حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، ثنا أَبُو عَامِرٍ ، يَعْنِى الْعَقَدِيَّ ، عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الْعُرْيَانِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ الْأَكْبَرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ . ( عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَمْرٍو ) هُوَ بَدَلٌ عَنْ أَبِي عَامِرٍ ( عَنْ أَبِي جَعْفَرَ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ : قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ مِهْرَانَ . وَقَالَ الْحَاكِمُ : اسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍ الْخَطْمِيُّ ، وَوَهَمَ الْحَاكِمُ فِي ذَلِكَ . انْتَهَى . وَقَالَ فِي التَّهْذِيبِ وَالْخُلَاصَةُ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ مِهْرَانَ الْقُرَشِيُّ ، مَوْلَاهُمُ ، الْكُوفِيُّ ، أَوِ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَيَحْيَى الْقَطَّانُ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَالدَّارَقُطْنِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَيْسَ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ إِلَّا يَسِيرٌ ، لَا يَتَبَيَّنُ صِدْقُهُ مِنْ كَذِبِهِ . انْتَهَى . وَفِي رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّ : ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ . انْتَهَى . وَأَبُو جَعْفَرٍ ا

210 - مُسْلِمُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو الْمُثَنَّى ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . 10223 حَدِيثُ ( مي خز جا طح حب قط كم حم ) : كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَثْنَى مَثْنَى . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . خز فِيهِ : ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى ، بِهِ . قَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ شُعْبَةُ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثَ . قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : وَثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . جا فِيهِ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، بِهِ . قَالَ ابْنُ الْجَارُودِ : أَبُو الْمُثَنَّى اسْمُهُ مُسْلِمُ بْنُ مِهْرَانَ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ . طح فِيهِ : ثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَن

283 - أَبُو الْمُثَنَّى ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قِيلَ : هُوَ مُسْلِمُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَقِيلَ : غَيْرُ ذَلِكَ . 11597 حَدِيثُ ( جا حب قط ) : كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْإِقَامَةُ وَاحِدَةً ، غَيْرَ أَنَّ الْمُؤَذِّنَ إِذَا قَالَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، قَالَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، مَرَّتَيْنِ . جا فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَنَا عِيسَى ، هُوَ ابْنُ يُونُسَ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، بِهِ . قَالَ ابْنُ الْجَارُودِ : أَبُو الْمُثَنَّى اسْمُهُ : مُسْلِمُ بْنُ هُرْمُزَ ، مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ . حب فِي الرَّابِعِ وَالتِّسْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ عَدِيٍّ بِنَسَا ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيُّ ، هُوَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . وَقَالَ : أَبُو جَعْفَرٍ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ مِهْرَانَ بْنِ الْمُثَنَّى ، إِمَ

7455 - [ د س ] حديث : إنما كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين ...... الحديث . د في الصلاة (29: 3) عن ابن بشار، عن غندر - و (29: 4) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن أبي عامر - س فيه (الصلاة 81: 2) عن عمرو بن علي، عن يحيى - و (107) عن عبد الله بن محمد بن تميم، عن حجاج - أربعتهم عن شعبة، عن أبي جعفر - وهو مؤذن مسجد العريان - قال: سمعت أبا المثنى به. وفي حديث حجاج ، عن شعبة: قال: سمعت أبا جعفر، عن مسلم، قال شعبة: لم أسمع أبا جعفر غيره.