وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ [١]، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، رَفَعَهُ : «
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ [١]، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، رَفَعَهُ : «
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
أخرجه البزار في "مسنده" (8 / 373) برقم: (3449) وابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 522) برقم: (449) ، (3 / 524) برقم: (450) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 437) برقم: (1726) والطبراني في "الكبير" (2 / 139) برقم: (1588)
نَهَى أَنْ [وفي رواية : لَا(١)] تُقَامَ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، أَوْ يُنْشَدَ فِيهَا الْأَشْعَارُ ، أَوْ يُسَلَّ فِيهَا السِّلَاحُ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
450 360 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، رَفَعَهُ : « لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ » . كذا في طبعة دار العاصمة ، والصواب : (أبي الأسود) ، كما في باقي طرق الحديث.