حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 4319
4044
باب نكاح المتعة

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :

إِنَّمَا كَانَتْ مُتْعَةُ النِّسَاءِ لَنَا خَاصَّةً
منقطعموقوف· رواه أبو ذر الغفاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبو ذر الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة31هـ
  2. 02
    خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    طلحة بن مصرف الهمداني«سيد القراء»
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  4. 04
    ليث بن أبي سليم
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة138هـ
  5. 05
    شجاع بن الوليد السكوني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    عبد الملك بن مروان الأهوازي
    تقييم الراوي:مقبول· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة256هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 46) برقم: (2961) ، (4 / 46) برقم: (2960) ، (4 / 46) برقم: (2962) ، (4 / 47) برقم: (2963) والنسائي في "المجتبى" (1 / 559) برقم: (2812) ، (1 / 559) برقم: (2810) ، (1 / 559) برقم: (2811) ، (1 / 559) برقم: (2813) والنسائي في "الكبرى" (4 / 75) برقم: (3782) ، (4 / 75) برقم: (3781) ، (4 / 75) برقم: (3780) وأبو داود في "سننه" (2 / 96) برقم: (1803) وابن ماجه في "سننه" (4 / 199) برقم: (3084) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 345) برقم: (8825) ، (5 / 22) برقم: (8974) ، (5 / 22) برقم: (8972) ، (5 / 41) برقم: (9097) والدارقطني في "سننه" (3 / 264) برقم: (2521) ، (3 / 265) برقم: (2523) ، (3 / 265) برقم: (2524) ، (3 / 265) برقم: (2526) ، (3 / 265) برقم: (2525) والحميدي في "مسنده" (1 / 225) برقم: (135) ، (1 / 226) برقم: (138) والبزار في "مسنده" (9 / 404) برقم: (4007) ، (9 / 405) برقم: (4011) ، (9 / 405) برقم: (4009) ، (9 / 405) برقم: (4010) ، (9 / 405) برقم: (4008) ، (9 / 406) برقم: (4013) ، (9 / 406) برقم: (4015) ، (9 / 406) برقم: (4012) ، (9 / 406) برقم: (4014) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 276) برقم: (13891) ، (8 / 277) برقم: (13892) ، (8 / 775) برقم: (16030) ، (8 / 775) برقم: (16029) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 194) برقم: (3651) ، (2 / 194) برقم: (3653) ، (2 / 194) برقم: (3652) ، (2 / 194) برقم: (3654) ، (2 / 195) برقم: (3656) ، (3 / 26) برقم: (4044) والطبراني في "الأوسط" (2 / 202) برقم: (1724) ، (2 / 327) برقم: (2123) ، (3 / 334) برقم: (3324) ، (8 / 204) برقم: (8416) والطبراني في "الصغير" (1 / 123) برقم: (183)

الشواهد69 شاهد
صحيح مسلم
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٨/٢٠٤) برقم ٨٤١٦

مَرَرْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ ، بِالرَّبَذَةِ [وفي رواية : دَخَلْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ(١)] ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمُتْعَةِ فِي الْحَجِّ ؟ [وفي رواية : فَقُلْنَا كَيْفَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتُمْ مَعَهُ ؟(٢)] [وفي رواية : ذُكِرَ لِأَبِي ذَرٍّ الْمُتْعَةَ(٣)] فَقَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ مُهِلُّونَ بِالْحَجِّ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا فَأَحْلَلْنَا ، وَوَطِئْنَا النِّسَاءَ ، فَلَمْ يَحِلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَاقَ الْهَدْيَ ، ثُمَّ قَالَ : لَا يَكُونُ لِأَحَدٍ بَعْدَكُمْ [وفي رواية : لَا تَصْلُحُ الْمُتْعَتَانِ إِلَّا لَنَا خَاصَّةً(٤)] [وفي رواية : مَا كَانَ لِأَحَدٍ بَعْدَنَا أَنْ يُحْرِمَ بِالْحَجِّ ، ثُمَّ يَفْسَخَهُ بِعُمْرَةٍ(٥)] [وفي رواية : كَانَتْ رُخْصَةً لَنَا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَنَا يَعْنِي فَسْخَ الْحَجِّ بِالْعُمْرَةِ(٦)] [وفي رواية : إِنَّمَا كَانَ فَسْخُ الْحَجِّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَنَا خَاصَّةً(٧)] [وفي رواية : إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِنَا أَنْ يَخْرُجَ أَحَدٌ مُهِلًّا بِحَجٍّ ، ثُمَّ يَفْسَخَ حَجَّتَهُ بِعُمْرَةٍ قَبْلَ الْحَجِّ(٨)] [وفي رواية : فِي مُتْعَةِ الْحَاجِّ : لَيْسَتْ لَكُمْ وَلَسْتُمْ مِنْهَا فِي شَيْءٍ إِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَةً لَنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْسَخَ حَجَّهُ إِلَى عُمْرَةٍ إِلَّا لِلرَّكْبِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاصَّةً(١٠)] [وفي رواية : كَانَتِ الْمُتْعَةُ رُخْصَةً أَعْطَانَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ أُعْطِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ ثُمَّ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً إِلَّا لِلرَّكْب الَّذِينَ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : قَالَ : وَمَا أَنْتُمْ وَذَاكَ ، إِنَّمَا ذَلِكَ شَيْءٌ خُصَّ لَنَا(١٣)] [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ إِلَّا لَنَا خَاصَّةً وَلِلْمُحْصَرِ .(١٤)] [وفي رواية : مَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ إِلَّا لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً(١٥)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا ذَرٍّ كَانَ يَقُولُ فِيمَنْ حَجَّ ، ثُمَّ فَسَخَهَا بِعُمْرَةٍ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِلَّا لِلرَّكْبِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .(١٦)] [وفي رواية : لَمْ تَكُنْ مُتْعَةُ الْحَجِّ لِأَحَدٍ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ ، ثُمَّ يَفْسَخَهَا بِعُمْرَةٍ ، إِلَّا لِلرَّكْبِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [وفي رواية : لَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، مَا كَانَ لِأَحَدٍ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ ، ثُمَّ يَفْسَخَهَا بِعُمْرَةٍ إِلَّا الرَّكْبَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، فَقَالَ : هِيَ وَاللَّهِ لَنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ خَاصَّةً ، وَلَيْسَتْ لِسَائِرِ النَّاسِ إِلَّا الْمُحْصَرِ(١٩)] [وفي رواية : مَا كَانَ لِأَحَدٍ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ ، ثُمَّ يَفْسَخَهَا بِعُمْرَةٍ ، إِلَّا لِرَكْبٍ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٠)] [وفي رواية : فِي مُتْعَةِ الْحَجِّ : لَيْسَتْ لَكُمْ ، وَلَسْتُمْ مِنْهَا فِي شَيْءٍ ، إِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَةً لَنَا ; أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] [وفي رواية : كَانَ مَا أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَخَلْنَا مَكَّةَ ، أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً ، وَنَحِلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، أَنَّ تِلْكَ كَانَتْ لَنَا خَاصَّةً رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُونَ النَّاسِ(٢٢)] [وفي رواية : إِنِّي أَهِمُّ أَنْ أَجْمَعَ الْعُمْرَةَ وَالْحَجَّ ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : وَلَكِنَّ أَبَاكَ لَمْ يَكُنْ يَهُمُّ بِذَلِكَ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ مَرَّ بِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالرَّبَذَةِ ، فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَتِ لَنَا خَاصَّةً دُونَكُمْ(٢٣)] [وفي رواية : أَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أَهُمُّ أَنْ أَجْمَعَ الْعُمْرَةَ وَالْحَجَّ الْعَامَ . فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : لَكِنْ أَبُوكَ لَمْ يَكُنْ لِيَهُمَّ بِذَلِكَ . قَالَ قُتَيْبَةُ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ مَرَّ بِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالرَّبَذَةِ ، فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَتْ لَنَا خَاصَّةً دُونَكُمْ(٢٤)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، فَقُلْتُ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَجْمَعَ الْعَامَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : لَوْ كَانَ أَبُوكَ لَمْ يُهِمَّ بِذَلِكَ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٤٠٠٧·
  2. (٢)مسند البزار٤٠٠٧·
  3. (٣)المعجم الأوسط١٧٢٤·
  4. (٤)صحيح مسلم٢٩٦٢·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٣٦٥٤·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٩٠٩٧·
  7. (٧)مسند الحميدي١٣٥١٣٨·
  8. (٨)سنن الدارقطني٢٥٢٥·
  9. (٩)مسند البزار٤٠١٣·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٨٨٢٥·
  11. (١١)مسند البزار٤٠٠٨·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة١٦٠٣٠·
  13. (١٣)مسند البزار٤٠٠٧·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٢٥٢١·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٣٣٢٤·
  16. (١٦)سنن أبي داود١٨٠٣·
  17. (١٧)سنن الدارقطني٢٥٢٤·
  18. (١٨)شرح معاني الآثار٣٦٥٣·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٢٥٢٣·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٢٥٢٦·
  21. (٢١)السنن الكبرى٣٧٨١·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار٣٦٥٢·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٨٩٧٢·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٢٩٦٣·
  25. (٢٥)مسند البزار٤٠١٥·
مقارنة المتون114 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب4319
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    4044 4319 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : إِنَّمَا كَانَتْ مُتْعَةُ النِّسَاءِ لَنَا خَاصَّةً .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث