حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 3743
3740
باب في استحباب الوليمة للنكاح

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : نَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ :

ذُكِرَ تَزْوِيجُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَيْهَا ، أَوْلَمَ بِشَاةٍ .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:قال
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة177هـ
  4. 04
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  5. 05
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 118) برقم: (4593) ، (6 / 119) برقم: (4595) ، (6 / 119) برقم: (4594) ، (6 / 119) برقم: (4596) ، (7 / 21) برقم: (4954) ، (7 / 23) برقم: (4966) ، (7 / 24) برقم: (4970) ، (7 / 24) برقم: (4971) ، (7 / 24) برقم: (4968) ، (7 / 83) برقم: (5257) ، (8 / 53) برقم: (6013) ، (8 / 53) برقم: (6012) ، (8 / 61) برقم: (6045) ومسلم في "صحيحه" (4 / 149) برقم: (3512) ، (4 / 149) برقم: (3511) ، (4 / 149) برقم: (3510) ، (4 / 150) برقم: (3513) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 369) برقم: (4067) ، (11 / 545) برقم: (5150) ، (12 / 391) برقم: (5583) ، (12 / 392) برقم: (5584) والحاكم في "مستدركه" (3 / 573) برقم: (6511) والنسائي في "المجتبى" (1 / 643) برقم: (3253) والنسائي في "الكبرى" (5 / 181) برقم: (5383) ، (6 / 205) برقم: (6584) ، (6 / 210) برقم: (6598) ، (6 / 313) برقم: (6898) ، (7 / 322) برقم: (8143) ، (9 / 110) برقم: (10052) ، (9 / 111) برقم: (10053) ، (10 / 221) برقم: (11374) ، (10 / 224) برقم: (11381) ، (10 / 225) برقم: (11384) وأبو داود في "سننه" (3 / 396) برقم: (3740) والترمذي في "جامعه" (5 / 270) برقم: (3535) ، (5 / 272) برقم: (3537) وابن ماجه في "سننه" (3 / 98) برقم: (1980) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 56) برقم: (13489) ، (7 / 87) برقم: (13632) ، (7 / 87) برقم: (13633) ، (7 / 258) برقم: (14615) ، (7 / 259) برقم: (14616) ، (7 / 260) برقم: (14623) ، (7 / 300) برقم: (14870) وأحمد في "مسنده" (5 / 2519) برقم: (12067) ، (5 / 2534) برقم: (12148) ، (5 / 2690) برقم: (12856) ، (5 / 2698) برقم: (12899) ، (5 / 2756) برقم: (13168) ، (5 / 2767) برقم: (13215) ، (5 / 2829) برقم: (13525) ، (6 / 2853) برقم: (13625) ، (6 / 2859) برقم: (13649) ، (6 / 2866) برقم: (13685) ، (6 / 2919) برقم: (13919) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 77) برقم: (3333) ، (6 / 92) برقم: (3350) ، (6 / 180) برقم: (3465) ، (6 / 461) برقم: (3862) ، (7 / 21) برقم: (3919) ، (7 / 77) برقم: (4006) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 362) برقم: (1206) ، (1 / 403) برقم: (1368) والبزار في "مسنده" (13 / 25) برقم: (6329) ، (13 / 68) برقم: (6409) ، (13 / 287) برقم: (6864) ، (13 / 515) برقم: (7362) ، (14 / 39) برقم: (7471) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 337) برقم: (17442) ، (9 / 340) برقم: (17446) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 333) برقم: (6790) ، (4 / 333) برقم: (6791) ، (4 / 334) برقم: (6794) والطبراني في "الكبير" (24 / 40) برقم: (21777) ، (24 / 43) برقم: (21785) ، (24 / 48) برقم: (21795) ، (24 / 48) برقم: (21794) ، (24 / 49) برقم: (21797) والطبراني في "الأوسط" (8 / 191) برقم: (8376) ، (8 / 243) برقم: (8531)

الشواهد75 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
مقارنة المتون282 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية3743
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَوْلَمَ(المادة: أولم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَلَمَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ " الْوَلِيمَةِ " وَهِيَ الطَّعَامُ الَّذِي يُصْنَعُ عِنْدَ الْعُرْسِ وَقَدْ أَوْلَمْتُ أُولِمُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَا أَوْلَمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ " . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ .

لسان العرب

[ ولم ] وَلَمَ : الْوَلْمُ وَالْوَلَمُ : حِزَامُ السَّرْجِ وَالرَّحْلِ . وَالْوَلْمُ : الْحَبْلُ الَّذِي يُشَدُّ مِنَ التَّصْدِيرِ إِلَى السِّنَافِ لِئَلَّا يَقْلَقَا . وَالْوَلْمُ : الْقَيْدُ . وَالْوَلِيمَةُ : طَعَامُ الْعُرْسِ وَالْإِمْلَاكِ ، وَقِيلَ : هِيَ كُلُّ طَعَامٍ صُنِعَ لِعُرْسٍ وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْلَمَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : سَمِعْتُ أَبَا زَيْدٍ يَقُولُ : يُسَمَّى الطَّعَامُ الَّذِي يُصْنَعُ عِنْدَ الْعُرْسِ الْوَلِيمَةَ ، وَالَّذِي عِنْدَ الْإِمْلَاكِ النَّقِيعَةَ . وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَقَدْ جَمَعَ إِلَيْهِ أَهْلَهُ : أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ؛ أَيِ اصْنَعْ وَلِيمَةً ، وَأَصْلُ هَذَا كُلِّهِ مِنَ الِاجْتِمَاعِ ، وَتَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا أَوْلَمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا . أَبُو الْعَبَّاسِ : الْوَلْمَةُ تَمَامُ الشَّيْءِ وَاجْتِمَاعُهُ . وَأَوْلَمَ الرَّجُلُ إِذَا اجْتَمَعَ خَلْقُهُ وَعَقْلُهُ . أَبُو زَيْدٍ : رَجُلٌ وَيْلُمِّهِ دَاهِيَةٌ أَيُّ دَاهِيَةٍ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : إِنَّهُ لَوَيْلُمِّهِ مِنَ الرِّجَالِ مَثَلُهُ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ وَيْلٌ لِأُمِّهِ ثُمَّ أُضِيفَ وَيْلٌ إِلَى الْأُمِّ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابٌ فِي اسْتِحْبَابِ الْوَلِيمَةِ للنِّكَاحِ 3743 3740 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : نَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ : ذُكِرَ تَزْوِيجُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَيْهَا ، أَوْلَمَ بِشَاةٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث