حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 1215
1139
باب القراءة في الظهر والعصر

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، وَحَمَّادٌ ابْنَا زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالَ :

كُنَّا جُلُوسًا فِي فِتْيَانٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ . فِي حَدِيثِ سَعِيدٍ ، قَالَ : لَا ، وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ هِيَ شَرٌّ مِنَ الْأُولَى . ثُمَّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا لِلهِ أَمَرَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَبَلَّغَ - وَاللهِ - مَا أُمِرَ بِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عبد الله بن عبيد الله بن عباس
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة—
  3. 03
    موسى بن سالم مولى العباس بن عبد المطلب
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    أسد السنة : أسد بن موسى«أسد السنة»
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    الربيع بن سليمان المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 285) برقم: (198) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 103) برقم: (3968) ، (11 / 104) برقم: (3970) ، (11 / 105) برقم: (3971) ، (11 / 105) برقم: (3972) ، (11 / 106) برقم: (3973) ، (11 / 107) برقم: (3974) ، (11 / 236) برقم: (4100) ، (11 / 315) برقم: (4181) ، (11 / 316) برقم: (4182) ، (11 / 339) برقم: (4206) والنسائي في "المجتبى" (1 / 53) برقم: (141) ، (1 / 710) برقم: (3585) والنسائي في "الكبرى" (1 / 127) برقم: (137) ، (4 / 319) برقم: (4409) وأبو داود في "سننه" (1 / 297) برقم: (805) ، (1 / 297) برقم: (806) والترمذي في "جامعه" (3 / 319) برقم: (1814) والدارمي في "مسنده" (1 / 547) برقم: (724) وابن ماجه في "سننه" (1 / 273) برقم: (462) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 30) برقم: (13360) ، (10 / 23) برقم: (19848) ، (10 / 23) برقم: (19849) وأحمد في "مسنده" (2 / 497) برقم: (1984) ، (2 / 514) برقم: (2070) ، (2 / 519) برقم: (2097) ، (2 / 520) برقم: (2105) ، (2 / 553) برقم: (2256) ، (2 / 554) برقم: (2264) ، (2 / 572) برقم: (2350) والطيالسي في "مسنده" (4 / 329) برقم: (2728) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 51) برقم: (6995) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 243) برقم: (3657) ، (18 / 239) برقم: (34393) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 205) برقم: (1139) ، (1 / 205) برقم: (1142) ، (2 / 4) برقم: (2767) ، (3 / 271) برقم: (4983) ، (3 / 275) برقم: (5015) ، (3 / 297) برقم: (5067) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 205) برقم: (229) ، (1 / 211) برقم: (242) والطبراني في "الكبير" (10 / 273) برقم: (10672) ، (10 / 273) برقم: (10671) ، (11 / 155) برقم: (11375) ، (11 / 240) برقم: (11644) ، (11 / 306) برقم: (11850) ، (11 / 429) برقم: (12248) ، (12 / 139) برقم: (12734)

الشواهد13 شاهد
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (١١/١٠٤) برقم ٣٩٧٠

لَقِيتُ رَجُلًا قَدْ سَمَّاهُ ، ‏ قَالَ : قُلْتُ : لَوْ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْفَضْلِ - يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ - لَعَلَّنَا نَقْتَبِسُ مِنْهُ شَيْئًا ، قَالَ : فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ لِفُلَانٍ وَكَانَ أَجْرَأَنَا عَلَيْهِ : ‏ سَلْ أَبَا الْفَضْلِ [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي شَبَابٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَقُلْنَا لِشَابٍّ مِنَّا : سَلِ ابْنَ عَبَّاسٍ(١)] [وفي رواية : دَخَلْتُ أَنَا وَفِتْيَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : فَسَأَلُوهُ(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ(٣)] [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا فِي فِتْيَانٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ(٤)] : أَكَانَ [وفي رواية : هَلْ كَانَ(٥)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ ‏ قَالَ : لَا [وفي رواية : مَا أَدْرِي(٦)] [وفي رواية : مَا نَدْرِي(٧)] [كَانَ(٨)] [وفي رواية : أَكَانَ(٩)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ وَلَكِنَّا نَقْرَأُ(١٠)] [وفي رواية : قَدْ حَفِظْتُ السُّنَّةَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنِّي لَا أَدْرِي أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ أَمْ لَا ؟(١١)] ، قُلْتُ [وفي رواية : فَقَالُوا(١٢)] لَهُ : فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ سِرًّا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ ، قَالَ : خَمْشًا ، ‏ هَذِهِ [وفي رواية : هَذَا(١٣)] [وفي رواية : وَهَذِهِ(١٤)] شَرٌّ مِنَ الْأَوَّلِ [وفي رواية : فَقَالَ : لَا لَا ، فَقِيلَ لَهُ : لَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ ؟ فَقَالَ : خَمْشًا ، هَذِهِ شَرٌّ مِنَ الْأُولَى(١٥)] [وفي رواية : فِي حَدِيثِ سَعِيدٍ ، قَالَ : لَا ، وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ هِيَ شَرٌّ مِنَ الْأُولَى(١٦)] [ثُمَّ قَالَ(١٧)] [إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] ، كَانَ عَبْدًا [لِلَّهِ(١٩)] مَأْمُورًا بَلَّغَ مَا أُرْسِلَ بِهِ [وفي رواية : عَبْدٌ أَمَرَهُ اللَّهُ بِأَمْرِهِ فَبَلَّغَهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَبَلَّغَ - وَاللَّهِ - مَا أُمِرَ بِهِ(٢١)] [وفي رواية : لَمْ أَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَلَمْ يَأْمُرْنَا ، وَقَدْ بَلَّغَ(٢٢)] [ وفي رواية : مَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا إِلَّا قَدْ عَلِمْتُ غَيْرَ ثَلَاثٍ : مَا أَدْرِي أَكَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ ‏ وَالْعَصْرِ أَمْ لَا ؟ وَلَا أَدْرِي كَيْفَ كَانَ يَقْرَأُ : وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا ، أَوْ عِسِيًّا ] [وفي رواية : وَلَا أَدْرِي كَيْفَ كَانَ يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عُتِيًّا أَوْ عُسِيًّا(٢٣)] [وفي رواية : مَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا إِلَّا وَقَدْ عَلِمْتُهُ غَيْرَ ثَلَاثٍ : لَا أَدْرِي أَكَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَمْ لَا ؟ وَلَا أَدْرِي كَيْفَ كَانَ يَقْرَأُ ، وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عُتِيًّا أَوْ عُسِيًّا ؟ قَالَ حُصَيْنٌ : وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ(٢٤)] [وفي رواية : شَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فِيهِمَا قِرَاءَةٌ فَقَالَ الرَّجُلُ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ ؟ فَإِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَهُ قَرَأْتُ ، وَإِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْرَأْ لَمْ أَقْرَأْ . ثُمَّ انْطَلَقَ الرَّجُلُ فَقَالَ لِي : يَا شُعْبَةُ رُدَّهُ ، فَرَدَدْتُهُ ، فَقَالَ : وَيْحَكَ ، لَوْ كَانَ قَرَأَ عَلِمَ ذَلِكَ النَّاسُ(٢٥)] [قِيلَ لَهُ : هَلْ خَصَّكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ يَعُمَّ بِهِ النَّاسَ ؟ فَقَالَ : لَا(٢٦)] ، وَمَا [وفي رواية : إِنَّمَا(٢٧)] اخْتَصَّنَا [رَسُولُ اللَّهِ(٢٨)] [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ لِلَّهِ بِشَيْءٍ(٢٩)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَمْ يَخُصَّنَا(٣٠)] دُونَ النَّاسِ بِشَيْءٍ لَيْسَ ثَلَاثًا [وفي رواية : إِلَّا ثَلَاثٍ(٣١)] [وفي رواية : إِلَّا بِثَلَاثٍ(٣٢)] [وفي رواية : إِلَّا بِثَلَاثِ خِصَالٍ(٣٣)] [وفي رواية : إِلَّا بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ(٣٤)] [وفي رواية : إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ(٣٥)] : [ ‏ فَإِنَّهُ ] أَمَرَنَا أَنْ [وفي رواية : بِأَنْ(٣٦)] نُسْبِغَ [وفي رواية : إِسْبَاغِ(٣٧)] الْوُضُوءَ ، وَأَنْ لَا [وفي رواية : وَلَا(٣٨)] [وفي رواية : وَأَمَرَنَا أَنْ لَا(٣٩)] نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ ، ‏ وَأَنْ لَا [وفي رواية : وَلَا(٤٠)] [وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ ، وَنَهَانَا وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ أَنْ نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ ، وَلَا(٤١)] [وفي رواية : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ : نَهَاكُمْ أَنْ(٤٢)] نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ [وفي رواية : وَأَنْ لَا نُنْزِئَ الْحِمَارَ عَلَى الْفَرَسِ(٤٣)] [وفي رواية : وَأَنْ لَا نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ(٤٤)] [وفي رواية : وَلَا نُنْزِيَ الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ(٤٥)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْزَى حِمَارٌ عَلَى فَرَسٍ(٤٦)] [قَالَ مُوسَى : فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَسَنٍ ، فَقُلْتُ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ :(٤٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ ، وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ(٤٨)] [صَدَقَ(٤٩)] [إِنَّ الْخَيْلَ كَانَتْ فِي بَنِي هَاشِمٍ قَلِيلَةً ، فَأَحَبَّ أَنْ تَكْثُرَ فِيهِمْ(٥٠)] [وفي رواية : أَنْ يَكْثُرَ فِيهِمْ(٥١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٨٠٥·
  2. (٢)مسند أحمد٢٢٥٦·الأحاديث المختارة٣٩٧٢·
  3. (٣)السنن الكبرى٤٤٠٩·
  4. (٤)شرح معاني الآثار١١٣٩·
  5. (٥)مسند أحمد٢٢٥٦·المعجم الكبير١٠٦٧١·الأحاديث المختارة٣٩٧٢·
  6. (٦)المعجم الكبير١٢٧٣٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٦٥٧·الأحاديث المختارة٤١٨١·
  7. (٧)مسند أحمد٢٠٩٧·
  8. (٨)سنن أبي داود٨٠٥·جامع الترمذي١٨١٤·مسند أحمد١٩٨٤٢٢٥٦٢٢٦٤٢٣٥٠·المعجم الكبير١٠٦٧١١٢٢٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٦٥٧·السنن الكبرى٤٤٠٩·الأحاديث المختارة٣٩٧٠٣٩٧١٣٩٧٢٣٩٧٣٣٩٧٤٤١٨١·شرح معاني الآثار١١٣٩·شرح مشكل الآثار٢٣١·
  9. (٩)سنن أبي داود٨٠٥٨٠٦·مسند أحمد٢٠٩٧٢٢٦٤٢٣٥٠·المعجم الكبير١٢٧٣٤·السنن الكبرى٤٤٠٩·الأحاديث المختارة٣٩٧٠٤١٨١٤١٨٢·شرح معاني الآثار١١٤٢·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٠٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٦٥٧·
  11. (١١)مسند أحمد٢٢٦٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٢٥٦·الأحاديث المختارة٣٩٧٢·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٢٦٤·الأحاديث المختارة٣٩٧٢·شرح معاني الآثار٢٧٦٩·شرح مشكل الآثار٢٣١·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة٣٩٧٣·
  15. (١٥)سنن أبي داود٨٠٥·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار١١٣٩·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار١١٣٩·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٢٥٦·السنن الكبرى٤٤٠٩·الأحاديث المختارة٣٩٧٢٣٩٧٣·
  19. (١٩)الأحاديث المختارة٣٩٦٨٣٩٧٤·شرح معاني الآثار١١٣٩·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٤٤٠٩·
  21. (٢١)الأحاديث المختارة٣٩٧٤·شرح معاني الآثار١١٣٩·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١١٦٤٤·الأحاديث المختارة٤٢٠٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٢٦٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٣٥٠·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٢٢٤٨·
  26. (٢٦)مسند الطيالسي٢٧٢٨·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١١٨٥٠·شرح مشكل الآثار٢٣١·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٨٠٥٨٠٦·جامع الترمذي١٨١٤·سنن ابن ماجه٤٦٢·مسند أحمد١٩٨٤٢٠٧٠٢٠٩٧٢١٠٥٢٢٥٦٢٢٦٤٢٣٥٠·صحيح ابن خزيمة١٩٨·المعجم الكبير١٠٦٧١١٠٦٧٢١١٣٧٥١١٦٤٤١١٨٥٠١٢٧٣٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٦٥٧٣٤٣٩٣·مصنف عبد الرزاق٦٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٦٠١٩٨٤٨١٩٨٤٩·مسند الطيالسي٢٧٢٨·السنن الكبرى١٣٧٤٤٠٩·الأحاديث المختارة٣٩٦٨٣٩٧٠٣٩٧١٣٩٧٢٣٩٧٣٣٩٧٤٤١٠٠٤١٨١٤١٨٢٤٢٠٦·شرح معاني الآثار١١٣٩١١٤٢٢٧٦٧٢٧٦٩٤٩٨٣٥٠١٥٥٠٦٧·شرح مشكل الآثار٢٢٩٢٣١٢٤٢·
  29. (٢٩)الأحاديث المختارة٣٩٦٨٣٩٧٤·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٢٥٦·الأحاديث المختارة٣٩٧٢·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى١٣٣٦٠·مسند الطيالسي٢٧٢٨·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٨٠٥·جامع الترمذي١٨١٤·مسند أحمد٢٢٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٤٩·الأحاديث المختارة٣٩٧٢·شرح معاني الآثار٢٧٦٧٤٩٨٣٥٠١٥٥٠٦٧·شرح مشكل الآثار٢٢٩٢٤٢·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٨٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٤٩·
  34. (٣٤)الأحاديث المختارة٣٩٦٨٣٩٧٤·
  35. (٣٥)صحيح ابن خزيمة١٩٨·السنن الكبرى١٣٧·
  36. (٣٦)الأحاديث المختارة٣٩٧٤·شرح مشكل الآثار٢٣١·
  37. (٣٧)شرح معاني الآثار٢٧٦٧٤٩٨٣٥٠٦٧·شرح مشكل الآثار٢٢٩·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٢٥٦٢٢٦٤٢٣٥٠·صحيح ابن خزيمة١٩٨·المعجم الكبير١٠٦٧١١١٨٥٠·مصنف عبد الرزاق٦٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٦٠١٩٨٤٨·السنن الكبرى١٣٧·الأحاديث المختارة٣٩٦٨٣٩٧٢٣٩٧٤٤١٨١·شرح مشكل الآثار٢٣١·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٠٦٧١·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٦٠·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٢٥٦٢٢٦٤٢٣٥٠·صحيح ابن خزيمة١٩٨·المعجم الكبير١٠٦٧١١١٨٥٠·مصنف عبد الرزاق٦٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٦٠١٩٨٤٨·السنن الكبرى١٣٧·الأحاديث المختارة٣٩٦٨٣٩٧٢٣٩٧٤٤١٨١·شرح مشكل الآثار٢٣١·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٩٨٤٨·
  42. (٤٢)مصنف عبد الرزاق٦٩٩٥·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٨٠٥·
  44. (٤٤)المعجم الكبير١١٨٥٠·السنن الكبرى٤٤٠٩·الأحاديث المختارة٣٩٧٣·شرح معاني الآثار٢٧٦٧٤٩٨٣٥٠٦٧·شرح مشكل الآثار٢٢٩·
  45. (٤٥)صحيح ابن خزيمة١٩٨·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٣٩٣·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٩٨٤·
  48. (٤٨)شرح معاني الآثار٥٠١٥·شرح مشكل الآثار٢٤٢·
  49. (٤٩)شرح معاني الآثار٥٠١٥·شرح مشكل الآثار٢٤٢·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٩٨٤·الأحاديث المختارة٣٩٦٩٣٩٧٠·
  51. (٥١)صحيح ابن خزيمة١٩٩·شرح مشكل الآثار٢٤٢·
مقارنة المتون120 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب1215
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
رَبِيعٌ(المادة: ربيع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَبَعَ ‏ ) ( ‏س ) فِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ أَلَمْ أَذَرْكَ تَرْبَعُ وَتَرْأَسُ . تَأْخُذُ رُبُعَ الْغَنِيمَةِ‏ . ‏ يُقَالُ : رَبَعْتُ الْقَوْمَ أَرْبُعُهُمْ ‏ : إِذَا أَخَذْتَ رُبُعَ أَمْوَالِهِمْ ، مِثْلَ عَشَرْتُهُمْ أَعْشُرُهُمْ‏ . ‏ يُرِيدُ أَلَمْ أَجْعَلْكَ رَئِيسًا مُطَاعًا ; لِأَنَّ الْمَلِكَ كَانَ يَأْخُذُ الرُّبُعَ مِنَ الْغَنِيمَةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ دُونَ أَصْحَابِهِ ، وَيُسَمَّى ذَلِكَ الرُّبُعُ : ‏ الْمِرْبَاعَ‏ . ‏ ( هـ ) وَمِنْهُ قَوْلُهُ لِعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ إِنَّكَ تَأْكُلُ الْمِرْبَاعَ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَكَ فِي دِينِكَ ; وقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْمِرْبَاعِ فِي الْحَدِيثِ‏ . * وَمِنْهُ شِعْرُ وَفْدِ تَمِيمٍ‏ : ‏ نَحْنُ الرُّءُوسُ وَفِينَا يُقْسَمُ الرُّبُعُ يُقَالُ : رُبْعٌ وَرُبُعٌ ، يُرِيدُ رُبُعَ الْغَنِيمَةِ ، وَهُوَ وَاحِدٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ ‏ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَرُبُعُ الْإِسْلَامِ أَيْ رَابِعُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، تَقَدَّمَنِي ثَلَاثَةٌ وَكُنْتُ رَابِعَهُمْ‏ . ‏ ( س‏ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كُنْتُ رَابِعَ أَرْبَعَةٍ . أَيْ وَاحِدًا مِنْ أَرْبَعَةٍ‏ . ‏ ( س ) ‏ وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ فِي السِّقْطِ : إِذَا نُكِسَ فِي الْخَلْقِ الرَّابِعِ أَيْ : إِذَا صَارَ مُضْغَةً فِي الرَّحِمِ ; لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ‏ : ‏ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ ‏ . ‏ ‏ ( س ) ‏ وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ‏ : ‏ حَدِّثِ امْرَأَةً حَدِيثَيْنِ ، فَإِنْ أَبَ

لسان العرب

[ ربع ] ربع : الْأَرْبَعَةُ وَالْأَرْبَعُونَ مِنَ الْعَدَدِ : مَعْرُوفٌ وَالْأَرْبَعَةُ فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ وَالْأَرْبَعُ فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ ، وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الثَّلَاثِينَ ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَرْبَعِينَ أَرْبَعِينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَبَابِهِ لِأَنَّ مَذْهَبَ الْجَمْعِ فِي أَرْبَعِينَ وَعِشْرِينَ وَبَابِهِ أَقْوَى وَأَغْلَبُ مِنْهُ فِي فِلَسْطِينَ وَبَابِهَا ، فَأَمَّا قَوْلُ سُحَيْمِ بْنِ وَثِيلٍ الرِّيَاحِيِّ : وَمَاذَا يَدَّرِي الشُّعَرَاءُ مِنِّي وَقَدْ جَاوَزْتُ حَدَّ الْأَرْبَعِينِ ؟ فَلَيْسَتِ النُّونُ فِيهِ حَرْفَ إِعْرَابٍ وَلَا الْكَسْرَةُ فِيهَا عَلَامَةَ جَرِّ الِاسْمِ ، وَإِنَّمَا هِيَ حَرَكَةٌ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ إِذَا الْتَقَيَا وَلَمْ تُفْتَحْ كَمَا تُفْتَحُ نُونُ الْجَمْعِ لِأَنَّ الشَّاعِرَ اضْطُرَّ إِلَى ذَلِكَ لِئَلَّا تَخْتَلِفَ حَرَكَةُ حَرْفِ الرَّوِيِّ فِي سَائِرِ الْأَبْيَاتِ ، أَلَا تَرَى أَنَّ فِيهَا : أَخُو خَمْسِينَ مُجْتَمِعٌ أَشُدِّي وَنَجَّذَنِي مُدَاوَرَةُ الشُّؤُونِ وَرُبَاعُ : مَعْدُولٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ أَرَادَ أَرْبَعًا فَعَدَلَهُ وَلِذَلِكَ تُرِكَ صَرْفُهُ . ابْنُ جِنِّي : قَرَأَ الْأَعْمَشُ مَثْنَى وَثُلَثَ وَرُبَعَ ، عَلَى مِثَالِ عُمَرَ ، أَرَادَ وَرُبَاعَ فَحَذَفَ الْأَلِفَ . وَرَبَعَ الْقَوْمَ يَرْبَعُهُمْ رَبْعًا : صَارَ رَابِعَهُمْ وَجَعَلَهُمْ أَرْبَعَةً أَوْ أَرْبَعِينَ . وَأَرْبَعُوا : صَارُوا أَرْبَعَة

شروح الحديث2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    38 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِ . 224 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : ( أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَغْلٌ أَوْ بَغْلَةٌ ، فَقُلْت : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : بَغْلٌ أَوْ بَغْلَةٌ . قُلْت : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : يُحْمَلُ الْحِمَارُ عَلَى الْفَرَسِ فَيَكُونُ مِثْلَ هَذَا ، أَوْ يَخْرُجُ مِثْلَ هَذَا . قُلْت : أَفَلَا نَحْمِلُ فُلَانًا عَلَى فُلَانَةَ ؟ قَالَ : إنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) . 225 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَسَالِمٌ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ . 226 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : ( نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ نَحْمِلَ الْحُمُرَ عَلَى الْبَرَاذِينِ ) . 227 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، أخبرنا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ ابْنِ زُرَيْرٍ ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زُرَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : ( أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةٌ فَرَكِبَهَا فَقَالَ عَلِيُّ : لَوْ حَمَلْنَا الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ كَانَ لَنَا مِثْلُ هَذِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) . 228 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ رَ

  • شرح مشكل الآثار

    38 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِ . 224 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : ( أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَغْلٌ أَوْ بَغْلَةٌ ، فَقُلْت : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : بَغْلٌ أَوْ بَغْلَةٌ . قُلْت : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : يُحْمَلُ الْحِمَارُ عَلَى الْفَرَسِ فَيَكُونُ مِثْلَ هَذَا ، أَوْ يَخْرُجُ مِثْلَ هَذَا . قُلْت : أَفَلَا نَحْمِلُ فُلَانًا عَلَى فُلَانَةَ ؟ قَالَ : إنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) . 225 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَسَالِمٌ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ . 226 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : ( نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ نَحْمِلَ الْحُمُرَ عَلَى الْبَرَاذِينِ ) . 227 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، أخبرنا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ ابْنِ زُرَيْرٍ ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زُرَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : ( أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةٌ فَرَكِبَهَا فَقَالَ عَلِيُّ : لَوْ حَمَلْنَا الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ كَانَ لَنَا مِثْلُ هَذِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) . 228 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ رَ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    38 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِ . 224 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : ( أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَغْلٌ أَوْ بَغْلَةٌ ، فَقُلْت : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : بَغْلٌ أَوْ بَغْلَةٌ . قُلْت : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : يُحْمَلُ الْحِمَارُ عَلَى الْفَرَسِ فَيَكُونُ مِثْلَ هَذَا ، أَوْ يَخْرُجُ مِثْلَ هَذَا . قُلْت : أَفَلَا نَحْمِلُ فُلَانًا عَلَى فُلَانَةَ ؟ قَالَ : إنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) . 225 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَسَالِمٌ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ . 226 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : ( نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ نَحْمِلَ الْحُمُرَ عَلَى الْبَرَاذِينِ ) . 227 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، أخبرنا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ ابْنِ زُرَيْرٍ ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زُرَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : ( أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةٌ فَرَكِبَهَا فَقَالَ عَلِيُّ : لَوْ حَمَلْنَا الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ كَانَ لَنَا مِثْلُ هَذِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) . 228 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ رَ

  • شرح مشكل الآثار

    38 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِ . 224 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : ( أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَغْلٌ أَوْ بَغْلَةٌ ، فَقُلْت : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : بَغْلٌ أَوْ بَغْلَةٌ . قُلْت : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : يُحْمَلُ الْحِمَارُ عَلَى الْفَرَسِ فَيَكُونُ مِثْلَ هَذَا ، أَوْ يَخْرُجُ مِثْلَ هَذَا . قُلْت : أَفَلَا نَحْمِلُ فُلَانًا عَلَى فُلَانَةَ ؟ قَالَ : إنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) . 225 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَسَالِمٌ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ . 226 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : ( نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ نَحْمِلَ الْحُمُرَ عَلَى الْبَرَاذِينِ ) . 227 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، أخبرنا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ ابْنِ زُرَيْرٍ ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زُرَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : ( أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةٌ فَرَكِبَهَا فَقَالَ عَلِيُّ : لَوْ حَمَلْنَا الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ كَانَ لَنَا مِثْلُ هَذِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) . 228 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ رَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    16 - بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ 1139 1215 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، وَحَمَّادٌ ابْنَا زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا فِي فِتْيَانٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ . فِي حَدِيثِ سَعِيدٍ ، قَالَ : لَا ، وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ هِيَ شَرٌّ مِنَ الْأُولَى . ثُمَّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث