حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 1070
1066
باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ ، قَالَ :

شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، قَالَ : أَشَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَكَيْفَ صَنَعَ ؟ قَالَ : صَلَّى الْعِيدَ ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ
معلقمرفوع· رواه زيد بن أرقم الأنصاري
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • ابن خزيمة
    صححه ابن خزيمة
  • الشوكاني

    في إسناده إياس بن أبي رملة وهو مجهول

    لم يُحكَمْ عليه
  • علي ابن المديني
    صححه علي بن المديني
  • النووي
    إسناده حسن
  • علي ابن المديني
    صححه علي بن المديني
  • محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

    هذا الحديث لا يثبت وإياس بن أبي رملة راويه عن زيد مجهول

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن أرقم الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:شهدت
    الوفاة66هـ
  2. 02
    إياس بن أبي رملة الشامي
    تقييم الراوي:مجهول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عثمان بن المغيرة الأعشى
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:نا
    الوفاة121هـ
  4. 04
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    محمد بن كثير العبدي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 570) برقم: (1648) والحاكم في "مستدركه" (1 / 288) برقم: (1067) والنسائي في "المجتبى" (1 / 340) برقم: (1592) والنسائي في "الكبرى" (2 / 310) برقم: (1806) وأبو داود في "سننه" (1 / 415) برقم: (1066) والدارمي في "مسنده" (2 / 1003) برقم: (1649) وابن ماجه في "سننه" (2 / 342) برقم: (1369) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 317) برقم: (6376) وأحمد في "مسنده" (8 / 4439) برقم: (19560) والطيالسي في "مسنده" (2 / 65) برقم: (722) والبزار في "مسنده" (10 / 241) برقم: (4344) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 244) برقم: (5895) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 186) برقم: (1301) ، (3 / 187) برقم: (1302) والطبراني في "الكبير" (5 / 209) برقم: (5126)

الشواهد14 شاهد
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (٣/١٨٦) برقم ١٣٠١

سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَهُوَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] قَالَ : شَهِدْتُ [وفي رواية : أَشَهِدْتَ(٢)] [وفي رواية : هَلْ شَهِدْتَ(٣)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ - عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ؟ [وفي رواية : أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْجُمُعَةَ ؟(٥)] فَقَالَ : نَعَمْ . [وفي رواية : قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَلِكَ(٦)] فَقَالَ : فَكَيْفَ [وفي رواية : فَمَا(٧)] صَنَعَ ؟ [وفي رواية : فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ ؟(٨)] قَالَ : صَلَّى [الْعِيدَ(٩)] [أَوَّلَ النَّهَارِ(١٠)] ، ثُمَّ رَخَّصَ [وفي رواية : وَرَخَّصَ(١١)] فِي الْجُمُعَةِ ؛ فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(١٢)] : مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ [وفي رواية : مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ(١٣)] [وفي رواية : مَنْ شَاءَ أَنْ يُجَمِّعَ فَلْيُجَمِّعْ(١٤)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٥١٢٦·مسند البزار٤٣٤٤·
  2. (٢)سنن أبي داود١٠٦٦·مسند الدارمي١٦٤٩·سنن البيهقي الكبرى٦٣٧٦·مسند البزار٤٣٤٤·مسند الطيالسي٧٢٢·السنن الكبرى١٨٠٦·شرح مشكل الآثار١٣٠٢·
  3. (٣)سنن ابن ماجه١٣٦٩·المعجم الكبير٥١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٥٨٩٥·المستدرك على الصحيحين١٠٦٧·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين١٠٦٧·
  5. (٥)مسند البزار٤٣٤٤·
  6. (٦)مسند البزار٤٣٤٤·
  7. (٧)مسند البزار٤٣٤٤·شرح مشكل الآثار١٣٠٢·
  8. (٨)سنن ابن ماجه١٣٦٩·
  9. (٩)سنن أبي داود١٠٦٦·سنن ابن ماجه١٣٦٩·مسند أحمد١٩٥٦٠·مسند الدارمي١٦٤٩·صحيح ابن خزيمة١٦٤٨·المعجم الكبير٥١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٥٨٩٥·سنن البيهقي الكبرى٦٣٧٦·مسند البزار٤٣٤٤·مسند الطيالسي٧٢٢·السنن الكبرى١٨٠٦·المستدرك على الصحيحين١٠٦٧·شرح مشكل الآثار١٣٠٢·
  10. (١٠)مسند أحمد١٩٥٦٠·صحيح ابن خزيمة١٦٤٨·السنن الكبرى١٨٠٦·
  11. (١١)مسند البزار٤٣٤٤·شرح مشكل الآثار١٣٠٢·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه١٣٦٩·
  13. (١٣)مسند البزار٤٣٤٤·شرح مشكل الآثار١٣٠٢·
  14. (١٤)مسند أحمد١٩٥٦٠·صحيح ابن خزيمة١٦٤٨·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية1070
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    179 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعِيدَيْنِ يَجْتَمِعَانِ فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ . 1305 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْر الْكَرْمَانِيُّ قَالَ : حدثنا إسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ : سَمِعْت إيَاسَ بْنَ أَبِي رَمْلَةَ قَالَ : سَمِعْت مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَهُوَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ : شَهِدْت مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ : فَكَيْفَ صَنَعَ ؟ قَالَ : صَلَّى ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ؛ فَقَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَعُثْمَانُ هَذَا هُوَ ابْنُ عَمِّ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ . 1306 - حدثنا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حدثنا أَبُو دَاوُد صَاحِبُ الطَّيَالِسَةِ قَالَ : حدثنا إسْرَائِيلُ قَالَ : حدثنا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ مِنْ آلِ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ إيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَ : شَهِدْت مُعَاوِيَةَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ : أَشَهِدْتَ عِيدَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اجْتَمَعَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَمَا صَنَعَ ؟ قَالَ : صَلَّى الْعِيدَ ، وَرَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ؛ مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ . فَسَأَلَ سَائِلٌ عَنْ الْمُرَادِ بِمَا فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ بَعْدَ اسْتِعْظَامِهِ مَا فِيهِمَا مِنْ الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ ، وَنَفَى ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَالَ: كَيْفَ يَكُونُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنْ الْجُمُعَةِ مَعَ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ . الْآيَةَ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ وَعَوْنِهِ : أَنَّ الْمُرَادِينَ بِالرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ هُمْ أَهْلُ الْعَوَالِي الَّذِينَ مَنَازِلُهُمْ خَارِجَةٌ عَنْ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ لَيْسَتْ الْجُمُعَةُ عَلَيْهِمْ وَاجِبَةً ؛ لِأَنَّهُمْ فِي غَيْر

  • شرح مشكل الآثار

    179 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعِيدَيْنِ يَجْتَمِعَانِ فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ . 1305 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْر الْكَرْمَانِيُّ قَالَ : حدثنا إسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ : سَمِعْت إيَاسَ بْنَ أَبِي رَمْلَةَ قَالَ : سَمِعْت مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَهُوَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ : شَهِدْت مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ : فَكَيْفَ صَنَعَ ؟ قَالَ : صَلَّى ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ؛ فَقَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَعُثْمَانُ هَذَا هُوَ ابْنُ عَمِّ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ . 1306 - حدثنا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حدثنا أَبُو دَاوُد صَاحِبُ الطَّيَالِسَةِ قَالَ : حدثنا إسْرَائِيلُ قَالَ : حدثنا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ مِنْ آلِ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ إيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَ : شَهِدْت مُعَاوِيَةَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ : أَشَهِدْتَ عِيدَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اجْتَمَعَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَمَا صَنَعَ ؟ قَالَ : صَلَّى الْعِيدَ ، وَرَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ؛ مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ . فَسَأَلَ سَائِلٌ عَنْ الْمُرَادِ بِمَا فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ بَعْدَ اسْتِعْظَامِهِ مَا فِيهِمَا مِنْ الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ ، وَنَفَى ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَالَ: كَيْفَ يَكُونُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنْ الْجُمُعَةِ مَعَ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ . الْآيَةَ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ وَعَوْنِهِ : أَنَّ الْمُرَادِينَ بِالرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ هُمْ أَهْلُ الْعَوَالِي الَّذِينَ مَنَازِلُهُمْ خَارِجَةٌ عَنْ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ لَيْسَتْ الْجُمُعَةُ عَلَيْهِمْ وَاجِبَةً ؛ لِأَنَّهُمْ فِي غَيْر

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابُ إِذَا وَافَقَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عِيدٍ 1070 1066 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ ، قَالَ : شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، قَالَ : أَشَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَكَيْفَ صَنَعَ ؟ قَالَ : صَلَّى الْعِيدَ ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث