حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ ( قَالَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ ) : أَيْ قَاطِعُ الرَّحِمِ ، وَقَدْ تَعَارَفَ إِطْلَاقُ الْقَطْعِ فِي قَطْعِهَا كَالصِّلَةِ فِي وَصْلِهَا ، وَهَذَا تَشْدِيدٌ وَتَهْدِيدٌ ، أَوْ أَوَّلَ الْوَهْلَةِ ، أَوِ الْمُرَادُ مَنْ يَسْتَحِلُّ الْقَطْعَ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ . قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ .

3914 حَدِيثُ ( خز عه حب حم ) : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ . خز فِي التَّوْحِيدِ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهَذَا . وَعَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ ، وَيُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، نَحْوَهُ . ( عه ) فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ : عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ بِهِ ، وَعَنْ يُونُسَ ، عَنْ سُفْيَانَ بِهِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْوَلِيدِ الْجَشَّاشِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ دَاوُدَ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَالِكٍ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ شَبّويَهْ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، ثَنَا يُونُسُ ب

3190 - حديث: لا يدخل الجنة قاطع. خ في الأدب (11) عن يحيى بن بكير، عن ليث، عن عقيل - م في ه (الأدب 6: 3) عن ابن عمر وزهير بن حرب، كلاهما عن سفيان بن عيينة - و (6: 4) ، عن عبد الله بن محمد بن أسماء، عن عمه جويرية بن أسماء، عن مالك - و (6: 5) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - أربعتهم عن الزهري، عنه به. د في الزكاة (46: 8) عن مسدد - ت في البر (والصلة 10: 2) عن ابن أبي عمر - ونصر بن علي - وسعيد بن عبد الرحمن - أربعتهم عن سفيان به. وقال ت: حسن صحيح.