حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 4621
4319
باب الرجل يقول لامرأته أنت طالق ليلة القدر متى يقع الطلاق

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا الْوَهْبِيُّ قَالَ : ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَكَانَ رَجُلٌ فِي زَمَنِ عُمَرَ - قَالَ :

جَلَسَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ فِي مَجْلِسِ جُهَيْنَةَ فِي آخِرِ رَمَضَانَ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا يَحْيَى ، هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُبَارَكَةِ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ هَذَا الشَّهْرِ ، فَقُلْنَا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَتَى نَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ الْمُبَارَكَةَ ؟ فَقَالَ : الْتَمِسُوهَا هَذِهِ اللَّيْلَةَ " ؛ لِمَسَاءِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : فَهِيَ إِذًا أُولَى ثَمَانٍ . فَقَالَ : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأُولَى ثَمَانٍ ، وَلَكِنَّهَا أُولَى سَبْعٍ ، مَا تُرِيدُ بِشَهْرٍ لَا يَتِمُّ . ؟
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن أنيس القضاعيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن أنيس القضاعي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم السماع
    الوفاة54هـ
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    أحمد بن خالد بن موسى الوهبي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة214هـ
  6. 06
    إبراهيم بن أبي داود الصوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 173) برقم: (2770) ومالك في "الموطأ" (1 / 461) برقم: (651) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 573) برقم: (2413) ، (3 / 574) برقم: (2414) والنسائي في "الكبرى" (3 / 399) برقم: (3388) ، (3 / 399) برقم: (3389) وأبو داود في "سننه" (1 / 523) برقم: (1377) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 309) برقم: (8630) ، (4 / 309) برقم: (8628) ، (4 / 309) برقم: (8629) وأحمد في "مسنده" (6 / 3471) برقم: (16220) ، (6 / 3471) برقم: (16221) ، (6 / 3472) برقم: (16222) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 250) برقم: (7747) ، (4 / 250) برقم: (7746) ، (4 / 250) برقم: (7748) ، (4 / 251) برقم: (7751) ، (4 / 251) برقم: (7749) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 33) برقم: (8774) ، (6 / 266) برقم: (9604) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 85) برقم: (4317) ، (3 / 86) برقم: (4319) ، (3 / 86) برقم: (4320) ، (3 / 86) برقم: (4321) ، (3 / 86) برقم: (4318) ، (3 / 87) برقم: (4322) ، (3 / 88) برقم: (4326) ، (3 / 88) برقم: (4327) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 99) برقم: (6464) والطبراني في "الكبير" (14 / 286) برقم: (14960) ، (14 / 287) برقم: (14962) ، (14 / 287) برقم: (14961) ، (14 / 288) برقم: (14963) ، (14 / 289) برقم: (14965) ، (14 / 289) برقم: (14964) ، (14 / 290) برقم: (14966) ، (14 / 292) برقم: (14967) ، (14 / 294) برقم: (14968) ، (14 / 295) برقم: (14969) ، (14 / 300) برقم: (14975) ، (14 / 301) برقم: (14978) ، (14 / 301) برقم: (14977) والطبراني في "الأوسط" (3 / 181) برقم: (2861) ، (6 / 338) برقم: (6574)

الشواهد74 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٤/٢٨٩) برقم ١٤٩٦٥

أَنَّ نَفَرًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، [وفي رواية : كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ(١)] [وفي رواية : جَلَسْتُ فِي مَجْلِسِ بَنِي سَلِمَةَ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ -(٢)] [صَبِيحَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ ،(٣)] قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٤)] : مَنْ رَجُلٌ نَبْعَثُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ [وفي رواية : مَنْ يَسْأَلُ لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَتَى لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟(٥)] [وفي رواية : عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ(٦)] [وفي رواية : كُنَّا نَتَدَارَا فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ قَوْمُنَا : إِنَّهُ لَيَشُقُّ عَلَيْنَا أَنْ نَنْزِلَ بِعِيَالِنَا وَنِسَائِنَا ، وَإِنَّا لَنَخْشَى عَلَيْهِمُ الضَّيْعَةَ إِنْ نَزَلْنَا وَتَرَكْنَاهُمْ ، وَإِنَّا نَكْرَهُ أَنْ تَفُوتَنَا هَذِهِ اللَّيْلَةُ ، فَهَلْ لَكُمْ أَنْ يُرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَذْكُرَ هَذَا لَهُ ، وَيَسْأَلَهُ أَنْ يَأْمُرَنَا بِلَيْلَةٍ نَنْزِلُهَا ؟ !(٧)] قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَقُلْتُ : أَنَا ، قَالُوا : فَاذْهَبْ [وفي رواية : اذْهَبْ(٨)] فَسَلْهُ لَنَا : مَتَى لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟ [وفي رواية : فَأَرْسَلُونِي وَكُنْتُ أَحْدَثَهُمْ(٩)] [وفي رواية : كُنَّا بِالْبَادِيَةِ ، فَقُلْنَا : إِنْ قَدِمْنَا بِأَهْلِنَا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا ، وَإِنْ خَلَّفْنَاهُمْ أَصَابَهُمْ ضَيْعَةٌ ، فَبَعَثُونِي - وَكُنْتُ أَصْغَرَهُمْ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وفي رواية : إِنْ قَدِمْنَا بِأَهْلِينَا شَقَّ عَلَيْنَا وَإِنْ خَلَّفْنَاهُمْ أَصَابَتْهُمْ ضِيقَةٌ ،(١١)] فَخَرَجْتُ [وفي رواية : فَذَهَبْتُ(١٢)] حَتَّى وَافَيْتُ غُرُوبَ الشَّمْسِ [وفي رواية : عِنْدَ الْمَغْرِبِ(١٣)] [وفي رواية : فَوَافَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ(١٤)] عِنْدَ بَعْضِ أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يُصَلِّي بِالْمَغْرِبِ ، فَصَلَّى [فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الصَّلَاةَ(١٥)] وَخَرَجَ فَخَرَجْتُ مَعَهُ [وفي رواية : فَلَمَّا صَلَّى وَفَرَغَ ، خَرَجْتُ مَعَهُ(١٦)] حَتَّى دَخَلَ بَيْتَهُ وَأَنَا مَعَهُ [وفي رواية : ثُمَّ وَقَفْتُ لَهُ عَلَى بَابِهِ حَتَّى مَرَّ عَلَيَّ ، فَأَدْخَلَنِي بَيْتَهُ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ قُمْتُ بِبَابِ بَيْتِهِ ، فَمَرَّ بِي ،(١٨)] [فَقَالَ : ادْخُلْ . فَدَخَلْتُ ،(١٩)] ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِطْرِهِ [وفي رواية : فَدَعَا لِي بِعَشَاءٍ ، فَقَالَ لِي : تَعَشَّهْ(٢٠)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِعَشَائِهِ(٢١)] . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ : فَرَأَيْتُنِي [وفي رواية : فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي(٢٢)] وَأَنَا أُرْعِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِلَّةِ طَعَامِهِ [وفي رواية : أَكُفُّ عَنْهُ مِنْ قِلَّتِهِ(٢٣)] ، فَلَمَّا فَرَغَ دَعَا بِنَعْلِهِ [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا بِنَعْلَيْهِ(٢٤)] [وفي رواية : قَالَ : نَاوِلُونِي نَعْلَيَّ .(٢٥)] [وفي رواية : نَاوِلْنِي نَعْلِي(٢٦)] ، [فَقَامَ ، وَقُمْتُ مَعَهُ ،(٢٧)] ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٢٨)] : إِنِّي أَظُنُّ [وفي رواية : لَأَظُنُّ(٢٩)] أَنَّ لَكَ حَاجَةً [وفي رواية : كَأَنَّ لَكَ حَاجَةً(٣٠)] ؟ قُلْتُ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ [وفي رواية : رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ(٣١)] [وفي رواية : رَهْطٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ(٣٢)] يَسْأَلُونَكَ [يَا نَبِيَّ اللَّهِ(٣٣)] : مَتَى لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟ [وفي رواية : فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ يَأْمُرَنَا بِلَيْلَةٍ نَنْزِلُهَا ،(٣٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ(٣٥)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ لَهُ قَوْلَهُمْ .(٣٦)] قَالَ : اللَّيْلَةَ - وَتِلْكَ اللَّيْلَةُ لَيْلَةُ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ - ثُمَّ قَالَ : مَا اللَّيْلَةُ [وفي رواية : كَمِ اللَّيْلَةُ مِنَ الشَّهْرِ(٣٧)] ؟ قُلْتُ : لَيْلَةُ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ [وفي رواية : اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ(٣٨)] [وفي رواية : لَيْلَةُ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ(٣٩)] ، قَالَ : لَا ، بَلِ اللَّيْلَةُ الْمُقْبِلَةُ ؛ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ [وفي رواية : فَقَالَ : هِيَ اللَّيْلَةُ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : أَوِ الْقَابِلَةُ أَوِ الْقَابِلَةُ .(٤٠)] [وفي رواية : أَوِ الْقَابِلَةُ ، يُرِيدُ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ(٤١)] [وفي رواية : فَقَالَ : انْزِلُوا لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ . فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَنْزِلُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، فَإِذَا أَصْبَحَ رَجَعَ(٤٢)] [وفي رواية : تَحَرَّوْهَا لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ . فَكَانَ يَنْزِلُ كَذَلِكَ(٤٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ وَسَأَلُوهُ عَنْ لَيْلَةٍ يَتَرَاءَوْنَهَا فِي رَمَضَانَ قَالَ : لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ .(٤٤)] [وفي رواية : كَانَ رَجُلٌ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَدْ سَأَلَهُ فَأَعْطَاهُ . قَالَ : جَلَسَ مَعَنَا(٤٥)] [وفي رواية : جَلَسَ إِلَيْنَا(٤٦)] [وفي رواية : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ فِي مَجْلِسِ جُهَيْنَةَ قَالَ : فِي رَمَضَانَ . قَالَ : فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا يَحْيَى ، سَمِعْتَ(٤٧)] [وفي رواية : هَلْ سَمِعْتَ(٤٨)] [وفي رواية : مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ شَيْءٍ ؟(٤٩)] [وفي رواية : شَيْئًا(٥٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : نَعَمْ ، جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ هَذَا الشَّهْرِ فَقُلْنَا لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَتَى نَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ الْمُبَارَكَةَ ؟ قَالَ : الْتَمِسُوهَا هَذِهِ اللَّيْلَةَ . وَقَالَ : وَذَلِكَ مَسَاءَ لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ(٥١)] [وفي رواية : لِمَسَاءِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ .(٥٢)] [وفي رواية : ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : وَهِيَ إِذًا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَّلُ ثَمَانٍ(٥٣)] [وفي رواية : هِيَ إِذَنْ أَوَّلُ ثَمَانٍ(٥٤)] [وفي رواية : فَهِيَ إِذًا أُولَى ثَمَانٍ .(٥٥)] [ وفي رواية : قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَوَّلِ ثَمَانٍ ، وَلَكِنَّهَا أَوَّلُ السَّبْعِ ، إِنَّ الشَّهْرَ لَا يَتِمُّ . ] [وفي رواية : فَإِنَّ الشَّهْرَ لَا يَتِمُّ(٥٦)] [وفي رواية : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأُولَى ثَمَانٍ ، وَلَكِنَّهَا أُولَى سَبْعٍ ، مَا تُرِيدُ بِشَهْرٍ لَا يَتِمُّ ؟(٥٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي أَكُونُ بِبَادِيَةٍ يُقَالُ لَهَا : الْوَطْأَةُ ، وَإِنِّي - بِحَمْدِ اللَّهِ - أُصَلِّي بِهِمْ ،(٥٨)] [وفي رواية : إِنِّي أَكُونُ بِالرَّاحِلَةِ(٥٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَكُونُ فِي بَادِيَتِنَا وَأَنَا بِحَمْدِ اللَّهِ أُصَلِّي بِهَا(٦٠)] [وفي رواية : إِنَّ لِي بَادِيَةً أَكُونُ فِيهَا وَأَنَا أُصَلِّي فِيهَا بِحَمْدِ اللَّهِ .(٦١)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي عَلَى الْبَابِ إِذْ مَرَّ بِنَا ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، فَقَالَ أَبِي : مَا سَمِعْتَ مِنْ أَبِيكَ يَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟(٦٢)] [وفي رواية : قُلْتُ لِضَمْرَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ : مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِيكَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(٦٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُ ضَمْرَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ(٦٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَجُلٌ يُنَازِعُنِي الْبَادِيَةُ(٦٥)] [وفي رواية : إِنِّي رَجُلٌ شَاسِعُ الدَّارِ(٦٦)] [وفي رواية : سَمِعْتُ أَبِي يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٧)] [ وفي رواية : أَنَّ الْجُهَنِيَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي صَاحِبُ بَادِيَةٍ وَمَاشِيَةٍ فَأَوْصِنِي بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، أَقُومُ فِيهَ ] [وفي رواية : فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ أَنْزِلُهَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَأُصَلِّيهَا فِيهِ .(٦٨)] [وفي رواية : أَنْزِلُهَا لِهَذَا الْمَسْجِدِ أُصَلِّي فِيهِ(٦٩)] [وفي رواية : فَأُصَلِّي فِيهِ(٧٠)] [وفي رواية : فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ آتِ فِيهَا الْمَدِينَةَ .(٧١)] [وفي رواية : مُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَنْزِلُ فِيهَا(٧٢)] [وفي رواية : قَالَ : انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ فَصَلِّهَا فِيهِ(٧٣)] [وفي رواية : أَمَرَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَنْزِلَ الْمَدِينَةَ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ(٧٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَنَا بِلَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ(٧٥)] [وفي رواية : إِيتِ فِي لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ(٧٦)] [ وفي رواية : ، وَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَسْتَتِمَّ آخِرَ الشَّهْرِ فَافْعَلْ ، وَإِنْ أَحْبَبْتَ فَكُفَّ . ] [وفي رواية : وَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِكَ بِلَيْلٍ فَاصْنَعْ .(٧٧)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِابْنِهِ : فَكَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَصْنَعُ ؟(٧٨)] [وفي رواية : فَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةَ الْعَصْرِ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ،(٧٩)] [وفي رواية : كَانَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ(٨٠)] [وفي رواية : فَلَا يَخْرُجُ إِلَّا لِحَاجَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ ،(٨١)] [وفي رواية : فَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ لِحَاجَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ(٨٢)] [وفي رواية : فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ كَانَتْ دَابَّتُهُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَدْ جَعَلَ لِلَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ فِي التَّحَرِّي مَا لَمْ يَجْعَلْ لِسَائِرِ السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ(٨٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا وَلَّى ، قَالَ : اطْلُبْهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ .(٨٤)] [وفي رواية : فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ وَجَدَ دَابَّتَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَجَلَسَ عَلَيْهَا فَلَحِقَ بِبَادِيَتِهِ(٨٥)] [وفي رواية : أَنَّ الْجُهَنِيَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ جَاءَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي ذُو ثَقَلَةٍ وَضَيْعَةٍ - وَكَانَ صَاحِبَ زَرْعٍ - فَأْمُرْنِي بِلَيْلَةٍ قَالَ : أَوْ لَيْلَتَيْنِ ، قَالَ : بَلْ لَيْلَةٌ فَدَعَاهُ فَسَارَّهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَأَمَرَهُ بِلَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ ، فَكَانَ يُمْسِي تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْمَسْجِدِ ، وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَلَا يَشْهَدُ شَيْئًا مِنْ رَمَضَانَ قَبْلَهَا ، وَلَا بَعْدَهَا ، وَلَا يَوْمَ الْفِطْرِ(٨٦)] [وفي رواية : أَخْبِرْنِي أَيَّةَ لَيْلَةٍ يُبْتَغَى فِيهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟ فَقَالَ : لَوْلَا أَنْ يَتْرُكَ النَّاسُ الصَّلَاةَ إِلَّا تِلْكَ اللَّيْلَةَ لَأَخْبَرْتُكَ ، وَلَكِنِ ابْتَغِهَا فِي ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ(٨٧)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ فَسَارَّهُ لَا يَدْرِي أَحَدٌ مَا أَمَرَهُ ، فَقَالَ النَّاسُ : انْظُرُوا اللَّيْلَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا الْجُهَنِيُّ فَكَانَ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ نَزَلَ بِأَهْلِهِ ، وَقَامَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ(٨٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَقَالَ : رَأَيْتُهَا فَأُنْسِيتُهَا ،(٨٩)] [وفي رواية : أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا(٩٠)] [وفي رواية : رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا ،(٩١)] [وَأَرَانِي صَبِيحَتَهَا أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ(٩٢)] [وفي رواية : كَأَنِّي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ(٩٣)] [وفي رواية : وَإِنِّي أَرَانِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ . فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ(٩٤)] [وفي رواية : وَأَرَانِي صُبْحَهَا أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ(٩٥)] [وفي رواية : فَتَحَرَّهَا فِي النِّصْفِ الْآخِرِ ، ثُمَّ عَادَ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : فِي ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ تَمْضِي مِنَ الشَّهْرِ .(٩٦)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : بَيِّنْ لِي مَتَى أَتَحَرَّاهَا ، فَقَالَ : تَحَرَّهَا فِي النِّصْفِ الْأَوَاخِرِ ، قُلْتُ : فِي أَيِّ النِّصْفِ الْآخِرِ ؟ قَالَ : فِي ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ(٩٧)] [وفي رواية : فَتَحَرَّهَا فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ : فِي ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ يَمْضِينَ مِنَ الشَّهْرِ .(٩٨)] [فَمُطِرْنَا لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ انْصَرَفَ ، وَإِنَّ أَثَرَ الْمَاءِ وَالطِّينِ لَعَلَى أَنْفِهِ وَجَبْهَتِهِ ،(٩٩)] [وفي رواية : فَانْصَرَفَ ، وَإِنَّ أَثَرَ الْمَاءِ وَالطِّينِ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ(١٠٠)] [وفي رواية : فَأَصَابَتْنَا لَيْلَةُ مَطَرٍ ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ، فَرَأَيْتُهُ يَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ(١٠١)] [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ : فَأَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ كَانَ يُحْيِي لَيْلَةَ سِتَّ عَشْرَةَ إِلَى لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ(١٠٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٣٣٨٨·
  2. (٢)المعجم الكبير١٤٩٦٧·
  3. (٣)سنن أبي داود١٣٧٧·المعجم الكبير١٤٩٦٧·السنن الكبرى٣٣٨٨·
  4. (٤)سنن أبي داود١٣٧٧·المعجم الكبير١٤٩٦٧·السنن الكبرى٣٣٨٨·
  5. (٥)المعجم الكبير١٤٩٦٧·
  6. (٦)سنن أبي داود١٣٧٧·صحيح ابن خزيمة٢٤١٤·المعجم الكبير١٤٩٦٠١٤٩٦٨١٤٩٦٩١٤٩٧٨·المعجم الأوسط٦٥٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٨٧٧٤٩٦٠٤·السنن الكبرى٣٣٨٨·شرح معاني الآثار٤٣١٧٤٣٢١٤٣٢٧·
  7. (٧)المعجم الكبير١٤٩٦٦·
  8. (٨)السنن الكبرى٣٣٨٩·
  9. (٩)المعجم الكبير١٤٩٦٦·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٤٣٢٠·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٨٦٢٩·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٤٩٦٧·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٤٩٦٧·
  14. (١٤)السنن الكبرى٣٣٨٨·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٤٩٦٧·
  16. (١٦)السنن الكبرى٣٣٨٩·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٤٩٦٧·
  18. (١٨)سنن أبي داود١٣٧٧·السنن الكبرى٣٣٨٨·
  19. (١٩)سنن أبي داود١٣٧٧·السنن الكبرى٣٣٨٨·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٤٩٦٧·
  21. (٢١)سنن أبي داود١٣٧٧·السنن الكبرى٣٣٨٨·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٤٩٦٧·
  23. (٢٣)سنن أبي داود١٣٧٧·المعجم الكبير١٤٩٦٧·السنن الكبرى٣٣٨٨·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٤٩٦٧·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٣٣٨٨·
  26. (٢٦)سنن أبي داود١٣٧٧·
  27. (٢٧)سنن أبي داود١٣٧٧·السنن الكبرى٣٣٨٨·
  28. (٢٨)سنن أبي داود١٣٧٧·مسند أحمد١٦٢٢٢·صحيح ابن خزيمة٢٤١٣٢٤١٤·المعجم الكبير١٤٩٦٠١٤٩٦١١٤٩٦٣١٤٩٦٤١٤٩٦٦١٤٩٦٧١٤٩٦٨١٤٩٦٩١٤٩٧٨·المعجم الأوسط٢٨٦١٦٥٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٨٧٧٤٩٦٠٤·مصنف عبد الرزاق٧٧٤٦٧٧٤٧٧٧٤٨·سنن البيهقي الكبرى٨٦٣٠·السنن الكبرى٣٣٨٨٣٣٨٩·شرح معاني الآثار٤٣١٧٤٣١٨٤٣١٩٤٣٢١٤٣٢٧·شرح مشكل الآثار٦٤٦٤·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٣٣٨٩·
  30. (٣٠)سنن أبي داود١٣٧٧·المعجم الكبير١٤٩٦٧·السنن الكبرى٣٣٨٨·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٤٩٦٧·
  32. (٣٢)سنن أبي داود١٣٧٧·السنن الكبرى٣٣٨٨·
  33. (٣٣)شرح معاني الآثار٤٣١٩·شرح مشكل الآثار٦٤٦٤·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٤٩٦٦·
  35. (٣٥)صحيح ابن خزيمة٢٤١٤·المعجم الكبير١٤٩٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٨٧٧٤٩٦٠٤·شرح معاني الآثار٤٣١٧·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٨٦٢٩·
  37. (٣٧)المعجم الكبير١٤٩٦٧·
  38. (٣٨)سنن أبي داود١٣٧٧·المعجم الكبير١٤٩٦٧·السنن الكبرى٣٣٨٨·
  39. (٣٩)السنن الكبرى٣٣٨٩·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٤٩٦٧·
  41. (٤١)سنن أبي داود١٣٧٧·السنن الكبرى٣٣٨٨·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٤٩٦٦·
  43. (٤٣)شرح معاني الآثار٤٣٢١·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٦٢٢٠·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٦٢٢٢·
  46. (٤٦)شرح معاني الآثار٤٣١٩·شرح مشكل الآثار٦٤٦٤·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٦٢٢٢·
  48. (٤٨)صحيح ابن خزيمة٢٤١٣·شرح معاني الآثار٤٣١٩·شرح مشكل الآثار٦٤٦٤·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٦٢٢٢·
  50. (٥٠)مصنف عبد الرزاق٧٧٤٧·شرح معاني الآثار٤٣١٩·شرح مشكل الآثار٦٤٦٤·
  51. (٥١)مسند أحمد١٦٢٢٢·
  52. (٥٢)شرح معاني الآثار٤٣١٩·شرح مشكل الآثار٦٤٦٤·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٦٢٢٢·
  54. (٥٤)المعجم الكبير١٤٩٧٨·
  55. (٥٥)شرح معاني الآثار٤٣١٩·شرح مشكل الآثار٦٤٦٤·
  56. (٥٦)صحيح ابن خزيمة٢٤١٤·شرح معاني الآثار٤٣١٧·
  57. (٥٧)شرح معاني الآثار٤٣١٩·شرح مشكل الآثار٦٤٦٤·
  58. (٥٨)شرح معاني الآثار٤٣٢٦·
  59. (٥٩)المعجم الكبير١٤٩٦٢·
  60. (٦٠)المعجم الكبير١٤٩٦٣·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى٨٦٣٠·
  62. (٦٢)شرح معاني الآثار٤٣١٨·
  63. (٦٣)المعجم الكبير١٤٩٦١·المعجم الأوسط٢٨٦١·
  64. (٦٤)المعجم الكبير١٤٩٦٠·شرح معاني الآثار٤٣٢١·
  65. (٦٥)شرح معاني الآثار٤٣١٨·
  66. (٦٦)مصنف عبد الرزاق٧٧٤٨·
  67. (٦٧)شرح معاني الآثار٤٣٢١·
  68. (٦٨)شرح معاني الآثار٤٣٢٦·
  69. (٦٩)المعجم الكبير١٤٩٦٢·
  70. (٧٠)المعجم الكبير١٤٩٦٣·
  71. (٧١)شرح معاني الآثار٤٣١٨·
  72. (٧٢)المعجم الكبير١٤٩٦١·المعجم الأوسط٢٨٦١·
  73. (٧٣)شرح معاني الآثار٤٣٢٦·
  74. (٧٤)مصنف عبد الرزاق٧٧٥١·
  75. (٧٥)سنن البيهقي الكبرى٨٦٢٩·شرح معاني الآثار٤٣٢٠·
  76. (٧٦)شرح معاني الآثار٤٣١٨·
  77. (٧٧)المعجم الكبير١٤٩٦٣·
  78. (٧٨)سنن البيهقي الكبرى٨٦٣٠·
  79. (٧٩)شرح معاني الآثار٤٣٢٦·
  80. (٨٠)سنن البيهقي الكبرى٨٦٣٠·
  81. (٨١)شرح معاني الآثار٤٣٢٦·
  82. (٨٢)سنن البيهقي الكبرى٨٦٣٠·
  83. (٨٣)شرح معاني الآثار٤٣٢٦·
  84. (٨٤)المعجم الكبير١٤٩٦١·المعجم الأوسط٢٨٦١·
  85. (٨٥)سنن البيهقي الكبرى٨٦٣٠·
  86. (٨٦)مصنف عبد الرزاق٧٧٤٧·
  87. (٨٧)المعجم الكبير١٤٩٦٤·
  88. (٨٨)مصنف عبد الرزاق٧٧٤٦·
  89. (٨٩)المعجم الكبير١٤٩٦٩·
  90. (٩٠)صحيح مسلم٢٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى٨٦٢٨·
  91. (٩١)مسند أحمد١٦٢٢١·
  92. (٩٢)مسند أحمد١٦٢٢١·سنن البيهقي الكبرى٨٦٢٨·
  93. (٩٣)شرح معاني الآثار٤٣٢٢·
  94. (٩٤)المعجم الكبير١٤٩٧٥·
  95. (٩٥)صحيح مسلم٢٧٧٠·
  96. (٩٦)المعجم الكبير١٤٩٦٩·شرح معاني الآثار٤٣٢٧·
  97. (٩٧)المعجم الكبير١٤٩٦٨·
  98. (٩٨)المعجم الأوسط٦٥٧٤·
  99. (٩٩)سنن البيهقي الكبرى٨٦٢٨·
  100. (١٠٠)صحيح مسلم٢٧٧٠·مسند أحمد١٦٢٢١·
  101. (١٠١)شرح معاني الآثار٤٣٢٢·
  102. (١٠٢)المعجم الكبير١٤٩٦٩·
مقارنة المتون111 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب4621
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الشَّهْرِ(المادة: الشهر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَهَرَ ) ( هـ س ) فِيهِ صُومُوا الشَّهْرَ وَسِرَّهُ الشَّهْرُ : الْهِلَالُ ، سُمِّيَ بِهِ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ ، أَرَادَ صُومُوا أَوَّلَ الشَّهْرِ وَآخِرَهُ . وَقِيلَ : سِرُّهُ وَسَطُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَفِي رِوَايَةٍ إِنَّمَا الشَّهْرُ أَيْ إِنَّ فَائِدَةَ ارْتِقَابِ الْهِلَالِ لَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ لِيُعْرَفَ نَقْصُ الشَّهْرِ قَبْلَهُ ، وَإِنْ أُرِيدَ بِهِ الشَّهْرُ نَفْسُهُ فَتَكُونُ اللَّامُ فِيهِ لِلْعَهْدِ . * وَفِيهِ سُئِلَ أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ أَضَافَ الشَّهْرَ إِلَى اللَّهِ تَعْظِيمًا لَهُ وَتَفْخِيمًا ، كَقَوْلِهِمْ : بَيْتُ اللَّهِ ، وَآلُ اللَّهِ ، لِقُرَيْشٍ . ( س ) وَفِيهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ يُرِيدُ شَهْرَ رَمَضَانَ وَذَا الْحِجَّةِ : أَيْ إِنْ نَقَصَ عَدَدُهُمَا فِي الْحِسَابِ فَحُكْمُهَما عَلَى التَّمَامِ ؛ لِئَلَّا تَحْرَجَ أُمَّتُهُ إِذَا صَامُوا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ ، أَوْ وَقَعَ حَجُّهُمْ خَطَأً عَنِ التَّاسِعِ أَوِ الْعَاشِرِ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ قَضَاءٌ ، وَلَمْ يَقَعْ فِي نُسُكِهِمْ نَقْصٌ . وَقِيلَ فِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ . وَهَذَا أَشْبَهُ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الشُّهْرَةُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَةٍ حَتَّى يَشْهَرَهُ النَّاسُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ خَرَجَ أَبِي شَاهِرًا سَيْفَهُ رَاكِبًا رَاحِلَتَهُ

لسان العرب

[ شهر ] شهر : الشُّهْرَةُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَةٍ حَتَّى يَشْهَرَهُ النَّاسُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسُهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ . الْجَوْهَرِيُّ : الشُّهْرَةُ وُضُوحُ الْأَمْرِ ، وَقَدْ شَهَرَهُ يَشْهَرُهُ شَهْرًا وَشُهْرَةً فَاشْتَهَرَ وَشَهَّرَهُ تَشْهِيرًا وَاشْتَهَرَهُ فَاشْتَهَرَ ; قَالَ : أُحِبُّ هُبُوطَ الْوَادِيَيْنِ وَإنَّنِي لَمُشْتَهَرٌ بِالْوَادِيَيْنِ غَرِيبُ وَيُرْوَى لَمُشْتَهِرٌ بِكَسْرِ الْهَاءِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَالشُّهْرَةُ الْفَضِيحَةُ ; أَنْشَدَ الْبَاهِلِيُّ : أَفِينَا تَسُومُ الشَّاهِرِيَّةَ بَعْدَمَا بَدَا لَكَ مِنْ شَهْرِ الْمُلَيْسَاءِ كَوْكَبُ ؟ شَهْرُ الْمُلَيْسَاءِ : شَهْرٌ بَيْنَ الصَّفَرِيَّةِ وَالشِّتَاءِ ، وَهُوَ وَقْتٌ تَنْقَطِعُ فِيهِ الْمِيرَةُ ; يَقُولُ : تَعْرِضُ عَلَيْنَا الشَّاهِرِيَّةُ فِي وَقْتٍ لَيْسَ فِيهِ مِيرَةٌ . وَتَسُومُ : تَعْرِضُ . وَالشَّاهِرِيَّةُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعِطْرِ مَعْرُوفَةٌ . وَرَجُلُ شَهِيرٌ وَمَشْهُورٌ : مَعْرُوفُ الْمَكَانِ مَذْكُورٌ ، وَرَجُلٌ مَشْهُورٌ وَمُشَهَّرٌ ; قَالَ ثَعْلَبٌ : وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِذَا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا شَهَرْنَا أَحْسَنَكُمُ اسْمًا ، فَإِذَا رَأَيْنَاكُمْ شَهَرْنَا أَحْسَنَكُمْ وَجْهًا ، فَإِذَا بَلَوْنَاكُمْ كَانَ الِاخْتِيَارُ . وَالشَّهْرُ : الْقَمَرُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ ، وَقِيلَ : إِذَا ظَهَرَ وَقَارَبَ الْكَمَالَ . اللَّيْثُ : الشَّهْرُ وَالْأَشْهُرُ عَدَدٌ وَالشُّهُورُ جَمَاعَةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالشَّهْرُ الْعَدَدُ الْمَعْرُوفُ مِنَ الْأَيَّامِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُشْهَرُ بِالْقَمَرِ ، وَفِيهِ عَلَام

الْقَوْمِ(المادة: القوم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَوَمَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَسْأَلَةِ : " أَوْ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ حَتَّى يُصِيبَ قَوَامًا مِنْ عَيْشٍ " أَيْ : مَا يَقُومُ بِحَاجَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ ، وَقِوَامُ الشَّيْءِ : عِمَادُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقِوَامُ الْأَمْرِ : مِلَاكُهُ . ( س ) وَفِيهِ : إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحِ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ ، الْقَوْمُ فِي الْأَصْلِ : مَصْدَرُ قَامَ ، فَوُصِفَ بِهِ ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَلِذَلِكَ قَابَلَهُنَّ بِهِ ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْأُمُورِ الَّتِي لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَقُمْنَ بِهَا . * وفِيهِ : مَنْ جَالَسَهُ أَوْ قَاوَمَهُ فِي حَاجَتِهِ صَابَرَهُ ، قَاوَمَهُ : فَاعَلَهُ ، مِنَ الْقِيَامِ ؛ أَيْ : إِذَا قَامَ مَعَهُ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ صَبَرَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَهَا . * وَفِيهِ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُ هُوَ الْمُقَوِّمُ ، أَيْ : لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا ، وَهُوَ مِنْ قِيمَةِ الشَّيْءِ ؛ أَيْ : حَدَّدْتَ لَنَا قِيمَتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَقْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ " اسْتَقَمْتَ فِي لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ : بِمَعْنَى قَوَّمْتَ ، يَقُولُونَ : اسْتَقَمْتُ الْمَتَاعَ إِذَا قَوَّمْتَهُ . <ن

لسان العرب

[ قوم ] قوم : الْقِيَامُ : نَقِيضُ الْجُلُوسِ قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وَقِيَامًا وَقَوْمَةً وَقَامَةً ، وَالْقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ : لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِذَا جُعْتُ أَبْغَضْتُ قَوْمًا وَإِذَا شَبِعْتُ أَحْبَبْتُ نَوْمًا ، أَيْ : أَبْغَضْتُ قِيَامًا مِنْ مَوْضِعِي ، قَالَ : قَدْ صُمْتُ رَبِّي فَتَقَبَّلْ صَامَتِي وَقُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَامَتِي أَدْعُوكَ يَا رَبِّ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ لِلْكُفَّارِ فِي الْقِيَامَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا أَرَادَ قَوْمَتِي وَصَوْمَتِي ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ أَلِفًا وَجَاءَ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُؤَسَّسَةً وَغَيْرَ مُؤَسَّسَةٍ ، وَأَرَادَ مِنْ خَوْفِ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ وَأَوْرَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هَذَا الرَّجَزَ شَاهِدًا عَلَى الْقَوْمَةِ ، فَقَالَ : قَدْ قُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَوْمَتِي وَصُمْتُ يَوْمِي فَتَقَبَّلْ صَوْمَتِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ مِنْ رِجَالٍ قُوَّمٍ وَقُيَّمٍ وَقِيَّمٍ وَقُيَّامٍ وَقِيَّامٍ . وَقَوْمٌ : قِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقِيلَ : جَمْعٌ . التَّهْذِيبُ : وَنِسَاءٌ قُيَّمٌ وَقَائِمَاتٌ أَعْرَفُ . وَالْقَامَةُ : جَمْعُ قَائِمٍ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ تَرْتَجِلُ الْعَرَبُ لَفْظَةَ قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجُمَلِ فَيَصِيرُ كَاللَّغْوِ ، وَمَعْنَى الْقِيَامِ الْعَزْمُ ، كَقَوْلِ الْعَمَّانِيِّ الرَّاجِزِ لِلرَّشِيدِ عِنْدَمَا هَمَّ بِأَنْ يَعْهَدَ إِلَى ابْنِهِ قَاسِمٍ : قُلْ لِلْإِمَامِ الْمُقْتَدَى

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    874 - باب بيان مشكل الأولى فيما يذكر ما مضى من أيام الشهر : هل يكون ذلك بذكر الماضي منها ، أبو بذكر الأقل من الماضي ، ومن الباقي منها بما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم بما روي عمن روي عنه من أصحابه فيه شيء . 6477 - حدثنا محمد بن عمرو بن يونس - المعروف بالسوسي - ، قال : حدثنا أبو معاوية الضرير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تحروها لعشر تبقين من شهر رمضان . ففي هذا الحديث ذكر الباقي من الشهر في طلب ليلة القدر في ليلة من ليالي الشهر المطلوبة فيه ، وقد كان قوم من أهل العلم منهم : محمد بن العباس اللؤلؤي لا يؤرخون بالباقي من الشهر ، وإن كان قد مضى منه أكثره ، لأنهم لا يعلمون مقدار الباقي منه ، ويحتجون في ذلك بما قد روي عن عبد الله بن عمر فيه . 6478 - كما قد حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، حدثنا نعيم بن حماد ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا سفيان ، عن الحسن بن عبيد الله قال : سمعت سعد بن عبيدة قال : سمع ابن عمر رجلا يقول : اليوم نصف الشهر أو الليلة نصف الشهر فقال : ويحك وما يدريك ؟ فقال الرجل : اليوم خمسة عشر أو الليلة خمسة عشر ، فقال ابن عمر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الشهر هكذا وهكذا وهكذا ، وقبض في الثالثة واحدا كأنه يعقد تسعة . قال أبو جعفر : وكان هذا من عبد الله بن عمر استخراجا حسنا ، وكان حديث عائشة الذي بدأنا بذكره لا يخرج عن هذا المعنى ، لأنه قد يحتمل أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه الله عز وجل قبل ذلك الباقي من الشهر ، كم هو ؟ فقال ذلك القول على التماسها في شهر بعينه الباقي منه ذلك المقدار ، وقد دل على ذلك . 6479 - ما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أحمد بن خالد الوهبي ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب ، عن أخيه عبد الله بن عبد الله ، وكان رجلا في زمن عمر رضي الله عنه قال : جلس إلينا عبد الله بن أنيس في مجلس جهينة في آخر رمضان ، فقلنا له : يا أبا يحيى هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة المباركة شيئا ؟ فقال : نعم ، جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر هذا الشهر ، فقلنا : يا نبي الله ، متى نلتمس هذه الليلة المباركة ؟ فقال : التمسوها هذه الليلة لمساء ثلاث وعشرين ، فقال رجل من القوم : فهي إذا أولى ثمان ، فقال : إنها ليست بأولى ثمان ، ولكنها أولى سبع ما تريد بشهر لا يتم . قال أبو جعفر : فكان في هذا الحديث ما قد دل على أنه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    4319 4621 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا الْوَهْبِيُّ قَالَ : ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَكَانَ رَجُلٌ فِي زَمَنِ عُمَرَ - قَالَ : جَلَسَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ فِي مَجْلِسِ جُهَيْنَةَ فِي آخِرِ رَمَضَانَ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا يَحْيَى ، هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُبَارَكَةِ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ هَذَا الشَّهْرِ ، فَقُلْنَا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَتَى نَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ الْمُبَارَكَةَ ؟ فَقَالَ : الْتَمِسُوهَا هَذِهِ اللَّيْلَةَ " ؛ لِمَسَاءِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ . فَقَالَ <تكشيف نوع="مبهم_

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث