نصب الراية لأحاديث الهداية بَقِيَّةُ أَحَادِيثِ الْخُصُومِ : فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي " الْقَضَاءِ " وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي " الْأَحْكَامِ " عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد أَيْضًا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بِإِسْنَادٍه نَحْوِهِ ، وَزَادَ فِيهِ : قَالَ سُلَيْمَانُ : فَلَقِيت سُهَيْلًا فَسَأَلْته عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : مَا أَعْرِفُهُ ، فَقُلْت : إنَّ رَبِيعَةَ أَخْبَرَنِي بِهِ عَنْك ، فَقَالَ : إنْ كَانَ رَبِيعَةُ أَخْبَرَك بِهِ عَنِّي ، فَحَدِّثْ بِهِ عَنْ رَبِيعَةَ عَنِّي ، قَالَ : وَكَانَ سُهَيْلُ أَصَابَتْهُ عِلَّةٌ أَذْهَبَتْ بَعْضَ عَقْلِهِ ، وَنَسِيَ بَعْضَ حَدِيثِهِ ،
العلل الواردة في الأحاديث النبوية س301 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنَّهُ قَضَى بِاليَمِينِ مَع الشّاهِدِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ جَعفَرُ بن مُحَمدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ ، واختُلِف عَنهُ . فَرَواهُ الحُسَينُ بن زَيدِ بنِ عَلِيٍّ ، ومُحَمد بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ رَدّادٍ ، عَن جَعفَرِ ابنِ مُحَمدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَن عَلِيٍّ . وَكَذَلِك رُوِي عَن سُلَيمان بنِ بِلاَلٍ واختُلِف عَنهُ . وَرَواهُ عُبَيد الله بن عُمَر ، ويَحيَى بن سُلَيمٍ الطّائِفِيُّ ، ويَحيَى بن مُحَمدِ بنِ قَيسٍ أَبُو زُكَيرٍ ، وزَيد بن الحُبابِ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، فَقالُوا : عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ . وَرَواهُ أَبُو أُوَيسٍ ، عَن جَعفَرٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ ابن جُرَيجٍ ، ومالِكُ بن أَنَسٍ ، والدَّراوَردِيُّ ، وإِسماعِيلُ بن جَعفَرٍ ، وعُمَرُ بن مُحَم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 3155 - 1 228/أ حَدِيثُ (جا عه طح قط ط ت حم) : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ . (جا) فِي الْأَحْكَامِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهَذَا . (عه) فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ : عَنْ مُسَدَّدِ بْنِ قَطَنٍ ، عَنْ قُتَيْبَةَ . وَعَنِ الْغَزِّيِّ ، عَنِ الْحُمَيْدِيِّ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، بِهِ . وَعَنْ بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، كِلَاهُمَا عَنْ جَعْفَرٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ جَابِرًا . وَقَالَ : الْمُرْسَلُ هُوَ الصَّحِيحُ . (طح) فِي الْقَضَاءِ : ثَنَا وُهَيْبٌ ، أَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، بِهِ . وَعَنْ فَهْدٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، مُرْسَلًا . وَعَنْ بَحْرٍ ، بِهِ . وَزَادَ مَعَ مَالِكٍ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ . (قط) فِيهِ : ثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْع
اعرض الكلَّ (4) ←