كتاب الصوم 46 - حديث: أفطر الحاجم والمحجوم . أخرجه الأربعة والحاكم عن ثوبان، وأبو داود والحاكم عن شداد بن أوس، والترمذي والحاكم عن رافع بن خديج، والنسائي عن علي وأسامة بن زيد وبلال ومعقل بن يسار وأبي موسى وأبي هريرة وعائشة، والبزار عن أنس وجابر وسمرة وابن عباس، والطبراني عن ابن عمر.

318 - أفطر الحاجم والمحجوم أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم والبيهقي عن ثوبان رضي الله عنه ، وصححه ابن راهويه وابن المديني ، وقال السيوطي : هو متواتر . سببه : أخرج الإمام أحمد والترمذي عن شداد بن أوس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان ، فقال : أفطر الحاجم والمحجوم ، وأخرج البيهقي في الشعب من طريق غياث بن كلوب الكوفي ، عن مطرف ، عن سمرة بن جندب ، عن أبيه قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل بين يدي حجام ، وذلك في رمضان ، وهما يغتابان رجلا فقال : أفطر الحاجم والمحجوم ، قال البيهقي : غياث هذا مجهول ، وأخرج أحمد عن ابن عباس رضي الله عنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم صائما محرما ، فغشي عليه ، قال : فلذلك تكره الحجامة للصائم .

قَوْلُهُ : وَلَوْ بَلَغَهُ ، الْحَدِيثَ ، يُشِيرُ إلَى حَدِيثِ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " ، وَلَهُ طُرُق . حَدِيثُ ثَوْبَانَ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَالْحَاكِمُ فِي " مُسْتَدْرَكِهِ " . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَذَكَرَ النَّسَائِيُّ الِاخْتِلَافَ فِي طُرُقِهِ ، وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَنَقَلَ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " عَنْ <علم ربط

682 - وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه روح بن عبادة ، عن سعيد ، عن مطر ، عن بكر بن عبد الله ، عن أبي رافع ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم، والمحجوم . فقال أبي : رواه هشام بن عمار ، عن شعيب بن إسحاق. ورواه عبد الوهاب الخفاف ، عن سعيد ، عن أبي مالك ، عن ابن بريدة ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبي : كأن حديث أبي رافع أشبه ؛ لأنه رواه حميد الطويل ، عن بكر بن عبد الله ، عن أبي رافع ، عن أبي موسى ، موقوف. قال أبي : ولا أعرف من البصريين أحدا كنيته أبو مالك من القدماء إلا عبيد الله بن الأخنس. قال أبو زرعة : رواه شعبة ، عن قتادة ، عن أبي رافع ، عن أبي موسى موقوف ؛ فكأن حديث أبي رافع أشبه. قلت : موقوف أو مرفوع ؟ فسكت .

س1323 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي رافِعٍ ، عَن أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : أَفطَر الحاجِمُ والمَحجُومُ . فَقال : يَروِيهِ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ رَوحُ بن عُبادَة ، عَن سَعِيدٍ ، عَن مَطَرٍ ، عَن بَكرٍ ، عَن أَبِي رافِعٍ ، عَن أَبِي مُوسَى ، أَنَّهُ كان يَحتَجِمُ لَيلاً ، وقال : سَمِعتُ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، يَقُولُ : أَفطَر الحاجِمُ والمَحجُومُ . وَخالَفَهُ عَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ الخَفّافُ ، وأَبُو بَحرٍ البَكراوِيُّ ، وابن أَبِي عَدِيٍّ ، فَرَوَوهُ عَن سَعِيدٍ ، عَن مَطَرٍ مَوقُوفًا ، ولَم يَذكُرُوا : أَفطَر الحاجِمُ ، والمَحجُومُ . وذَكَرُوا فِعل أَبِي مُوسَى حَسبُ . وَرَواهُ حُمَيدٌ الطَّوِيلُ ، عَن بَكرٍ ، عَن أَبِي العالِيَةِ ، عَن أَبِي مُوسَى مَوقُوفًا أَيضًا ، إِلاّ أَنَّهُ خالَف مَطَرًا فِي الإِسنادِ . وَرَواهُ عَبد الأَعلَى ، عَن سَعِيدٍ ، عَن بَعضِ أَصحابِهِ ولَم يُسَمِّهِ ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى مَرفُوعًا أَيضًا : أَفطَر الحاجِمُ والمَحجُومُ

3 - بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ( ح 202 ) أنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُشرَوْجِرْدِيُّ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أنا شَافِعٌ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ هَذَا حَدِيثٌ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَسَنِ : فَرَوَاهُ عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بن ثَوْبَانَ . ورَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ . وَرَوَاهُ مَطَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَرَوَاهُ أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَرَوَاهُ ابْنُ