قَوْلُهُ : وَلَوْ بَلَغَهُ ، الْحَدِيثَ ، يُشِيرُ إلَى حَدِيثِ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " ، وَلَهُ طُرُق . حَدِيثُ ثَوْبَانَ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَالْحَاكِمُ فِي " مُسْتَدْرَكِهِ " . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَذَكَرَ النَّسَائِيُّ الِاخْتِلَافَ فِي طُرُقِهِ ، وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَغَيْرُهُمَا ، وَنَقَلَ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " عَنْ <علم ربط

682 - وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه روح بن عبادة ، عن سعيد ، عن مطر ، عن بكر بن عبد الله ، عن أبي رافع ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم، والمحجوم . فقال أبي : رواه هشام بن عمار ، عن شعيب بن إسحاق. ورواه عبد الوهاب الخفاف ، عن سعيد ، عن أبي مالك ، عن ابن بريدة ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبي : كأن حديث أبي رافع أشبه ؛ لأنه رواه حميد الطويل ، عن بكر بن عبد الله ، عن أبي رافع ، عن أبي موسى ، موقوف. قال أبي : ولا أعرف من البصريين أحدا كنيته أبو مالك من القدماء إلا عبيد الله بن الأخنس. قال أبو زرعة : رواه شعبة ، عن قتادة ، عن أبي رافع ، عن أبي موسى موقوف ؛ فكأن حديث أبي رافع أشبه. قلت : موقوف أو مرفوع ؟ فسكت .

س1323 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي رافِعٍ ، عَن أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : أَفطَر الحاجِمُ والمَحجُومُ . فَقال : يَروِيهِ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ رَوحُ بن عُبادَة ، عَن سَعِيدٍ ، عَن مَطَرٍ ، عَن بَكرٍ ، عَن أَبِي رافِعٍ ، عَن أَبِي مُوسَى ، أَنَّهُ كان يَحتَجِمُ لَيلاً ، وقال : سَمِعتُ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، يَقُولُ : أَفطَر الحاجِمُ والمَحجُومُ . وَخالَفَهُ عَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ الخَفّافُ ، وأَبُو بَحرٍ البَكراوِيُّ ، وابن أَبِي عَدِيٍّ ، فَرَوَوهُ عَن سَعِيدٍ ، عَن مَطَرٍ مَوقُوفًا ، ولَم يَذكُرُوا : أَفطَر الحاجِمُ ، والمَحجُومُ . وذَكَرُوا فِعل أَبِي مُوسَى حَسبُ . وَرَواهُ حُمَيدٌ الطَّوِيلُ ، عَن بَكرٍ ، عَن أَبِي العالِيَةِ ، عَن أَبِي مُوسَى مَوقُوفًا أَيضًا ، إِلاّ أَنَّهُ خالَف مَطَرًا فِي الإِسنادِ . وَرَواهُ عَبد الأَعلَى ، عَن سَعِيدٍ ، عَن بَعضِ أَصحابِهِ ولَم يُسَمِّهِ ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى مَرفُوعًا أَيضًا : أَفطَر الحاجِمُ والمَحجُومُ

3 - بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ( ح 202 ) أنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُشرَوْجِرْدِيُّ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أنا شَافِعٌ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ هَذَا حَدِيثٌ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَسَنِ : فَرَوَاهُ عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بن ثَوْبَانَ . ورَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ . وَرَوَاهُ مَطَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَرَوَاهُ أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَرَوَاهُ ابْنُ