حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 2998
2804
باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا

2804 2998 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ :

ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو يَقُولُ ذَلِكَ .
متن مخفيلَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    رجل من بني عامر
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة125هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    وهب بن جرير بن حازم
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  6. 06
    إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 144) برقم: (379) والحاكم في "مستدركه" (1 / 407) برقم: (1483) وأبو داود في "سننه" (2 / 37) برقم: (1629) والترمذي في "جامعه" (2 / 35) برقم: (668) والدارمي في "مسنده" (2 / 1020) برقم: (1675) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 13) برقم: (13276) ، (7 / 13) برقم: (13281) ، (7 / 15) برقم: (13292) وأحمد في "مسنده" (3 / 1373) برقم: (6605) والطيالسي في "مسنده" (4 / 29) برقم: (2390) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 110) برقم: (7210) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 27) برقم: (10764) ، (7 / 30) برقم: (10768) ، (20 / 208) برقم: (37663) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 14) برقم: (2804) ، (2 / 14) برقم: (2803) والطبراني في "الكبير" (14 / 5) برقم: (14625)

الشواهد104 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٧/٢٧) برقم ١٠٧٦٤

لَا تَحِلُّ [وفي رواية : لَا تَنْبَغِي(١)] الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ [وفي رواية : قَوِيٍّ(٢)] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قُلْتُ : لِلْعَامِلِينَ عَلَيْهَا ، يَعْنِي حَقًّا ؟ قَالَ : نَعَمْ ؛ عَلَى قَدْرِ عُمَالَتِهِمْ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٦٨·
  2. (٢)سنن أبي داود١٦٢٩·مسند أحمد٦٨٧٥·المعجم الكبير١٤٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٧٧١٣٢٧٩·سنن الدارقطني١٩٩٣·مسند الطيالسي٢٣٩٠·المستدرك على الصحيحين١٤٨٣·
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب2998
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    2804 2998 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو يَقُولُ ذَلِكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث