حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 1226
1223
باب التطوع على الراحلة والوتر

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ ، وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • الدارقطني

    هذا غلط من عمرو بن يحيى المازني وإنما المعروف في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته أو على البعير والصواب أن الصلاة على الحمار من فعل أنس كما ذكره مسلم ولهذا لم يذكر البخاري حديث عمرو

    لم يُحكَمْ عليه
  • النووي

    في الحكم بتغليط رواية عمرو نظر لأنه ثقة نقل شيئا محتملا لكن قد يقال إنه شاذ فإنه مخالف لرواية الجمهور في البعير والراحلة والشاذ مردود وهو المخالف للجماعة

    ضعيف
  • النسائي

    عمرو بن يحيى لا يتابع على قوله يصلي على حمار وربما يقول على راحلته

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    والصحيح قول من قال عن عمرو بن يحيى عن سعيد بن يسار أبي الحباب عن ابن عمر

    صحيح
  • الدارقطني

    الصحيح عن مالك عن عمرو بن يحيى عن سعيد بن يسار عن ابن عمر

    صحيح
  • الدارقطني
    ‏ وهم هذه الرواية
  • عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني

    وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير

    لم يُحكَمْ عليه
  • النسائي

    عمرو بن يحيى لا يتابع على قوله على حمار وإنما هو على راحلته

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سعيد بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عمرو بن يحيى بن عمارة المازني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    عبد الله بن مسلمة القعنبي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 149) برقم: (1591) ومالك في "الموطأ" (1 / 209) برقم: (326) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 421) برقم: (1440) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 261) برقم: (2520) والنسائي في "المجتبى" (1 / 167) برقم: (740) والنسائي في "الكبرى" (1 / 405) برقم: (821) وأبو داود في "سننه" (1 / 473) برقم: (1223) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 4) برقم: (2240) وأحمد في "مسنده" (3 / 1039) برقم: (4586) ، (3 / 1133) برقم: (5164) ، (3 / 1149) برقم: (5271) ، (3 / 1185) برقم: (5519) ، (3 / 1202) برقم: (5625) ، (3 / 1298) برقم: (6193) ، (6 / 3470) برقم: (16217) والطيالسي في "مسنده" (3 / 397) برقم: (1990) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 45) برقم: (2637) ، (10 / 35) برقم: (5665) ، (10 / 36) برقم: (5667) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 575) برقم: (4551) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 491) برقم: (8592) والطبراني في "الكبير" (8 / 75) برقم: (7436) ، (12 / 334) برقم: (13309) ، (12 / 334) برقم: (13308) ، (12 / 334) برقم: (13310) ، (12 / 335) برقم: (13313) ، (12 / 335) برقم: (13312) ، (12 / 335) برقم: (13311) والطبراني في "الأوسط" (3 / 149) برقم: (2764)

الشواهد48 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٢/٤٢١) برقم ١٤٤٠

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : رَأَيْتُهُ يَعْنِي النَّبِيَّ(١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي(٢)] عَلَى حِمَارٍ - أَوْ عَلَى حِمَارَةٍ - وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ نَحْوَ [وفي رواية : مُتَوَجِّهًا يَوْمَ(٣)] [وفي رواية : يُصَلِّي عَلَى حِمَارِهِ وَحِمَارُهُ مُتَوَجِّهٌ إِلَى(٤)] [وفي رواية : وَهُوَ يَمْضِي إِلَى(٥)] [وفي رواية : وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَى(٦)] خَيْبَرَ [يُومِئُ إِيمَاءً(٧)] [وفي رواية : وَوَجْهُهُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ تَطَوُّعًا(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٦٢١٧·المعجم الكبير٧٤٣٦·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٣٧·
  3. (٣)المعجم الكبير٧٤٣٦·
  4. (٤)المعجم الكبير١٣٣١١·
  5. (٥)المعجم الكبير١٣٣٠٨·
  6. (٦)صحيح مسلم١٥٩١·مسند أحمد٤٥٨٦·سنن البيهقي الكبرى٢٢٤٠·
  7. (٧)مسند أحمد١٦٢١٧·المعجم الكبير٧٤٣٦١٣٣١١·
  8. (٨)مسند أحمد٥٦٢٥·
مقارنة المتون107 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية1226
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    1226 1223 - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ ، وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث