حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
التَّكْبِيرُ عَلَى الْجِنَازَةِ ، لَا وَقْتَ وَلَا عَدَدَ ، إِنْ شِئْتَ خَمْسًا ، وَإِنْ شِئْتَ سِتًّا
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 37) برقم: (7046) والبزار في "مسنده" (5 / 41) برقم: (1615) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 481) برقم: (6454) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 268) برقم: (11567) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 497) برقم: (2668) ، (1 / 498) برقم: (2669) والطبراني في "الأوسط" (4 / 217) برقم: (4024)
التَّكْبِيرُ عَلَى الْجِنَازَةِ ، لَا وَقْتَ وَلَا عَدَدَ ، إِنْ شِئْتَ خَمْسًا ، وَإِنْ شِئْتَ سِتًّا [قَدْ كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ سَبْعًا ، وَخَمْسًا ، وَأَرْبَعًا ، فَكَبِّرُوا مَا كَبَّرَ الْإِمَامُ إِذَا قَدَّمْتُمُوهُ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَدِمَ(٢)] [وفي رواية : وَقَدِمَ عَلْقَمَةُ مِنَ الشَّامِ(٣)] [فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ(٤)] [وفي رواية : فَقَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ(٥)] [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٦)] [إِنِّي رَأَيتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَأَصْحَابَهُ بِالشَّامِ يُكَبِّرُونَ عَلَى الْجَنَائِزِ خَمْسًا(٧)] [وفي رواية : إِنَّ أَصْحَابَ مُعَاذٍ قَدِمُوا مِنَ الشَّامِ فَكَبَّرُوا عَلَى مَيِّتٍ لَهُمْ خَمْسًا(٨)] [وفي رواية : إِنَّ إِخْوَتَكَ بِالشَّامِ يُكَبِّرُونَ عَلَى جَنَائِزِهِمْ خَمْسًا(٩)] [فَوَقِّتُوا لَنَا وَقْتا(١٠)] [وفي رواية : فَلَوْ وَقَّتُّمْ لَنَا وَقْتًا(١١)] [نُتَابِعُكُمْ عَلَيْهِ(١٢)] [قَالَ(١٣)] [فَأَطْرَقَ عَبْدُ اللَّهِ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ(١٤)] [لَيْسَ عَلَى الْمَيِّتِ مِنَ التَّكْبِيرِ وَقْتٌ(١٥)] [كَبِّرُوا مَا كَبَّرَ إِمَامُكُمْ(١٦)] [وفي رواية : انْظُرُوا جَنَائِزَكُمْ فَكَبِّرُوا عَلَيْهَا مَا كَبَّرَ أَئِمَّتُكُمْ(١٧)] [وفي رواية : كَبِّرْ مَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَإِذَا انْصَرَفَ الْإِمَامُ فَانْصَرِفْ(١٨)] [وفي رواية : إِذَا تَقَدَّمَ الْإِمَامُ فَكَبِّرُوا بِمَا كَبَّرَ(١٩)] [فَإِنَّهُ(٢٠)] [لَا وَقْتَ وَلَا عَدَدَ(٢١)] [فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ(٢٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2669 2855 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : التَّكْبِيرُ عَلَى الْجِنَازَةِ ، لَا وَقْتَ وَلَا عَدَدَ ، إِنْ شِئْتَ خَمْسًا ، وَإِنْ شِئْتَ سِتًّا . فَهَذَا مَعْنَاهُ غَيْرُ مَعْنَى مَا حَكَى عَامِرٌ عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَمَا حَكَى عَامِرٌ عَنْ عَلْقَمَةَ مِنْ هَذَا ، فَهُوَ أَثْبَتُ ، لِأَنَّ عَامِرًا قَدْ لَقِيَ عَلْقَمَةَ وَأَخَذَ عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ فَلَمْ يَلْقَهُ ، وَلَمْ يَأْخُذْ عَنْهُ ، وَلِأَنَّ عَبْدَ اللهِ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ ف