيف هو ؟ . 5186 - فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا شريك بن عبد الله , عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أمية بن صفوان بن أمية ، عن أبيه , ثم ذكر مثله , ولم يذكر في إسناده ابن أبي مليكة . فاختلف يزيد والحماني على شريك في إسناد هذا الحديث كما ذكرناه , ثم التمسناه من رواية غير شريك إياه ، عن عبد العزيز . 5187 - فوجدنا فهدا قد حدثنا قال : حدثنا أبو غسان ، عن إسرائيل بن يونس ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن صفوان بن أمية , ولم يتجاوزه في إسناده إلى أبيه ولا إلى غيره , قال : استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية أدراعا , فضاع بعضها , فقال : " إن شئت غرمناها لك " , قال : لا يا رسول الله . فقوي في قلوبنا دخول ابن أبي مليكة في إسناد هذا الحديث , والقضاء في ذلك للحماني على يزيد . ثم وجدنا شريكا وإسرائيل قد اختلفا فيمن بعد ابن أبي مليكة في إسناد هذا الحديث , فكان في إسناد شريك أنه عن أمية بن صفوان عن أبيه , وفي حديث إسرائيل عن ابن صفوان وهو أمية , وليس فيه ذكره إياه : عن أبيه . ثم نظرنا في هذا الحديث أيضا هل نجده في غير روايتي شريك وإسرائيل , فنقف على حقيقته كيف هو في ذلك ؟ . 5188 - فوجدنا أحمد بن داود قد حدثنا قال : حدثنا مسدد بن مسرهد ، حدثنا أبو الأحوص ، حدثنا عبد العزيز بن رفيع ، عن عطاء بن أبي رباح , عن ناس من آل صفوان بن أمية قالوا : استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية سلاحا , فقال له صفوان : أعا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    2573 12 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : ( إِذَا أَتَاكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ كَذَا وَكَذَا ) . قَالَ : أَرَاهُ ثَلَاثِينَ دِرْعًا ، قُلْتُ : وَالْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ <راوي ربط="12884" نص="أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث