حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ :
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، عَنْ رَجُلٍ سَهَا ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ، أَثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا ؟ فَقَالَا : يَتَحَرَّى أَصْوَبَ ذَلِكَ فَيُتِمُّهُ ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 84) برقم: (1245) ومالك في "الموطأ" (1 / 131) برقم: (200) ، (1 / 132) برقم: (201) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 98) برقم: (253) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 148) برقم: (36) ، (2 / 213) برقم: (1148) ، (2 / 214) برقم: (1149) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 386) برقم: (2668) ، (6 / 387) برقم: (2669) ، (6 / 388) برقم: (2670) ، (6 / 389) برقم: (2672) ، (6 / 389) برقم: (2671) ، (6 / 391) برقم: (2674) والحاكم في "مستدركه" (1 / 134) برقم: (463) ، (1 / 322) برقم: (1206) ، (1 / 324) برقم: (1214) والنسائي في "المجتبى" (1 / 264) برقم: (1239) ، (1 / 264) برقم: (1238) والنسائي في "الكبرى" (1 / 307) برقم: (588) ، (1 / 307) برقم: (589) ، (1 / 308) برقم: (592) ، (1 / 308) برقم: (590) ، (1 / 308) برقم: (591) ، (1 / 309) برقم: (593) ، (1 / 309) برقم: (594) ، (2 / 51) برقم: (1163) ، (2 / 51) برقم: (1162) وأبو داود في "سننه" (1 / 392) برقم: (1021) ، (1 / 392) برقم: (1023) ، (1 / 395) برقم: (1026) والترمذي في "جامعه" (1 / 422) برقم: (404) والدارمي في "مسنده" (2 / 937) برقم: (1532) وابن ماجه في "سننه" (1 / 322) برقم: (554) ، (2 / 269) برقم: (1260) ، (2 / 273) برقم: (1266) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 331) برقم: (3874) ، (2 / 331) برقم: (3871) ، (2 / 331) برقم: (3872) ، (2 / 333) برقم: (3881) ، (2 / 338) برقم: (3897) ، (2 / 338) برقم: (3896) ، (2 / 351) برقم: (3954) والدارقطني في "سننه" (2 / 200) برقم: (1396) ، (2 / 201) برقم: (1398) ، (2 / 201) برقم: (1397) ، (2 / 202) برقم: (1399) ، (2 / 203) برقم: (1400) ، (2 / 207) برقم: (1405) ، (2 / 208) برقم: (1406) وأحمد في "مسنده" (5 / 2300) برقم: (11182) ، (5 / 2367) برقم: (11436) ، (5 / 2383) برقم: (11500) ، (5 / 2402) برقم: (11585) ، (5 / 2405) برقم: (11595) ، (5 / 2410) برقم: (11616) ، (5 / 2412) برقم: (11631) ، (5 / 2453) برقم: (11809) ، (5 / 2480) برقم: (11904) ، (5 / 2483) برقم: (11916) ، (5 / 2492) برقم: (11953) ، (5 / 2513) برقم: (12036) ، (5 / 2513) برقم: (12037) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 376) برقم: (1140) ، (2 / 436) برقم: (1240) ، (2 / 443) برقم: (1248) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 275) برقم: (872) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 140) برقم: (536) ، (2 / 304) برقم: (3490) ، (2 / 305) برقم: (3493) ، (2 / 306) برقم: (3497) ، (2 / 306) برقم: (3498) ، (2 / 308) برقم: (3504) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 429) برقم: (4436) ، (5 / 320) برقم: (8079) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 432) برقم: (2347) ، (1 / 433) برقم: (2350) ، (1 / 434) برقم: (2360) ، (1 / 435) برقم: (2363) والطبراني في "الكبير" (6 / 36) برقم: (5446)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( ثَلَثَ ) * فِيهِ : لَكِنِ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلَاثَ وَسَمُّوا اللَّهَ تَعَالَى يُقَالُ فَعَلْتُ الشَّيْءَ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ - غَيْرُ مَصْرُوفَاتٍ - إِذَا فَعَلْتَهُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَأَرْبَعًا أَرْبَعًا . * وَفِيهِ : دِيَةُ شِبْهِ الْعَمْدِ أَثْلَاثًا أَيْ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً . * وَفِي حَدِيثِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ جَعَلَهَا تَعْدِلُ الثُّلُثَ ; لِأَنَّ الْقُرْآنَ الْعَزِيزَ لَا يَتَجَاوَزُ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ ، وَهِيَ : الْإِرْشَادُ إِلَى مَعْرِفَةِ ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَقْدِيسِهِ ، أَوْ مَعْرِفَةِ صِفَاتِهِ وَأَسْمَائِهِ ، أَوْ مَعْرِفَةِ أَفْعَالِهِ وَسُنَّتِهِ فِي عِبَادِهِ . وَلَمَّا اشْتَمَلَتْ سُورَةُ الْإِخْلَاصِ عَلَى أَحَدِ هَذِهِ الْأَقْسَامِ الثَّلَاثَةِ ، وَهُوَ التَّقْدِيسُ ، وَازَنَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ ، لِأَنَّ مُنْتَهَى التَّقْدِيسِ أَنْ يَكُونَ وَاحِدًا فِي ثَلَاثَةِ أُمُورٍ : لَا يَكُونُ حَاصِلًا مِنْهُ مَنْ هُوَ مِنْ نَوْعِهِ وَشَبَهِهِ ، وَدَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : لَمْ يَلِدْ . وَلَا يَكُونُ هُوَ حَاصِلًا مِمَّنْ هُوَ نَظِيرُهُ وَشَبَهُهُ ، وَدَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : وَلَمْ يُولَدْ . وَلَا يَكُونُ فِي دَرَجَتِهِ - وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَصْلًا لَهُ وَلَا فَرْعًا - مَنْ هُوَ مِثْلُهُ ، وَدَ
[ ثلث ] ثلث : الثَّلَاثَةُ : مِنَ الْعَدَدِ ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ - مَعْرُوفٌ - وَالْمُؤَنَّثُ ثَلَاثٌ . وَثَلَثَ الِاثْنَيْنِ يَثْلِثُهُمَا ثَلْثًا : صَارَ لَهُمَا ثَالِثًا . وَفِي التَّهْذِيبِ : ثَلَثْتُ الْقَوْمَ أَثْلِثُهُمْ إِذَا كُنْتَ ثَالِثَهُمْ . وَكَمَّلْتَهُمْ ثَلَاثَةً بِنَفْسِكَ ، وَكَذَلِكَ إِلَى الْعَشَرَةِ ، إِلَّا أَنَّكَ تَفْتَحُ أَرْبَعَهُمْ وَأَسْبَعَهُمْ وَأَتْسَعَهُمْ فِيهَا جَمِيعًا ، لِمَكَانِ الْعَيْنِ وَتَقُولُ : كَانُوا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ فَثَلَثْتُهُمْ أَيْ : صِرْتُ بِهِمْ تَمَامَ ثَلَاثِينَ ، وَكَانُوا تِسْعَةً وَثَلَاثِينَ فَرَبَعْتُهُمْ مِثْلَ لَفْظِ الثَّلَاثَةِ وَالْأَرْبَعَةِ ، كَذَلِكَ إِلَى الْمِائَةِ . وَأَثْلَثَ الْقَوْمُ : صَارُوا ثَلَاثَةً ; وَكَانُوا ثَلَاثَةً فَأَرْبَعُوا ; كَذَلِكَ إِلَى الْعَشَرَةِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : يُقَالُ : هُوَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ، مُضَافٌ إِلَى الْعَشَرَةِ ، وَلَا يُنَوَّنُ ، فَإِنِ اخْتَلَفَا ، فَإِنْ شِئْتَ نَوَّنْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَضَفْتَ ، قُلْتُ : هُوَ رَابِعُ ثَلَاثَةٍ ، وَرَابِعٌ ثَلَاثَةً ، كَمَا تَقُولُ : ضَارِبُ زَيْدٍ ، وَضَارِبٌ زَيْدًا ; لِأَنَّ مَعْنَاهُ الْوُقُوعُ أَيْ : كَمَّلَهُمْ بِنَفْسِهِ أَرْبَعَةً ; وَإِذَا اتَّفَقَا فَالْإِضَافَةُ لَا غَيْرُ ; لِأَنَّهُ فِي مَذْهَبِ الْأَسْمَاءِ ; لِأَنَّكَ لَمْ تُرِدْ مَعْنَى الْفِعْلِ ، وَإِنَّمَا أَرَدْتَ : هُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ ، وَبَعْضُ الثَّلَاثَةِ ، وَهَذَا مَا لَا يَكُونُ إِلَّا مُضَافًا ، وَتَقُولُ : هَذَا ثَالِثُ اثْنَيْنِ ، وَثَالِثٌ اثْنَيْنِ ، بِمَعْنَى هَذَا ثَلَّثَ اثْنَيْنِ أَيْ : صَيَّرَهُمَا ثَلَاثَةً بِنَفْسِهِ ; وَكَذَلِكَ هُوَ ثَالِثُ عَشَرَ ، وَثَالِثَ عَشَرَ - بِالرَّفْعِ وَالنَّصْبِ - إِلَى تِسْعَةَ عَشَرَ ، فَمَنْ رَفَعَ قَالَ : أَرَدْتُ ثَالِثٌ ثَلَاثَةَ عَشَرَ ; فَحَذَفْتُ الثَّلَاثَةَ ; وَتَرَكْتُ ثَالِثًا عَلَى إِعْرَابِهِ
2360 2522 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، عَنْ رَجُلٍ سَهَا ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ، أَثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا ؟ فَقَالَا : يَتَحَرَّى أَصْوَبَ ذَلِكَ فَيُتِمُّهُ ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ .
2360 2522 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، عَنْ رَجُلٍ سَهَا ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ، أَثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا ؟ فَقَالَا : يَتَحَرَّى أَصْوَبَ ذَلِكَ فَيُتِمُّهُ ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ .