حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 2429
2425
باب في صوم المحرم

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ج٢ / ص٢٩٩

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ ، وَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَفْرُوضَةِ صَلَاةٌ مِنَ اللَّيْلِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    حميد بن عبد الرحمن الحميري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    جعفر بن إياس اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة123هـ
  4. 04
    الوضاح بن عبد الله اليشكري«أبو عوانة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة175هـ
  5. 05
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 169) برقم: (2751) ، (3 / 169) برقم: (2750) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 311) برقم: (1291) ، (3 / 488) برقم: (2301) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 302) برقم: (2568) ، (8 / 398) برقم: (3641) والحاكم في "مستدركه" (1 / 307) برقم: (1159) والنسائي في "المجتبى" (1 / 345) برقم: (1614) ، (1 / 346) برقم: (1615) والنسائي في "الكبرى" (2 / 120) برقم: (1314) ، (2 / 120) برقم: (1315) ، (3 / 252) برقم: (2917) ، (3 / 253) برقم: (2919) ، (3 / 253) برقم: (2918) ، (3 / 253) برقم: (2920) ، (4 / 233) برقم: (4205) وأبو داود في "سننه" (2 / 298) برقم: (2425) والترمذي في "جامعه" (1 / 459) برقم: (446) ، (2 / 108) برقم: (759) والدارمي في "مسنده" (2 / 926) برقم: (1513) ، (2 / 1102) برقم: (1793) ، (2 / 1103) برقم: (1794) وابن ماجه في "سننه" (2 / 630) برقم: (1811) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 4) برقم: (4736) ، (3 / 4) برقم: (4735) ، (4 / 290) برقم: (8511) ، (4 / 291) برقم: (8513) ، (4 / 291) برقم: (8514) ، (4 / 291) برقم: (8512) وأحمد في "مسنده" (2 / 1686) برقم: (8100) ، (2 / 1755) برقم: (8431) ، (2 / 1786) برقم: (8580) ، (2 / 1791) برقم: (8607) ، (2 / 2248) برقم: (11011) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 280) برقم: (6396) ، (11 / 282) برقم: (6399) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 416) برقم: (1423) والبزار في "مسنده" (16 / 301) برقم: (9518) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 189) برقم: (9316) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 292) برقم: (1422) والطبراني في "الكبير" (2 / 169) برقم: (1693) والطبراني في "الأوسط" (6 / 281) برقم: (6423)

الشواهد31 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٤) برقم ٤٧٣٦

سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ ، قُلْتُ : أَيُّ الرِّقَابِ أَزْكَى ؟ وَأَيُّ اللَّيْلِ خَيْرٌ ؟ وَأَيُّ الْأَشْهُرِ أَفْضَلُ ؟ [وفي رواية : سُئِلَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ وَأَيُّ الصِّيَامِ(١)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَيُّ الصَّوْمِ(٢)] [أَفْضَلُ(٣)] [وفي رواية : وَسُئِلَ عَنْ أَفْضَلِ الصِّيَامِ(٤)] [بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ(٥)] فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي ، وَأُخْبِرُكَ كَمَا أَخْبَرَنِي ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الرِّقَابِ أَزْكَى ؟ وَأَيُّ اللَّيْلِ خَيْرٌ ؟ وَأَيُّ الْأَشْهُرِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ لِي : أَزْكَى الرِّقَابِ أَغْلَاهَا ثَمَنًا ، وَخَيْرُ اللَّيْلِ جَوْفُهُ [وفي رواية : فَقَالَ : أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ(٦)] [وفي رواية : وَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَفْرُوضَةِ(٧)] [وفي رواية : وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ - أَوِ الْفَرْضِ -(٨)] [صَلَاةٌ مِنَ اللَّيْلِ(٩)] [وفي رواية : قِيَامُ اللَّيْلِ(١٠)] ، وَأَفْضَلُ الْأَشْهُرِ شَهْرُ اللَّهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ [وفي رواية : وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ صِيَامُ شَهْرِ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٧٥١·صحيح ابن خزيمة١٢٩١٢٣٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٩٩·المستدرك على الصحيحين١١٥٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٤٧٣٥·
  3. (٣)صحيح مسلم٢٧٥٠٢٧٥١·سنن أبي داود٢٤٢٥·جامع الترمذي٤٤٦٧٥٩·سنن ابن ماجه١٨١١·مسند أحمد٨١٠٠٨٤٣١٨٥٨٠٨٦٠٧١١٠١١·مسند الدارمي١٥١٣١٧٩٣١٧٩٤·صحيح ابن حبان٢٥٦٨٣٦٤١·صحيح ابن خزيمة١٢٩١٢٣٠١·المعجم الكبير١٦٩٣·المعجم الأوسط٦٤٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٩٣١٦·سنن البيهقي الكبرى٤٧٣٥٤٧٣٦٨٥١١٨٥١٢٨٥١٣٨٥١٤·مسند البزار٩٥١٨·السنن الكبرى١٣١٤١٣١٥٢٩١٧٢٩١٨٢٩١٩٢٩٢٠٤٢٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٩٦٦٣٩٩·المستدرك على الصحيحين١١٥٩·مسند عبد بن حميد١٤٢٣·شرح مشكل الآثار١٤٢٢·
  4. (٤)مسند البزار٩٥١٨·
  5. (٥)صحيح مسلم٢٧٥١·سنن أبي داود٢٤٢٥·جامع الترمذي٤٤٦٧٥٩·سنن ابن ماجه١٨١١·مسند أحمد٨٥٨٠·مسند الدارمي١٧٩٣١٧٩٤·صحيح ابن حبان٢٥٦٨٣٦٤١·صحيح ابن خزيمة١٢٩١٢٣٠١·المعجم الأوسط٦٤٢٣·سنن البيهقي الكبرى٤٧٣٦٨٥١١٨٥١٢٨٥١٣٨٥١٤·مسند البزار٩٥١٨·السنن الكبرى١٣١٤٢٩١٧٢٩١٨٢٩٢٠·المستدرك على الصحيحين١١٥٩·
  6. (٦)صحيح مسلم٢٧٥١·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٤٢٥·سنن البيهقي الكبرى٨٥١١·
  8. (٨)مسند أحمد٨٦٠٧·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٤٢٥·سنن البيهقي الكبرى٨٥١١·
  10. (١٠)السنن الكبرى١٣١٥·مسند عبد بن حميد١٤٢٣·
  11. (١١)صحيح مسلم٢٧٥١·
مقارنة المتون145 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية2429
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
شَهْرِ(المادة: شهر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَهَرَ ) ( هـ س ) فِيهِ صُومُوا الشَّهْرَ وَسِرَّهُ الشَّهْرُ : الْهِلَالُ ، سُمِّيَ بِهِ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ ، أَرَادَ صُومُوا أَوَّلَ الشَّهْرِ وَآخِرَهُ . وَقِيلَ : سِرُّهُ وَسَطُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَفِي رِوَايَةٍ إِنَّمَا الشَّهْرُ أَيْ إِنَّ فَائِدَةَ ارْتِقَابِ الْهِلَالِ لَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ لِيُعْرَفَ نَقْصُ الشَّهْرِ قَبْلَهُ ، وَإِنْ أُرِيدَ بِهِ الشَّهْرُ نَفْسُهُ فَتَكُونُ اللَّامُ فِيهِ لِلْعَهْدِ . * وَفِيهِ سُئِلَ أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ أَضَافَ الشَّهْرَ إِلَى اللَّهِ تَعْظِيمًا لَهُ وَتَفْخِيمًا ، كَقَوْلِهِمْ : بَيْتُ اللَّهِ ، وَآلُ اللَّهِ ، لِقُرَيْشٍ . ( س ) وَفِيهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ يُرِيدُ شَهْرَ رَمَضَانَ وَذَا الْحِجَّةِ : أَيْ إِنْ نَقَصَ عَدَدُهُمَا فِي الْحِسَابِ فَحُكْمُهَما عَلَى التَّمَامِ ؛ لِئَلَّا تَحْرَجَ أُمَّتُهُ إِذَا صَامُوا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ ، أَوْ وَقَعَ حَجُّهُمْ خَطَأً عَنِ التَّاسِعِ أَوِ الْعَاشِرِ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ قَضَاءٌ ، وَلَمْ يَقَعْ فِي نُسُكِهِمْ نَقْصٌ . وَقِيلَ فِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ . وَهَذَا أَشْبَهُ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الشُّهْرَةُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَةٍ حَتَّى يَشْهَرَهُ النَّاسُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ خَرَجَ أَبِي شَاهِرًا سَيْفَهُ رَاكِبًا رَاحِلَتَهُ

لسان العرب

[ شهر ] شهر : الشُّهْرَةُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَةٍ حَتَّى يَشْهَرَهُ النَّاسُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسُهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ . الْجَوْهَرِيُّ : الشُّهْرَةُ وُضُوحُ الْأَمْرِ ، وَقَدْ شَهَرَهُ يَشْهَرُهُ شَهْرًا وَشُهْرَةً فَاشْتَهَرَ وَشَهَّرَهُ تَشْهِيرًا وَاشْتَهَرَهُ فَاشْتَهَرَ ; قَالَ : أُحِبُّ هُبُوطَ الْوَادِيَيْنِ وَإنَّنِي لَمُشْتَهَرٌ بِالْوَادِيَيْنِ غَرِيبُ وَيُرْوَى لَمُشْتَهِرٌ بِكَسْرِ الْهَاءِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَالشُّهْرَةُ الْفَضِيحَةُ ; أَنْشَدَ الْبَاهِلِيُّ : أَفِينَا تَسُومُ الشَّاهِرِيَّةَ بَعْدَمَا بَدَا لَكَ مِنْ شَهْرِ الْمُلَيْسَاءِ كَوْكَبُ ؟ شَهْرُ الْمُلَيْسَاءِ : شَهْرٌ بَيْنَ الصَّفَرِيَّةِ وَالشِّتَاءِ ، وَهُوَ وَقْتٌ تَنْقَطِعُ فِيهِ الْمِيرَةُ ; يَقُولُ : تَعْرِضُ عَلَيْنَا الشَّاهِرِيَّةُ فِي وَقْتٍ لَيْسَ فِيهِ مِيرَةٌ . وَتَسُومُ : تَعْرِضُ . وَالشَّاهِرِيَّةُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعِطْرِ مَعْرُوفَةٌ . وَرَجُلُ شَهِيرٌ وَمَشْهُورٌ : مَعْرُوفُ الْمَكَانِ مَذْكُورٌ ، وَرَجُلٌ مَشْهُورٌ وَمُشَهَّرٌ ; قَالَ ثَعْلَبٌ : وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِذَا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا شَهَرْنَا أَحْسَنَكُمُ اسْمًا ، فَإِذَا رَأَيْنَاكُمْ شَهَرْنَا أَحْسَنَكُمْ وَجْهًا ، فَإِذَا بَلَوْنَاكُمْ كَانَ الِاخْتِيَارُ . وَالشَّهْرُ : الْقَمَرُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ ، وَقِيلَ : إِذَا ظَهَرَ وَقَارَبَ الْكَمَالَ . اللَّيْثُ : الشَّهْرُ وَالْأَشْهُرُ عَدَدٌ وَالشُّهُورُ جَمَاعَةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالشَّهْرُ الْعَدَدُ الْمَعْرُوفُ مِنَ الْأَيَّامِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُشْهَرُ بِالْقَمَرِ ، وَفِيهِ عَلَام

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابٌ : فِي صَوْمِ الْمُحَرَّمِ 2429 2425 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ ، وَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَفْرُوضَةِ صَلَاةٌ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يَقُلْ قُتَيْبَةُ : شَهْرٌ ، قَالَ : رَمَضَانَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث