حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، نا مُحَمَّدٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَائِذٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى ، يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، أَخْبَرَنِي أَيْضًا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ . ( أَخْبَرَنِي أَيْضًا ) هَكَذَا فِي جَمِيعِ النُّسَخِ بِزِيَادَةِ لَفْظِ أَيْضًا وَكَذَا فِي الْأَطْرَافِ لِلْحَافِظِ الْمِزِّيِّ ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، أَنَّ حَدِيثَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ مَشْهُورٌ مِنْ طَرِيقِ أَبِيهِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، كَمَا رَوَاهُ أَبُو الْمُغِيرَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ مَزِيدٍ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : أُنْبِئْتُ أَنَّ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْرِيُّ فَرَوَى هَذَا الْحَدِيثِ

الحَدِيث الثَّانِي عشر رَوَى أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " إِذا أصَاب خف أحدكُم أَذَى ، (فليدلكه) بِالْأَرْضِ ؛ فَإِن التُّرَاب لَهُ طهُور " . هَذَا الحَدِيث لَهُ طرق ثَلَاثَة : أَحدهَا : من طَرِيق أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي "سنَنه" من حَدِيث (أبي) الْمُغيرَة ، والوليد بن مزِيد ، و(عمر) بن عبد الْوَاحِد ، عَن الْأَوْزَاعِيّ الْمَعْنى ، أنبئت أَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري حدث عَن أَبِيه ، عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " إِذا وطئ أحدكُم بنعله الْأَذَى ، فَإِن التُّرَاب لَهُ طهُور " . ثمَّ رَوَاهُ من حَدِيث مُحَمَّد بن كثير ، عَن الْأَوْزَاعِيّ ، عَن ابْن عجلَان ، عَن سعيد بن أبي سعيد ، عَن أَبِيه ، عَن أبي هُرَيْرَة ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِمَعْنَاهُ " إِذا وطئ (أحدكُم) الْأَذَى (بخفيه) ، فطهورهما التُّرَاب " . وَمُحَمّد بن كثير هَذَا من رجال د ت [ س ] ، وَهُوَ صنعاني مولَى ثَقِيف ، ضعفه أَحْمد جدًّا (وَقَال

3682 - وسُئِل عَن حَدِيثِ القَعقاعِ بنِ حَكِيمٍ ، عَن عائِشَة : سَأَلتُ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ بِنَعلَيهِ الأَذَى فَقال : التُّرابُ لَهُما طَهُورٌ . فَقال : يَروِيهِ سَعِيدٌ المَقبُرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ رَوحُ بن القاسِمِ ، عَن عَبدِ الله بنِ سَمعان ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَنِ القَعقاعِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا. وكَذَلِك قال أَبُو عَوانَة : عَن إِسماعِيل بنِ إِبراهِيم ، قِيل لِلشَّيخِ : مَن هُو ؟ قال : مَجهُولٌ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَنِ القَعقاعِ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وقال مُحَمد بن فُضَيلٍ : عَنِ ابنِ سَمعان ، عَنِ القَعقاعِ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، لَم يَذكُرِ المَقبُرِيّ . وَرَواهُ ابن عَجلان ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، أَو عَن رَجُلٍ ، عَن جَدَّتِهِ ، أَنَّها سَأَلَت عائِشَة ، عَن ذَلِك فَقالَتِ : التُّرابُ لَهُما طَهُورٌ مَوقُوفًا. ومَدارُ الحَدِيثِ عَلَى <علم نوع=

القعقاع بن حكيم الكناني المدني، عن عائشة 17568 - [ د ] حديث : إذا وطئ أحدكم بنعله الأذى، فإن التراب له طهور . د في الطهارة (141: 1) عن محمود بن خالد، عن محمد بن عائذ، عن يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن محمد بن الوليد - وهو الزبيدي - قال: أخبرني أيضا سعيد، عن القعقاع بن حكيم بمعنى حديث قبله (ح 14329) .