حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 3288
3085
باب صوم يوم عاشوراء

وَقَدْ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    فيه جابر الجعفي وثقه شعبة والثوري وفيه كلام كثير

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد الله بن حبيب السلمي«أبو عبد الرحمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    سعد بن عبيدة السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    جابر الجعفي«الوايلي»
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة127هـ
  5. 05
    شريك بن عبد الله النخعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة177هـ
  6. 06
    الهيثم بن جميل الأنطاكي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة213هـ
  7. 07
    الوفاة251هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 286) برقم: (8489) وأحمد في "مسنده" (1 / 286) برقم: (1076) والطيالسي في "مسنده" (2 / 537) برقم: (1310) والبزار في "مسنده" (2 / 213) برقم: (626) ، (2 / 213) برقم: (625) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 146) برقم: (1322) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 287) برقم: (7895) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 227) برقم: (9451) ، (6 / 228) برقم: (9452) ، (6 / 228) برقم: (9453) ، (6 / 232) برقم: (9466) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 76) برقم: (3085)

الشواهد35 شاهد
صحيح مسلم
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٢٨٦) برقم ١٠٧٦

[أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] كَانَ يَصُومُ [يَوْمَ(٢)] عَاشُورَاءَ ، وَيَأْمُرُ بِهِ [ وعن الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ آمَرَ بِصَوْمِ ] [وفي رواية : بِصِيَامِ(٣)] [عَاشُورَاءَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي مُوسَى رَحِمَهُمَا اللَّهُ(٤)] [وفي رواية : عَنْ أَبِي بَشِيرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَأْمُرُ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٠٧٦·شرح معاني الآثار٣٠٨٥·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٩٤٥١٩٤٥٢٩٤٥٣·مصنف عبد الرزاق٧٨٩٥·سنن البيهقي الكبرى٨٤٨٩·شرح معاني الآثار٣٠٨٥·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٩٤٥١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٨٩·
  4. (٤)مسند الطيالسي١٣١٠·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٩٤٦٦·
مقارنة المتون31 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب3288
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    3085 3288 - وَقَدْ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ . فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث