حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 2684
2516
باب الرجل ينام عن الصلاة أو ينساها كيف يقضيها

2516 2684 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، قَالَ :

ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
متن مخفيمَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَذَكَرَهَا مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّهِ مَعَهُ ثُمَّ لِيُصَلِّ الَّتِي نَسِيَ ثُمَّ لِيُصَلِّ الْأُخْرَى بَعْدَ ذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين18 حُكمًا
  • الدارقطني

    وهم أبو إبراهيم الترجماني في رفعه والصحيح أنه من قول ابن عمر

    صحيح
  • ابن الملقن

    ولك أن تجيب عما ذكره البيهقي أيضا بأن الترجماني خرج له الحاكم في مستدركه وقال أحمد وابن معين وأبو داود والنسائي ليس به بأس فينبغي أن تقبل رواية الرفع منه لأنها زيادة من ثقة

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو زرعة الرازي

    هذا خطأ يعني حديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا رواه مالك عن نافع عن ابن عمر موقوف وهو الصحيح

    صحيح
  • البيهقي

    تفرد به أبو إبراهيم الترجماني مرفوعا والصحيح أنه موقوف

    صحيح
  • أبو زرعة الرازي

    سألت أبا زرعة عنه مرفوعا فقال هذا خطأ ورواه مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا وهو الصحيح

    صحيح
  • يحيى بن معين

    انتخب على إسماعيل بن إبراهيم فلما بلغ هذا الحديث جاوزه فقيل له كيف لا تكتب هذا الحديث فقال يحيى فعل الله بي إن كتبته

    لم يُحكَمْ عليه
  • الضياء المقدسي

    وظاهر كلامه في أحكامه تصحيحه

    صحيح
  • ابن أبي حاتم الرازي

    أنكر يحيى بن معين المرفوع إنكارا شديدا

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    رفعه أبو إبراهيم الترجماني ووهم في رفعه وزاد في كتاب العلل والصحيح من قول ابن عمر هكذا رواه عبيد الله ومالك عن نافع عن ابن عمر

    صحيح
  • البيهقي

    أسنده غير أبي إبراهيم الترجماني عن سعيد بن عبد الرحمن وأخطأ فيه فقد رواه يحيى بن أيوب عن سعيد بن عبد الرحمن فوقفه وهو الصحيح

    صحيح
  • النسائي
    رفعه غير محفوظ
  • أبو زرعة الرازي
    رفعه خطأ والصحيح وقفه
  • المباركفوري

    رفعه خطأ والصحيح أنه قول ابن عمر

    صحيح
  • النسائي
    رفعه غير محفوظ
  • أبو زرعة الرازي
    رفعه خطأ
  • ابن عدي
    رفعه باطل
  • موسى بن هارون الحمال
    رفعه وهم وإنما هو موقوف
  • أبو زرعة الرازي
    رفعه وهم وإنما هو موقوف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  4. 04
    سعيد بن عبد الرحمن الجمحي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة176هـ
  5. 05
    إسماعيل بن إبراهيم الترجماني
    تقييم الراوي:لا بأس به· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  6. 06
    أحمد بن أبي عمران البغدادي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة280هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 221) برقم: (3246) ، (2 / 221) برقم: (3244) والدارقطني في "سننه" (2 / 295) برقم: (1559) وابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 824) برقم: (552) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 5) برقم: (2275) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 467) برقم: (2516) ، (1 / 467) برقم: (2515) والطبراني في "الأوسط" (5 / 218) برقم: (5138)

الشواهد11 شاهد
موطأ مالك
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (٣/٨٢٤) برقم ٥٥٢

مَنْ [وفي رواية : إِذَا(١)] نَسِيَ [أَحَدُكُمْ(٢)] صَلَاةً [مِنْ صَلَوَاتِهِ(٣)] فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَهُوَ مَعَ [وفي رواية : وَرَاءَ(٤)] الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ [فَلْيُصَلِّهِ مَعَهُ ثُمَّ لِيُصَلِّ الَّتِي نَسِيَ(٥)] [وفي رواية : مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَذَكَرَهَا ، وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ(٦)] ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ الَّتِي نَسِيَ [وفي رواية : وَلْيَقْضِ الَّذِي نَسِيَ(٧)] ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلَاةَ الَّتِي صَلَّاهَا [وفي رواية : الَّتِي صَلَّى(٨)] مَعَ الْإِمَامِ [وفي رواية : ثُمَّ لِيُصَلِّ بَعْدَهَا الْأُخْرَى(٩)] [وفي رواية : وَلْيُصَلِّ الْأُخْرَى بَعْدَهُ(١٠)] [وفي رواية : فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَلْيُصَلِّ الصَّلَاةَ الَّتِي نَسِيَهَا ، ثُمَّ لِيُصَلِّ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٢٢٧٥·سنن الدارقطني١٥٥٩·
  2. (٢)سنن الدارقطني١٥٥٩·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٣٢٤٦·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٣٢٤٦·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٢٥١٥·
  6. (٦)المعجم الأوسط٥١٣٨·
  7. (٧)المعجم الأوسط٥١٣٨·
  8. (٨)المعجم الأوسط٥١٣٨·سنن البيهقي الكبرى٣٢٤٤·سنن الدارقطني١٥٥٩·
  9. (٩)موطأ مالك٣٧٥·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٢٢٧٥·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٣٢٤٦·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب2684
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    2516 2684 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث