حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّوَاسِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ فِي الْعَزْلِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 160) برقم: (3564) ، (4 / 160) برقم: (3563) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 506) برقم: (4199) والنسائي في "الكبرى" (8 / 222) برقم: (9050) ، (8 / 228) برقم: (9068) وأبو داود في "سننه" (2 / 218) برقم: (2169) والترمذي في "جامعه" (2 / 429) برقم: (1182) وابن ماجه في "سننه" (1 / 67) برقم: (95) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 131) برقم: (3420) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 229) برقم: (14418) ، (7 / 229) برقم: (14419) وأحمد في "مسنده" (6 / 3034) برقم: (14500) ، (6 / 3037) برقم: (14517) ، (6 / 3194) برقم: (15299) ، (6 / 3199) برقم: (15333) والحميدي في "مسنده" (2 / 339) برقم: (1291) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 421) برقم: (1908) ، (4 / 58) برقم: (2078) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 140) برقم: (12619) ، (7 / 140) برقم: (12618) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 185) برقم: (16856) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 35) برقم: (4088) ، (3 / 35) برقم: (4086)
أَنَّ رَجُلًا أَتَى [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ(١)] [مِنَ الْأَنْصَارِ(٢)] [إِلَى(٣)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] فَقَالَ : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٥)] إِنَّ لِي [وفي رواية : عِنْدِي(٦)] جَارِيَةً [وفي رواية : أَمَةً(٧)] ، هِيَ خَادِمُنَا وَسَانِيَتُنَا [وفي رواية : إِنَّ لِي جَارِيَةً تَسِيرُ تَسْتَقِي عَلَى نَاضِحِي(٨)] [وفي رواية : إِنَّ لِي خَادِمًا تَسْنِي - وَقَالَ مَرَّةً : تَسْنُو - عَلَى نَاضِحٍ لِي(٩)] [وفي رواية : تَسَنَّى عَلَى نَاقَةٍ لِي(١٠)] ، وَأَنَا أَطُوفُ عَلَيْهَا ، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ [وفي رواية : وَأَنَا أُصِيبُ مِنْهَا(١١)] [وفي رواية : وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا(١٢)] [وفي رواية : فَإِنِّي أَعْزِلُ عَنْهَا(١٣)] ، [وفي رواية : أَفَأَعْزِلُ ؟(١٤)] فَقَالَ [لَهُ(١٥)] : [نَعَمْ(١٦)] اعْزِلْ [وفي رواية : فَاعْزِلْ(١٧)] عَنْهَا إِنْ شِئْتَ ، فَإِنَّهُ [وفي رواية : إِنَّهُ(١٨)] سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا [وفي رواية : مَا يُقَدَّرْ يَكُنْ(١٩)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَا يَرُدُّ شَيْئًا قَضَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٢٠)] [وفي رواية : لَا يَرُدُّ قَضَاءَ اللَّهِ(٢١)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّ ذَاكَ لَا يَمْنَعُ شَيْئًا أَرَادَ اللَّهُ(٢٢)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ يَمْنَعُ أَمْرًا أَرَادَهُ اللَّهُ(٢٣)] ، فَلَبِثَ الرَّجُلُ [وفي رواية : فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا(٢٤)] [وفي رواية : فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ حَمَلَتْ(٢٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَلْبَثِ الرَّجُلُ(٢٦)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ(٢٧)] ، ثُمَّ أَتَاهُ [وفي رواية : حَتَّى جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٨)] [وفي رواية : أَنْ جَاءَ(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٠)] ، فَقَالَ : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٣١)] إِنَّ [وفي رواية : أَشَعَرْتَ أَنَّ تِلْكَ(٣٢)] الْجَارِيَةَ [الَّتِي كُنْتُ ذَكَرْتُهَا لَكَ(٣٣)] قَدْ حَبِلَتْ [وفي رواية : حَمَلَتْ(٣٤)] [وفي رواية : قَدْ عَزَلْتُ عَنْهَا فَحَمَلَتْ(٣٥)] [وفي رواية : يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا حَمَلَتْ ؟ !(٣٦)] [وفي رواية : وَإِنِّي كُنْتُ أَعْزِلُ عَنْهَا وَأُصِيبُ مِنْهَا ، فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ(٣٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ فِي الْعَزْلِ(٣٨)] ، فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٩)] : [أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ(٤٠)] قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا [مَا قَدَّرَ(٤١)] [وفي رواية : مَا قَضَى(٤٢)] [اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَفْسٍ(٤٣)] [وفي رواية : مَا قَدَّرَ اللَّهُ نَسَمَةً(٤٤)] [وفي رواية : مَا قَدَّرَ اللَّهُ مِنْ نَفْسٍ(٤٥)] [أَنْ يَخْلُقَهَا(٤٦)] [وفي رواية : أَنْ تَخْرُجَ(٤٧)] [وفي رواية : مَا قُدِّرَ لِنَفْسٍ شَيْءٌ(٤٨)] [إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ(٤٩)] [وفي رواية : جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا تَكُونُ لَنَا الْإِمَاءُ فَنَعْزِلُ عَنْهُنَّ(٥٠)] [وفي رواية : كَانَتْ لَنَا جَوَارٍ ، وَكُنَّا نَعْزِلُ عَنْهُنَّ(٥١)] [وفي رواية : قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَعْزِلُ(٥٢)] [وَزَعَمَتْ يَهُودُ(٥٣)] [وفي رواية : فَزَعَمَتِ الْيَهُودُ(٥٤)] [وفي رواية : فَقَالَ الْيَهُودُ(٥٥)] [أَنَّهَا(٥٦)] [وفي رواية : إِنَّ تِلْكَ(٥٧)] [الْمَوْؤُودَةُ الصُّغْرَى .(٥٨)] [وفي رواية : فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ(٥٩)] [فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَذَبَتْ يَهُودُ كَذَبَتْ يَهُودُ وَكَذَبَتْ لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ يَرُدَّهُ(٦٠)] [وفي رواية : لَمْ تَسْتَطِعْ رَدَّهُ(٦١)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَهُ فَلَمْ يَمْنَعْهُ(٦٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَزِلَ ) ( هـ ) فِيهِ : " سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنِ الْعَزْلِ " . يَعْنِي : عَزْلَ الْمَاءِ عَنِ النِّسَاءِ حَذَرَ الْحَمْلِ . يُقَالُ : عَزَلَ الشَّيْءَ يَعْزِلُهُ عَزْلًا إِذَا نَحَّاهُ وَصَرَفَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ ، مِنْهَا عَزْلُ الْمَاءِ لِغَيْرِ مَحَلِّهِ أَوْ عَنْ مَحَلِّهِ " . أَيْ : يَعْزِلُهُ عَنْ إِقْرَارِهِ فِي فَرْجِ الْمَرْأَةِ وَهُوَ مَحَلُّهُ . وَفِي قَوْلِهِ : " لِغَيْرِ مَحَلِّهِ " . تَعْرِيضٌ بِإِتْيَانِ الدُّبُرِ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ سَلَمَةَ : " رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحُدَيْبِيَةِ عُزُلًا " . أَيْ : لَيْسَ مَعِي سِلَاحٌ ، وَالْجَمْعُ أَعْزَالٌ ، كَجُنُبٌ وَأَجْنَابٌ . يُقَالُ : رَجُلٌ عُزُلٌ وَأَعْزَلُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ أَعْزَلُ : أَنَا رَأَيْتُهُ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ : " إِذَا كَانَ الرَّجُلُ أَعْزَلَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ سِلَاحِ الْغَنِيمَةِ " . وَيُجْمَعُ عَلَى عُزْلٍ بِالسُّكُونِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ خَيْفَانَ : " مَسَاعِيرُ غَيْرُ عُزْلٍ " . * وَحَدِيثُ زَيْنَبَ : " لَمَّا أَجَارَتْ أَبَا الْعَاصِ خَرَجَ النَّاسُ إِلَيْهِ عُزْلًا <
[ عزل ] عزل : عَزَلَ الشَّيْءَ يَعْزِلُهُ عَزْلًا ، وَعَزَّلَهُ فَاعْتَزَلَ وَانْعَزَلَ وَتَعَزَّلَ : نَحَّاهُ جَانِبًا فَتَنَحَّى . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ لَمَّا رُمُوا بِالنُّجُومِ مُنِعُوا مِنَ السَّمْعِ . وَاعْتَزَلَ الشَّيْءَ وَتَعَزَّلَهُ - وَيَتَعَدَّيَانِ بِعَنْ - : تَنَحَّى عَنْهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ أَرَادَ : إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِي فَلَا تَكُونُوا عَلَيَّ وَلَا مَعِي ، وَقَوْلُ الْأَخْوَصِ : يَا بَيْتَ عَاتِكَةَ الَّذِي أَتَعَزَّلُ حَذَرَ الْعِدَى وَبِهِ الْفُؤَادُ مُوَكَّلُ يَكُونُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ . وَتَعَازَلَ الْقَوْمُ : انْعَزَلَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ . وَالْعُزْلَةُ : الِانْعِزَالُ نَفْسُهُ ، يُقَالُ : الْعُزْلَةُ عِبَادَةٌ . وَكُنْتُ بِمَعْزِلٍ عَنْ كَذَا وَكَذَا ، أَيْ كُنْتُ بِمَوْضِعِ عُزْلَةٍ مِنْهُ . وَاعْتَزَلْتُ الْقَوْمَ ، أَيْ فَارَقْتُهُمْ وَتَنَحَّيْتُ عَنْهُمْ ، قَالَ تَأَبَّطَ شَرًّا : وَلَسْتُ بِجُلْبِ جُلْبِ رِيحٍ وَقِرَّةٍ وَلَا بِصَفًا صَلْدٍ عَنِ الْخَيْرِ مَعْزِلِ وَقَوْمٌ مِنَ الْقَدَرِيَّةِ يُلَقَّبُونَ الْمُعْتَزِلَةَ ; زَعَمُوا أَنَّهُمُ اعْتَزَلُوا فِئَتَيِ الضَّلَالَةِ عِنْدَهُمْ - يَعْنُونَ أَهْلَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَالْخَوَارِجَ الَّذِينَ يَسْتَعْرِضُونَ النَّاسَ قَتْلًا . وَمَرَّ قَتَادَةُ بِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ بْنِ بَابٍ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْمُعْتَزِلَةُ ؟ فَسُمُّوا الْمُعْتَزِلَةَ ، وَفِي عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ هَذَا يَقُولُ الْقَائِلُ : <شع
ثُمَّ قَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي إِبَاحَةِ الْعَزْلِ أَيْضًا مَا قَدْ 4088 4367 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّوَاسِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ فِي الْعَزْلِ .