حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ ، قال : نا شَرِيكٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ أَبِي عَيَّاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : ذَكَرَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَوْعِيَةَ الدُّبَّاءَ ، وَالْحَنْتَمَ ، وَالْمُزَفَّتَ ، وَالنَّقِيرَ . فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : إِنَّهُ لَا ظُرُوفَ لَنَا فَقَالَ : اشْرَبُوا مَا حَلَّ . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ يَعْنِي : ابْنَ عَلِيٍّ ، قال : نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قال : نا شَرِيكٌ بِإِسْنَادِهِ قَالَ : اجْتَنِبُوا مَا أَسْكَرَ . ( فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : إِنَّهُ ) ؛ أَيِ الشَّأْنُ ( فَقَالَ : اشْرَبُوا مَا حَلَّ ) ؛ أَيِ الَّذِي حَلَّ مِنَ الْأَشْرِبَةِ فِي أَيِّ ظَرْفٍ كَانَ ( بِإِسْنَادِهِ ) ؛ أَيِ الْمَذْكُورِ قَبْلُ ( اجْتَنِبُوا مَا أَسْكَرَ ) ؛ أَيِ : احْتَرِزُوا عَنِ الْمُسْكِرِ وَاشْرَبُوا مَا حَلَّ فِي أَيِّ ظَرْفٍ كَانَ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ ، وَفِيهِ : " فَأَرْخَصَ لَهُمْ فِي الْجَرِّ غَيْرِ الْمُزَفَّتِ " .

12143 3 283/أ حَدِيثُ ( طح قط حم ) : ذُكِرَتِ الْأَوْعِيَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : لَا ظُرُوفَ لَنَا ، فَقَالَ : " اجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ ، وَلَا تَسْكَرُوا " . طح فِي الْأَشْرِبَةِ : ثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . قط فِيهِ : قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ أَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، بِهِ .

عمرو بن الأسود أبو عياض العنسي الشأمي، عن عبد الله بن عمرو 8895 - [ خ م د س ] حديث : لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوعية - وفي حديث علي: عن الأسقية - قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: ليس كل الناس يجد سقاء، فرخص لهم في الجر غير المزفت . (خ) في الأشربة (2: 8) عن علي بن عبد الله - و (3: 8) عبد الله بن محمد - فرقهما - م فيه (الأشربة 43: 6) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وابن أبي عمر - أربعتهم عن سفيان بن عيينة، عن سليمان الأحول، عن مجاهد، عن أبي عياض به. د في ه (الأشربة 11: 7) عن محمد بن جعفر بن زياد الوركاني، عن شريك، عن زياد بن فياض، عن أبي عياض - بمعناه: ذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم الأوعية الدباء والحنتم والمزفت النقير، فقال أعرابي: إنه لا ظروف لنا، فقال: اشربوا ما حل . و (12: 7) عن الحسن بن علي، عن يحيى بن آدم، عن شريك بإسناده، فقال: اجتنبوا ما أسكر. س في ه (الأشربة 39) وفي الوليمة (الكبرى 1: 127) عن أبراهيم بن سعيد، عن سفيان به - مختضرا: أن النبي صلى الله عليه وسلم أرخص في الجر غير مزفت .