حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 595
592
باب إمامة الأعمى

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ،

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ . يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ أَعْمَى
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  3. 03
    عمران بن داور القطان
    تقييم الراوي:صدوق· من السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الرحمن زيتونة
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 123) برقم: (324) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (7 / 91) برقم: (2321) ، (7 / 92) برقم: (2323) والنسائي في "الكبرى" (8 / 19) برقم: (8570) وأبو داود في "سننه" (1 / 232) برقم: (592) ، (3 / 91) برقم: (2927) وسعيد بن منصور في "سننه" (4 / 1360) برقم: (683) ، (7 / 366) برقم: (4056) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 88) برقم: (5197) وأحمد في "مسنده" (5 / 2600) برقم: (12481) ، (5 / 2748) برقم: (13143) والحميدي في "مسنده" (2 / 310) برقم: (1232) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 422) برقم: (3111) ، (5 / 431) برقم: (3124) ، (5 / 438) برقم: (3139) والبزار في "مسنده" (13 / 473) برقم: (7269) وابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 389) برقم: (4817) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 278) برقم: (34465) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 155) برقم: (1722) ، (4 / 156) برقم: (1723)

الشواهد23 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٥/٤٣١) برقم ٣١٢٤

فِي قَوْلِهِ : عَبَسَ وَتَوَلَّى جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُكَلِّمُ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : عَبَسَ وَتَوَلَّى ، قَالَ : فَكَانَ النَّبِيُّ بَعْدَ ذَلِكَ يُكْرِمُهُ ، قَالَ قَتَادَةُ : وَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : [فَلَقَدْ(١)] [وفي رواية : وَلَقَدْ(٢)] رَأَيْتُهُ [وفي رواية : أَنَّهُ « رَأَى ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ(٣)] [وفي رواية : رَأَيْتُ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ(٤)] يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ [وفي رواية : فِي بَعْضِ مَوَاطِنِ الْمُسْلِمِينَ(٥)] [وفي رواية : فِي بَعْضِ مَشَاهِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] وَعَلَيْهِ دِرْعٌ [سَابِغٌ(٧)] وَمَعَهُ [وفي رواية : مَعَهُ(٨)] [وفي رواية : كَانَتْ مَعَهُ(٩)] رَايَةٌ سَوْدَاءُ [وفي رواية : فِي يَدِهِ اللِّوَاءُ(١٠)] [وفي رواية : وَبِيَدِهِ رَايَةٌ(١١)] يَعْنِي ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ [وفي رواية : كَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَنْثُلُ كِنَانَتَهُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيَجْثُو عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَيَقُولُ : وَجْهِي لِوَجْهِكَ الْوِقَاءُ وَنَفْسِي لِنَفْسِكَ الْفِدَاءُ . قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ » . قَالَ أَنَسٌ : وَرَأَيْتُ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ وَمَعَهُ لِوَاءُ الْمُسْلِمِينَ فِي بَعْضِ مَشَاهِدِهِمْ(١٢)] [وفي رواية : اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ مَرَّتَيْنِ ،(١٣)] [يُصَلِّي بِهِمْ وَهُوَ أَعْمَى(١٤)] [وفي رواية : يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ أَعْمَى(١٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي غَزْوَةٍ وَاسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٣٩·
  2. (٢)مسند أحمد١٢٤٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٣١١١·الأحاديث المختارة٢٣٢٣·المنتقى٣٢٤·
  3. (٣)سنن سعيد بن منصور٦٨٣٤٠٥٦·
  4. (٤)المطالب العالية٤٨١٧·شرح مشكل الآثار١٧٢٣·
  5. (٥)سنن سعيد بن منصور٦٨٣٤٠٥٦·
  6. (٦)السنن الكبرى٨٥٧٠·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٤٦٥·
  8. (٨)مسند أحمد١٢٤٨١·السنن الكبرى٨٥٧٠·شرح مشكل الآثار١٧٢٢·
  9. (٩)السنن الكبرى٨٥٧٠·شرح مشكل الآثار١٧٢٢·
  10. (١٠)شرح مشكل الآثار١٧٢٣·
  11. (١١)المطالب العالية٤٨١٧·
  12. (١٢)مسند الحميدي١٢٣٢·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٣٩·
  14. (١٤)مسند أحمد١٣١٤٣·الأحاديث المختارة٢٣٢١·
  15. (١٥)سنن أبي داود٥٩٢·سنن البيهقي الكبرى٥١٩٧·
  16. (١٦)مسند البزار٧٢٦٩·
مقارنة المتون61 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية595
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابُ إِمَامَةِ الْأَعْمَى 595 592 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ . يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ أَعْمَى .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث