حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
987
باب الإشارة في التشهد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا يَحْيَى ، نَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ :

لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ
معلقموقوف· رواه عبد الله بن الزبيرله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • النووي
    إسناده صحيح
  • النووي
    حديث صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن الزبير
    تقييم الراوي:صحابي· كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  3. 03
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 90) برقم: (1281) ، (2 / 90) برقم: (1280) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 694) برقم: (802) ، (1 / 709) برقم: (827) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 270) برقم: (1947) ، (5 / 271) برقم: (1948) والنسائي في "المجتبى" (1 / 249) برقم: (1161) ، (1 / 270) برقم: (1270) ، (1 / 271) برقم: (1275) والنسائي في "الكبرى" (1 / 373) برقم: (749) ، (2 / 67) برقم: (1199) وأبو داود في "سننه" (1 / 374) برقم: (985) ، (1 / 376) برقم: (987) والدارمي في "مسنده" (2 / 844) برقم: (1373) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 131) برقم: (2830) ، (2 / 132) برقم: (2831) ، (2 / 132) برقم: (2835) ، (2 / 132) برقم: (2836) والدارقطني في "سننه" (2 / 159) برقم: (1324) وأحمد في "مسنده" (7 / 3497) برقم: (16280) والحميدي في "مسنده" (2 / 128) برقم: (900) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 179) برقم: (6812) والبزار في "مسنده" (6 / 164) برقم: (2213) ، (6 / 165) برقم: (2215) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 249) برقم: (3268) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 470) برقم: (8527) والطبراني في "الكبير" (14 / 199) برقم: (14860) ، (14 / 200) برقم: (14861) ، (14 / 200) برقم: (14862) ، (14 / 201) برقم: (14863) والطبراني في "الأوسط" (9 / 174) برقم: (9464)

الشواهد25 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (١/٣٧٤) برقم ٩٨٥

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ [وفي رواية : إِذَا جَلَسَ يَدْعُو(١)] [يَعْنِي فِي التَّشَهُّدِ(٢)] جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى تَحْتَ [بَيْنَ(٣)] فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَسَاقِهِ ، وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ [وفي رواية : فَخِذِهِ(٤)] الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى فَجَلَسَ فِي الثِّنْتَيْنِ ، أَوِ الْأَرْبَعِ ، يَضَعُ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَيَضَعُ(٥)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا جَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ ثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، وَجَعَلَ(٦)] يَدَهُ الْيُمْنَى [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى وَضَعَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَالْيَدَ الْأُخْرَى(٧)] [كَانَ إِذَا جَلَسَ(٨)] [وفي رواية : إِذَا تَشَهَّدَ(٩)] [فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَكَفَّهُ الْيُمْنَى(١٠)] عَلَى فَخْذِهِ الْيُمْنَى ، [وفي رواية : يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ وَيَضَعُ الْإِبْهَامَ عَلَى الْوُسْطَى ، وَيَضَعُ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَيُلْقِمُ كَفَّهُ الْيُسْرَى فَخِذَهُ الْيُسْرَى(١١)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو كَذَلِكَ ، يَتَحَامَلُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ(١٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا جَلَسَ فِي ثِنْتَيْنِ أَوْ فِي أَرْبَعٍ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ(١٣)] [وَقَبَضَ الْحُمَيْدِيُّ أَصَابِعَهُ الْأَرْبَعَةَ(١٤)] وَأَشَارَ بِأُصْبُعِه [وفي رواية : بِالسَّبَّابَةِ(١٥)] [وفي رواية : وَإِصْبَعُهُ هَكَذَا يُشِيرُ(١٦)] [وفي رواية : وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ(١٨)] [وَحَلَّقَ حَلْقَةً(١٩)] [وفي رواية : وَلَمْ يُجَاوِزْ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِذَا دَعَا ، وَلَا يُحَرِّكُهَا(٢١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو هَكَذَا فِي الصَّلَاةِ ، وَأَشَارَ ابْنُ عُيَيْنَةَ بِأُصْبُعِهِ ، وَأَشَارَ أَبُو الْوَلِيدِ بِالسَّبَّاحَةِ(٢٢)] [وفي رواية : كَانَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ إِذَا دَعَا لَا يُحَرِّكُهَا ، وَتَحَامَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى ، وَذَلِكَ مَثْنَى(٢٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، افْتَرَشَ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى(٢٤)] [إصْبُعِهِ(٢٥)] [الْوُسْطَى ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ(٢٦)] [وفي رواية : بِالسَّبَّاحَةِ(٢٧)] [وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَأَلْقَمَ كَفَّهُ الْيُسْرَى رُكْبَتَهُ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني١٣٢٤·
  2. (٢)سنن الدارقطني١٣٢٤·
  3. (٣)صحيح مسلم١٢٨٠·صحيح ابن خزيمة٨٠٢·المعجم الكبير١٤٨٦١·سنن البيهقي الكبرى٢٨٢٦·
  4. (٤)صحيح مسلم١٢٨٠١٢٨١·سنن أبي داود٩٨٥٩٨٦·صحيح ابن حبان١٩٤٧١٩٤٨·صحيح ابن خزيمة٨٠٢٨٢٧·المعجم الكبير١٤٨٦١١٤٨٦٢١٤٨٦٣·المعجم الأوسط٩٤٦٤·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٢٧٣٠٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى٢٨٢٦٢٨٢٧٢٨٣١٢٨٣٥·سنن الدارقطني١٣٢٤·مسند البزار٢٢١٣·السنن الكبرى١١٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨١٢·
  5. (٥)المعجم الكبير١٤٨٦٢·
  6. (٦)مسند البزار٢٢١٣·
  7. (٧)المعجم الكبير١٤٨٦٣·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢٨٣٥·مسند البزار٢٢١٣٢٢١٥·
  9. (٩)صحيح ابن حبان١٩٤٨·صحيح ابن خزيمة٨٢٧·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٢٨٣٥·
  11. (١١)سنن الدارقطني١٣٢٤·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٢٨٣١·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٢٨٣٦·
  14. (١٤)مسند الحميدي٩٠٠·
  15. (١٥)سنن أبي داود٩٨٥·صحيح ابن حبان١٩٤٧·مسند البزار٢٢١٣٢٢١٥·مسند الحميدي٩٠٠·السنن الكبرى١١٩٩·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٤٨٦٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٤٨٦٢·
  18. (١٨)
  19. (١٩)مسند البزار٢٢١٣٢٢١٥·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨١٢·
  21. (٢١)سنن أبي داود٩٨٦·
  22. (٢٢)مسند الدارمي١٣٧٣·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٣٢٦٨·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان١٩٤٧·
  25. (٢٥)صحيح مسلم١٢٨١·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٢٧٣٠٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى٢٨٢٧·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان١٩٤٧·
  27. (٢٧)مسند الدارمي١٣٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨١٢·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان١٩٤٧·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    987 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا يَحْيَى ، نَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ ، وَحَدِيثُ حَجَّاجٍ أَتَمُّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث