حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 2737
2733
باب في النفل

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، قَالَ : أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ : مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَلَهُ مِنَ النَّفَلِ كَذَا وَكَذَا قَالَ : فَتَقَدَّمَ الْفِتْيَانُ ، وَلَزِمَ الْمَشْيَخَةُ الرَّايَاتِ ، فَلَمْ يَبْرَحُوهَا ، فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِمْ قَالَ الْمَشْيَخَةُ : كُنَّا رِدْءًا لَكُمْ ، لَوِ انْهَزَمْتُمْ فِئْتُمْ إِلَيْنَا ، فَلَا تَذْهَبُونَ بِالْمَغْنَمِ وَنَبْقَى ، فَأَبَى الْفِتْيَانُ وَقَالُوا : جَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ج٣ / ص٣٠يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلهِ وَالرَّسُولِ إِلَى قَوْلِهِ : كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يَقُولُ : فَكَانَ ذَلِكَ خَيْرًا لَهُمْ ، فَكَذَلِكَ أَيْضًا فَأَطِيعُونِي ، فَإِنِّي أَعْلَمُ بِعَاقِبَةِ هَذَا مِنْكُمْ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن الملقن
    حديث صحيح على شرط الصحيح
  • ابن دقيق العيد
    إنه على شرط البخاري
  • ابن دقيق العيد

    وصححه في الاقتراح على شرط البخاري

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    داود بن أبي هند
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  4. 04
    خالد بن عبد الله الطحان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة.
    في هذا السند:أنا
    الوفاة179هـ
  5. 05
    وهب بن بقية الواسطي«وهبان»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة239هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (11 / 490) برقم: (5098) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 366) برقم: (4236) والحاكم في "مستدركه" (2 / 131) برقم: (2610) ، (2 / 221) برقم: (2894) ، (2 / 326) برقم: (3279) وأبو داود في "سننه" (3 / 29) برقم: (2733) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 291) برقم: (12835) ، (6 / 315) برقم: (12941) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 239) برقم: (9577) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 303) برقم: (37817) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 232) برقم: (4871) ، (3 / 279) برقم: (5029) والطبراني في "الكبير" (12 / 129) برقم: (12709)

الشواهد20 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٥/٢٣٩) برقم ٩٥٧٧

لَمَّا كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ(٢)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخْرَجَهُ إِلَى بَدْرٍ(٣)] : مَنْ فَعَلَ [وفي رواية : مَنْ صَنَعَ(٤)] كَذَا وَكَذَا ، فَلَهُ [مِنَ النَّفَلِ(٥)] كَذَا وَكَذَا . [وفي رواية : مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا وَأَتَى مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا(٦)] [وفي رواية : مَنْ أَتَى مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ، وَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا(٧)] [وفي رواية : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ كَذَا ، وَكَذَا(٨)] [ وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ وَعَدَنِي بَدْرًا ، وَأَنْ يُغْنِمَنِي عَسْكَرَهُمْ ، وَمَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ غَنَائِمِهِمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَمَنْ أَسَرَ أَسِيرًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ غَنَائِمِهِمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ] فَذَهَبَ شُبَّانُ الرِّجَالِ [وفي رواية : فَقَدِمَ الْفِتْيَانُ(٩)] [وفي رواية : فَسَارَعَ إِلَيْهِ الشُّبَّانُ(١٠)] [وفي رواية : فَتَقَدَّمَ الْفِتْيَانُ(١١)] [وفي رواية : فَتَسَارَعَ فِي ذَلِكَ شُبَّانُ الرِّجَالِ(١٢)] ، وَجَلَسَ شُيُوخٌ تَحْتَ الرَّايَاتِ . [وفي رواية : وَبَقِيَ الشُّيُوخُ تَحْتَ الرَّايَاتِ(١٣)] [وفي رواية : وَثَبَتَ الشُّيُوخُ تَحْتَ الرَّايَاتِ(١٤)] [وفي رواية : وَبَقِيَتِ الشُّيُوخُ تَحْتَ الرَّايَاتِ(١٥)] [وفي رواية : وَلَزِمَ الْمَشْيَخَةُ الرَّايَاتِ ، فَلَمْ يَبْرَحُوهَا(١٦)] [وفي رواية : وَجَلَسَتِ الشُّيُوخُ تَحْتَ الرَّايَاتِ(١٧)] [وفي رواية : أَمَّا الْمَشْيَخَةُ فَثَبَتُوا تَحْتَ الرَّايَاتِ ، وَأَمَّا الشُّبَّانُ فَتَسَارَعُوا إِلَى الْقَتْلِ وَالْغَنَائِمِ(١٨)] [فَلَمَّا تَوَافَقُوا قَذَفَ اللَّهُ فِي قُلُوبِ الْمُشْرِكِينَ الرُّعْبَ ، فَلَمَّا اقْتَتَلُوا هَزَمَهُمُ اللَّهُ ، فَاتَّبَعَهُمْ سَرَعَانُ النَّاسِ فَقَتَلُوا سَبْعِينَ ، وَأَسَرُوا سَبْعِينَ(١٩)] فَلَمَّا كَانَتِ الْغَنِيمَةُ جَاءَ الشُّبَّانُ يَطْلُبُونَ نَفْلَهُمْ [وفي رواية : فَلَمَّا فُتِحَ لَهُمْ جَاءَ الشَّبَابُ يَطْلُبُونَ مَا جُعِلَ لَهُمْ(٢٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَتِ الْغَنَائِمُ جَاؤُوا يَطْلُبُونَ الَّذِي جُعِلَ لَهُمْ(٢١)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَتِ الْقِسْمَةُ ، جَاءَتِ الشُّبَّانُ يَطْلُبُونَ نَفْلَهُمْ .(٢٢)] [وفي رواية : فَجَاءَ أَبُو الْيَسَرِ بْنُ عَمْرٍو بِأَسِيرَيْنِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ وَعَدْتَنَا مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ كَذَا ، وَمَنْ أَسَرَ أَسِيرًا فَلَهُ كَذَا ، فَقَدْ جِئْتُ بِأَسِيرَيْنِ(٢٣)] ، فَقَالَ الشُّيُوخُ : لَا تَسْتَأْثِرُوا عَلَيْنَا ؛ فَإِنَّا كُنَّا تَحْتَ الرَّايَاتِ ، وَلَوِ انْهَزَمْتُمْ كُنَّا رِدْءًا لَكُمْ ، [وفي رواية : فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَالَ الْمَشْيَخَةُ : كُنَّا رِدْءًا لَكُمْ ، لَوِ انْهَزَمْتُمْ فِئْتُمْ إِلَيْنَا ، فَلَا تَذْهَبُونَ بِالْمَغْنَمِ وَنَبْقَى(٢٤)] [وفي رواية : قَالَتِ الْمَشْيَخَةُ : كُنَّا رِدْءًا لَكُمْ ، لَوِ انْهَزَمْتُمْ فِئْتُمْ إِلَيْنَا ، فَلَا تَذْهَبُوا بِالْمَغْنَمِ ، وَنَبْقَى(٢٥)] [وفي رواية : وَقَالَ الشُّيُوخُ : إِنَّا كُنَّا رِدْأً لَكُمْ ، وَكُنَّا تَحْتَ الرَّايَاتِ(٢٦)] [وفي رواية : وَقَالَ الْأَشْيَاخُ : لَا تَذْهَبُوا بِهِ دُونَنَا ، فَقَدْ كُنَّا رِدْءًا لَكُمْ(٢٧)] [وفي رواية : فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ لَمْ تَمْنَعْنَا زَهَادَةٌ فِي الْآخِرَةِ ، وَلَا جُبْنٌ عَنِ الْعَدُوِّ ، وَلَكِنَّا قُمْنَا هَذَا الْمَقَامَ خَشْيَةَ أَنْ يَقْتَطِعَكَ الْمُشْرِكُونَ ، وَإِنَّكَ إِنْ تُعْطِ هَؤُلَاءِ لَمْ يَبْقَ لِأَصْحَابِكَ شَيْءٌ(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَ الشُّيُوخُ لَا تَسْتَأْثِرُونَ عَلَيْنَا ؛ فَإِنَّا كُنَّا رِدْأَكُمْ ، وَكُنَّا تَحْتَ الرَّايَاتِ ، وَلَوِ انْكَشَفْتُمُ انْكَشَفْتُمْ إِلَيْنَا(٢٩)] [قَالَ : فَجَعَلَ هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ ، وَهَؤُلَاءِ يَقُولُونَ(٣٠)] [وفي رواية : فَتَنَازَعُوا(٣١)] [وفي رواية : فَأَبَى الْفِتْيَانُ وَقَالُوا : جَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَا(٣٢)] [وفي رواية : فَقَالَتِ الْمَشْيَخَةُ لِلشُّبَّانِ : أَشْرِكُونَا مَعَكُمْ ، فَإِنَّا كُنَّا رِدْأً لَكُمْ ، وَلَوْ كَانَ فِيكُمْ شَيْءٌ لَجِئْتُمْ إِلَيْنَا ، فَأَبَوْا ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٣٣)] فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : فَنَزَلَتْ(٣٤)] [هَذِهِ الْآيَةَ(٣٥)] : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ [قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ(٣٦)] فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ : كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ . [وفي رواية : إِلَى قَوْلِهِ : وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(٣٧)] يَقُولُ : أَطِيعُوا [وفي رواية : أَطِيعُونِي(٣٨)] فِي هَذَا الْأَمْرَ ، كَمَا رَأَيْتُمْ عَاقِبَةَ أَمْرِي ، حَيْثُ خَرَجْتُمْ وَأَنْتُمْ كَارِهُونَ ، [وفي رواية : يَقُولُ : فَكَانَ ذَلِكَ خَيْرًا لَهُمْ ، فَكَذَلِكَ أَيْضًا فَأَطِيعُونِي ، فَإِنِّي أَعْلَمُ بِعَاقِبَةِ هَذَا مِنْكُمْ(٣٩)] [فَسَلَّمُوا الْغَنِيمَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٠)] فَقَسَمَ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ . [وفي رواية : فَقَسَمَ بَيْنَهُمْ بِالسَّوَاءِ بِمَا قَسَمَ(٤١)] [وفي رواية : فَقُسِمَتِ الْغَنَائِمُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ(٤٢)] أَفَلَا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَسَمَهُ كُلَّهُ بَيْنَهُمْ ، كَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ [فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّبَّانَ ، مَا كَانَ جَعَلَهُ لَهُمْ .(٤٣)] [قَالَ : ثُمَّ نَزَلَتْ : وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٦١٠٢٨٩٤٣٢٧٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤١·
  3. (٣)المعجم الكبير١٢٧٠٩·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨١٧·
  5. (٥)سنن أبي داود٢٧٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٣٥·المستدرك على الصحيحين٢٦١٠·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤١·
  7. (٧)الأحاديث المختارة٤٢٣٦·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٧٣٤·مصنف عبد الرزاق٩٥٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٨٩٤·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٢٦١٠·
  10. (١٠)السنن الكبرى١١١٦١·الأحاديث المختارة٤٢٣٦·
  11. (١١)سنن أبي داود٢٧٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٣٥·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨١٧·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٥٠٩٨·
  14. (١٤)السنن الكبرى١١١٦١·المستدرك على الصحيحين٣٢٧٩·الأحاديث المختارة٤٢٣٦·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨١٧·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٧٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٣٥·المستدرك على الصحيحين٢٦١٠·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار٤٨٧١·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٢٨٩٤·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٢٧٠٩·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤١·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨١٧·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار٤٨٧١·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٩٥٧٧·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٢٧٣٣·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٢٨٣٥·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٣٢٧٩·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤١·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٩٥٧٧·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨١٧·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٩٥٧٧·
  31. (٣١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨١٧·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٢٧٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٨٣٥·
  33. (٣٣)المستدرك على الصحيحين٢٨٩٤·
  34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق٩٥٧٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٩٤·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٥٠٩٨·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٩٥٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٤١·المستدرك على الصحيحين٣٢٧٩·
  37. (٣٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨١٧·
  38. (٣٨)شرح معاني الآثار٤٨٧١·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٢٧٣٣·المستدرك على الصحيحين٢٦١٠·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق٩٥٧٧·
  41. (٤١)شرح معاني الآثار٤٨٧١·
  42. (٤٢)المستدرك على الصحيحين٢٨٩٤·
  43. (٤٣)شرح معاني الآثار٤٨٧١·
  44. (٤٤)مصنف عبد الرزاق٩٥٧٧·
مقارنة المتون40 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح معاني الآثار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية2737
سورة الأنفال — آية 5
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فِئْتُمْ(المادة: فئتكم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَأَى ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَجَمَاعَتِهِ " لَمَّا رَجَعُوا مِنْ سَرِيَّتِهِمْ قَالَ لَهُمْ : أَنَا فِئَتُكُمْ " الْفِئَةُ : الْفِرْقَةُ وَالْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ فِي الْأَصْلِ ، وَالطَّائِفَةُ الَّتِي تُقِيمُ وَرَاءَ الْجَيْشِ ، فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِمْ خَوْفٌ أَوْ هَزِيمَةٌ الْتَجَأُوا إِلَيْهِمْ ، وَهُوَ مِنْ فَأَيْتُ رَأْسَهُ وَفَأَوْتُهُ إِذَا شَقَقْتَهُ . وَجَمْعُ الْفِئَةِ : فِئَاتٌ وَفِئُونَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابٌ فِي النَّفَلِ 2737 2733 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، قَالَ : أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ : مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَلَهُ مِنَ النَّفَلِ كَذَا وَكَذَا قَالَ : فَتَقَدَّمَ الْفِتْيَانُ ، وَلَزِمَ الْمَشْيَخَةُ الرَّايَاتِ ، فَلَمْ يَبْرَحُوهَا ، فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِمْ قَالَ الْمَشْيَخَةُ : كُنَّا رِدْءًا لَكُمْ ، لَوِ انْهَزَمْتُمْ فِئْتُمْ إِلَيْنَا ، فَلَا تَذْهَبُونَ بِالْمَغْنَمِ وَنَبْقَى ، فَأَبَى الْفِتْيَانُ وَقَالُوا : جَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلهِ وَالرَّسُولِ إِلَى قَوْلِهِ : كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث